登陆注册
15345000000008

第8章 乐

原文

音聋色盲,驰骋发狂,老氏预防。

朝歌夜弦,三十六年,嬴氏无传。

金谷欢娱,宠专绿珠,石崇被诛。

人生几何,年不满百;天地逆旅,

光阴过客;若不自觉,恣情取乐;

乐极悲来,秋风木落。

噫,可不忍欤!

译文

《老子·十二章》说:“五音会造成人耳聋,五色会造成人眼瞎,纵横驰骋去打猎会使人心发狂。”

白天歌舞,夜里奏乐,短短三十六年,秦王朝就此灭亡。在金谷园内纵情欢愉,宠爱妾绿珠,石崇因此被杀。人一辈子能有多久,还不到百岁时光。天地只是暂时居住的旅馆,光阴是永远的过客;如果不珍惜这短暂的时间,只知道一味地恣情取乐,到头来必会乐极生悲,像秋风过后的草木凋零一般。

唉!物极必反,乐极生悲,怎能不忍受恣意享乐的欲望呢?

活学活用:物极必反,乐极悲来

人生在世一辈子能有多久,短短几十载。如果放纵自己,一味纵情取乐,就会乐极生悲,就像秋风过后的草木凋零一般,到头来一事无成。

贪图安逸,追求享受,只会自毁长城。一个人处于安稳快乐的环境中,就会置忧患于不顾,长此以往,慢慢地消磨了自己的意志,变得不求上进、得过且过,发奋图强也就无从谈起,最后,以失败而终其生。

有一个富商,生意做得很红火,每日操心算计,多有烦恼。紧挨他家住着一户穷苦人家,夫妻俩以卖豆腐为生,虽说清贫辛苦,却有说有笑。

富商的太太见此心生妒忌,说:“唉!别看咱家里嵌金铺玉,可我觉得还不如隔壁卖豆腐的穷夫妻,他们虽然穷,可比我们快乐十倍啊!”富商见太太这样讲便说:“那有什么,我叫他们明天就笑不出来。”言罢,他一抬手将一只金元宝从墙头扔了过去。

次日清晨,那对穷夫妻发现了那块来历不明的金元宝,欣喜异常,都说发财了,再不用磨豆腐了。可是用这些钱来做点什么呢?他们盘算来盘算去,又担心被左邻右舍疑为偷窃了钱财。如此这般,夫妻俩茶饭不思,坐卧不宁。

自此,邻居们再也听不到他们的笑声了。

快乐是什么?快乐就是目睹花朵绽开,看着蜜蜂在阳光下闪亮飞舞,心满意足地握着朋友亲切的手,摸着爱人的秀发,而不是山珍海味,贪图安逸。

断章取义:

在竞争激烈的商业社会,如果你一味饱食终日,无所事事,自然会沦落到社会的底层,甚至可能会蜕化成社会的害虫,为人们所深恶痛绝。

同类推荐
  • 品读老子领导之道

    品读老子领导之道

    知者不言——不显耀聪明才是真聪明、祸福相依——遇福不骄、遇祸不馁、美行可以加人——高尚的品行能赢来高超的地位、天下大事,必作于细——细节能成就大局、千里之行,始于足下——立大志无畏起点低等。
  • 道家哲学智慧

    道家哲学智慧

    在战国时代,儒墨并称“显学”。韩非说:“世之显学,儒墨也”。道家是隐者之学,故不在显学之列,而其理论之湛深,思想之缜密,实超过了儒墨两家。孔子罕言天道,“夫子之言性与天道,不可得而闻也”。孟子虽说过“圣人之于天道也”,但也未多讲天道。道家老子不但谈论天道,而且提出“先天地生”的永恒性绝对性的“道”。孔子“祖述尧舜,宪章文武”,总结了夏商周三代的文化成就,墨子“背周道而用夏政”,老子则揭示了有史以来文化的流弊,对于文化发展提出批评意见。儒家虽反对苛政,而肯定区分贵贱上下的等级制度。墨家虽然宣称“官无常贵,民无终贱”,而仍承认贵贱之分,以“贵不傲贱”为理想。
  • 马克思主义与科学发展观

    马克思主义与科学发展观

    马克思主义经典著作基本观点研究”课题的根本任务是,立足当代中国和世界发展变化的新实践,忠实于经典著作的原意,科学地、完整地研究马克思主义经典著作中的基本观点;结合新的实际,通过理论创新,深化对马克思主义的理论研究;努力分清哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理,哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断,哪些是必须破除的对马克思主义的教条式的理解,哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点;引导干部群众用科学的态度对待马克思主义,用发展着的马克思主义指导新的实践。 本册为全国马克思主义论坛丛书第1辑,主要探讨马克思主义与科学发展观。
  • 古代中国的思想世界

    古代中国的思想世界

    作者史华兹教授为欧美中国研究界的一代宗师。他既渊博、敏锐又灵动,从不随波追逐任何成见和时髦,被学界誉为柏林式的“反潮流”人物。《古代中国的思想世界》是他集晚年功力之大成的著作,作者从中西比较的视角,对先秦的思想世界进行了分析性重建。
  • 幽默心理和幽默逻辑

    幽默心理和幽默逻辑

    《幽默心理和幽默逻辑》主要内容包括:交流之难源于人性本身、幽默、诡辩和雄辩、把颠倒黑白的胡话转化为幽默等主要幽默心理相关概述。
热门推荐
  • 倾世邪女之妖孽夫君

    倾世邪女之妖孽夫君

    虐心言情读物。爱!到底是什么?她清楚她的执念并不只是复仇,从漫天血影归来的她,风华终复!再次被他亲手送入地狱的她,来生还会爱他吗?敬请期待......
  • 中华神话故事

    中华神话故事

    《中华神话故事》从盘古开天辟地到东周前期这一段历史时期中,选出了三十个神话人物,来展示中华远古神话的一些状况。在编写《中华神话故事》的过程中,作者尽量忠实于神话的原始面貌,不徒逞臆想,不横添枝叶,有一分材料说一分话,只是在文字上做一些渲染。
  • 女人趁早要知道1:女人一定要学会说“不”

    女人趁早要知道1:女人一定要学会说“不”

    “坏”女人让人难以捉摸,充满活力,外表绚丽而内心坚强,她们是享有特权的女性,有着强大的实力,懂得如何在爱情的竞争中与男人成为平等的对手,她们既伶俐幽默,又锋芒毕露,却偏偏让男人们 如痴如醉。乖乖女没糖吃,“坏”女人有人爱。如果你想成为情场的“功夫熊猫”,把男人掌控于股掌,那么请从这一刻开始,和“乖乖女”说byebye!自信、自立是女人自强的前提。无论你长得漂不漂亮,你都要昂首挺胸地生活。牡丹虽美,但有人却嫌它张扬俗气;菊花虽雅,但有人却嫌它冷酷骄傲。只有自信、独立才是女人美的“妆容”。
  • 福妻驾到

    福妻驾到

    现代饭店彪悍老板娘魂穿古代。不分是非的极品婆婆?三年未归生死不明的丈夫?心狠手辣的阴毒亲戚?贪婪而好色的地主老财?吃上顿没下顿的贫困宭境?不怕不怕,神仙相助,一技在手,天下我有!且看现代张悦娘,如何身带福气玩转古代,开面馆、收小弟、左纳财富,右傍美男,共绘幸福生活大好蓝图!!!!快本新书《天媒地聘》已经上架开始销售,只要3.99元即可将整本书抱回家,你还等什么哪,赶紧点击下面的直通车,享受乐乐精心为您准备的美食盛宴吧!)
  • 红楼的草根儿们

    红楼的草根儿们

    从不同视角对红楼梦中的人物进行了解读,看十二个小人物是怎样串起红楼史话的。
  • 劫起劫灭

    劫起劫灭

    自开天辟地,清浊二气初分,诸多种族开始在神州大地繁衍生息。后历巫妖大战,人族趁势而起,成为天地间的主宰。而后,道家内讧,阐截二教不和,终是一场封神大战。截教大败亏输,教主通天随老祖隐修,专研大道。然此后并未太平,释教兴起,佛道之间又起波澜,道统之争亦是残酷。三劫过后,暂得一时太平,然天道如常,大劫再次拉开序幕...
  • 农门医女,太子霸宠替身妃

    农门医女,太子霸宠替身妃

    她,原本只是一个普通的农家女子。父母离世,与妹妹相依为命。却不料因为救了太子,而摇身一变成为尊贵的太子妃。世人皆知太子待太子妃如珠如宝,她也沉浸在这样的幸福里,却不料,她一直只是一个替身……她万念俱灰,离开太子府,离开了皇宫,只想浪迹天涯。却不料他又找回她,死死缠着她,不愿放手……“你既知道你是个替身,便应尽到替身的价值!”惊人的真相浮出水面。她心若死灰,他却反过来苦苦哀求,她,是该漠然视之,还是为之动容?
  • 圣花之薇

    圣花之薇

    “你知道薇色的雪是什么样的吗?”也许普通的少女,契机还是一定遇到了无名之花的花精。使命者。偶像。相遇了许多重要的人。“这是你的思念所编织成的花儿啊。”寄思之人会迎来怎样的终结。
  • 逆天废材狠绝色

    逆天废材狠绝色

    某女风中凌乱:“人家穿越都会武功,为毛我一才个中学生就穿越了。”算了,既来之,则安之。看姐强势归来,惩刁奴,斗庶母。什么?庶妹要强她未婚夫!此等渣男,白送你得了,渣男贱女,天造地设的一对。说没有美男喜欢她?你没看见我家门槛坏了几个了吗!说她没实力?你没看见我家一扫地的都是圆满级别的吗!说她没丹药?你没看见天品丹药在我这当糖吃吗!说她没兽宠?你没看到四大神兽给我看门呢吗!忽然遭某男熊抱:“娘子,为夫找的你好苦啊!”某女脸色一沉道:“大哥,我们才见过几面好不?!”某妖孽邪邪一笑:“娘子,你好狠的心啊,我们前世、前前世、前……可都在一起同床共枕过呢!”……
  • 网游之雷爆万物

    网游之雷爆万物

    你是剑士?连斩无敌,能剑气群杀?你是法师?移动炮台,会各种魔法?你是幻师?幻境结界,有魔法治疗?或者……你是刺客?你是毒师?你是弓手?……尽管来吧!小爷我都不怕,看我一个手雷把你们都给轰死,你们这群向着魔法的人!让你们看看我们中国的“雷”已经发展到了什么样的地步!