原文
天理之节文，人心之检制。出门如见大宾，使民如承大祭。
当以敬为主，非一朝之可废。
鉏屈于宣子之恭敬，汉兵弭于鲁城之守礼。
郭泰识茅容于避雨之时，晋臣知冀缺于耕馌之际。
季路结缨于垂死，曾子易箦于将毙。噫，可不忍欤！
译文
礼是根据上天的意志所拟制的一些行为规范，也是对人们行为一种制约束缚。出门时就要像迎接地位高的长者，用民时就要像亲临重要的祭祀。一定要以恭敬作为基本准则，这也不是一朝一夕就能废除的。鉏因宣子的恭敬而叹服了他；汉军因鲁城守礼而停止了攻打。
郭泰在躲雨的时候结识了有德的茅容，臼季途经冀地在田间发现了冀缺的道德。子路在临死时候都不忘系好帽带，曾子将身下的席子抽掉才安心地辞世。他们都是没有忘记礼教啊！他们对礼的恪守足以垂教后世！
活学活用：天理节文，人心检制
古时候的礼节是根据上天的意志来制定的，目的在于制约人的心性，使其不随心所欲。万事礼为先，礼也就被历代所推崇，礼之所以能代代相传，是因为礼能驱走邪恶，礼能使人变得高尚。
一天，一个脾气暴躁的年轻人来到大德寺，找一休和尚。他冲着一休和尚说：“禅师，我下定决心，从今天开始，绝不跟任何人吵架或打架。就算有人向我吐痰，我会默默地把它擦掉，绝不揍那个人。”一休和尚说：“不，不，别人向你吐了痰，你可别擦掉，任它在身上自干好了。”
年轻人有点不服气：“这，未免太强人所难了，让吐到身上的痰自干，我的耐心可没那么大啊。”一休和尚劝说：“这有什么难？你不跟他发生任何纠纷，他却向你吐痰，这种人简直就是一只苍蝇。给类似苍蝇的人吐了痰，对你绝不造成什么耻辱，何必为它而大怒？你不但不要发脾气，大可嘲笑他呀。”
年轻人还是一肚子疑问：“那，要是有人挥拳揍我呢？”一休和尚答说：“以同样的态度对付他。”话刚说完，年轻人就握紧拳头，朝着一休和尚光秃秃的头，猛然打了一拳。他瞪着一休和尚，问说：“怎么样？我这样揍您，难道您不生气？”一休和尚若无其事地笑了笑，说：“哈，我的头硬如石头，你那么用力一揍，恐怕伤了手了吧？痛不痛呀？”
年轻人见他不恼不怒，态度从容，一时竟说不出话来。
此例只不过是因为礼教而使人改变心性的例子，自古圣人更是讲求礼教的典范。子路和曾子临死时仍不忘礼教，谱写了一曲千古绝唱。
断章取义：
礼义廉耻，礼位居其首，没有礼节的人，很难在当今社会立身处世。
