公元前10世纪，所罗门王在亚伯拉罕圣岩上修建了一座雄伟的犹太教圣殿。圣堂里四壁镀金，里面没有圣像，却放着金铸的耶和华“金约柜”，以及刻有摩西经文的石碑。公元前587年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷，圣殿付之一炬，混乱中金约柜和无数所罗门王的财富下落不明。
“等等！”还没等娃娃鱼动身，北京娃娃已否定了妮娜的决定。科芬什么也没说，就在那里看热闹，他似乎很想看北京娃娃和妮娜争执是什么样子，可惜他的心愿没能如愿以偿。妮娜好像特明白科芬的心思，所以根本就不着道，站在那里一言不发。
北京娃娃望着那一脸茫然的娃娃鱼说：“我知道你家祖上传下了三个关于宝藏的故事，可你却只讲一个故事，明显不够朋友吗？”北京娃娃采用诈骗的手段，想更多的听到有关宝藏的故事。更过份的是居然说和娃娃鱼是朋友，也真有他的。
娃娃鱼心中暗惊：“他怎么知道。”咳，敢情还给北京娃娃给蒙上了。娃娃鱼望着不近人情的北京娃娃，极不愿意的说：“哪有三，就两，你爱信不信。”说完瞪了眼北京娃娃，没想到他也玩起了心眼。
北京娃娃似乎极不愿与它争执，说：“你先讲吧！”娃娃望了眼善良的妮娜和兴灾乐祸的科芬，阴阳怪调的说起来：
耶路撒冷原名“耶布斯”。传说公元前200年，一个叫耶布斯的阿拉伯人部落来到这里筑城定居。后来，另一个叫边南的阿拉伯人部落也来到这里。他们称该城为“尤里萨利姆”，意思是“和平之城”。到了公元前1000年，犹太人部落首领大卫攻占了这座城市，建立了统一的以色列——犹太国家。
大卫的儿子所罗门，是以色列历史上一位出色的政治活动家和行政管理家，在位约30年，他统治时期是以色列——犹太历史上最繁荣昌盛和平的时期。
公元前10世纪，所罗门王在亚伯拉罕圣岩上修建了一座雄伟的犹太教圣殿。圣堂里四壁镀金，里面没有圣像，却放着金铸的耶和华“金约柜”，以及刻有摩西经文的石碑。这个约柜以贵重木材制成，内外包金，内藏着两块刻有犹太教十诫律的石板，还装有吗哪（上帝所赐食物）的金盒和第一任大祭司亚伦的手杖等宝物。
所罗门王的非凡智慧与才能在当时得到四方的尊敬与朝拜。邻国每年都纷纷派遣使臣来进贡金银财宝、名贵香料，所罗门王富甲天下。公元前587年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻陷耶路撒冷，圣殿付之一炬，混乱中金约柜和无数所罗门王的财富下落不明。
一些历史学家分析，财宝的去向有三种可能性：其一，在巴比伦人入侵耶路撒冷城之前，财富和“金约柜”已被搬走，藏了起来，但是，巴比伦军队是突然入侵的；其二，财宝本来就不在耶路撒冷城内，而是藏在别的什么地方；其三，财宝和“金约柜”仍在圣殿的秘密隧道里和地下室里，因为隧道结构复杂，入侵者无法找到。
从公元前4世纪起，马其顿、托勒密、塞琉古诸王国先后占领过耶路撒冷，他们都花了很大精力，千方百计寻找所罗门的财宝和“金约柜”，但毫无结果。公元l—2世纪，罗马帝国占领时期，也千方百计寻宝，仍一无所获。11－13世纪，基督教几次组织十字军东征，攻进耶路撒冷，到处寻找宝藏和“金约柜”，也以失败告终。
很多年过去了，到了20世纪，有几个学者指出：亚伯拉罕岩石下面有个洞穴，可能下落不明的金约柜等珍宝就藏在那里。有个美国青年哈里巴顿听到消息后，立即同另一个伙伴一起开始寻找这些宝藏。两人经过长期调查，发现通过旧耶路撒冷城内的一条地下隧道，可以到达圣殿山谷下的秘密坑道。他们瞒过众人耳目，打着手电在坑道里向前摸索。但是在150米左右的地方道路被阻塞了，从那儿往上有阶梯，都被砂石所堵，寸步难行。哈里顿只能从原路返回。当他们打算第二次探险时，途中遇难不幸身亡，终于未能如愿以偿。而他们第一次探险的路径，人们至今一无所知。
有意思的是，闻名世界的日本圣经学者高根正教根据《圣经》内容提出大胆假设，认为战乱时所罗门王曾率领子民向东方大逃亡，将金约柜之宝埋藏在日本四国岛的第二高峰剑山顶上。高很正教根据《旧约圣经》和《新约圣经》启示录中的内容提出大胆的假设，认为距今大约2900年前，所罗门王与埃及法老王联合，在以色列建立了大王国，但是不久之后即面临崩溃，所罗门率领14.4万子民长途跋涉，向东方逃亡。
当时，每一个人都带着金银财宝，其中还有耶和华的法柜、亚伦之杖和摩西的十诫。所罗门王的行踪和法宝的去向，至今仍是世界上最大的谜。
《启示录》第二十章曾经记有“财宝被扔进无底之洞，封闭其中并施印于上”。并在第四章指出宝藏的地点在“御座”，“御座”周围有狮子、牛、人和鹫四种动物分镇四方。
高根正教认为：“狮子是以鸣门海峡为口的德鸟县，牛是以濑户内海为背的香川县，鹫仿佛是展翅雄飞的高知县，人就是爱援县，而中央相当于‘御座’的位置就是剑山。”如果拿日本地图来比较一下的话，这四个县的海岸线还真像狮子、牛、人和鹫哩！
日本四国岛县有一座剑山，高1995米。从古代以来，附近的人们都称为灵山，前来这儿膜拜的人络绎不绝。
1936年，从学校退休下来的高根先生，组织了一个挖空队，用犁子、铲子展开了对灵山的“进攻”。高根先生一行，以山顶为中心，开始挖掘，前后用了两年的时间，挖到了如象征太阳的回石子、以大理石磨成的镜子石等。后来又发现了以砖块砌成的拱门，但拱门的里边塞满了泥沙。他们最后因工具不适经费拮据，只好罢手不干了。
到了1951年，曾任海军上将的山本英辅也组织了一支考古挖掘队，这一次的成绩更好，挖掘出了很多古代石器的碎片，又挖掘到了类似木乃伊的死尸，而且有百具之多。
为此，人们想到了古代以色列王所罗门，想到了他的财宝。
1954年，寂寞的高根再度发表新理论，宣称“财宝在平安时代源赖朝的时候，就已经运到江之岛去了，放在南岸的最大洞窟之中”。
于是，又有许多寻宝人尝试在江之岛挖掘宝藏了。直到1971年发生了岩崩事故，造成伤亡之后，政府才封闭了这一区域。
剑山是否真有宝藏呢？到了剑山，果然有不寻常之物。这里有慈尔石、龟石等，似乎在这些石子的背面后有一块藏宝石屹立了几千年，据说它的下面，还有源平之役阵亡的安德天皇的神剑。
更令人奇怪的是山麓的“祖谷之歌”似乎能解答它的谜。
这一首歌唱道：
去九里，来九里，再返九里。
它被朝曦普洒，给夕阳照映着……
给藏在椿树根下。
祖谷的谷里不知有什么来了，是伊势的财宝船在此卸了货，三种财宝是在院子里藏着呢？
祖谷的上空，忽而下来了三部龙车……世界财宝全集中于此。把世界财宝集中于此，藏于院子里头，积下来收容下来。
寻找财宝的高根和山本下了很大力气也没有找到财宝，人们希望能从这首歌中揭开藏宝之谜。
“讲完了，你可以让我走了吧！”刚讲完故事，娃娃鱼显得有气无力地请求北京娃娃。“走？嘿嘿！”北京娃娃冲娃娃鱼邪笑了几声。
灵魂点击：
做事适可而止，方有退路，如果你不留余地，终有一天，你会将自己推上绝路。
