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第12章 不如意事常八九

不如意事常八九

尊状近若何?至以为念!人生多艰,不如意事常八九。吾人于此,当镇定精神,勉于苦中寻乐。若处处拘泥,徒劳脑力,无济于事,是自苦耳!吾弟卧病多暇,可取古人修养格言(如《论语》之类)读之,胸中必另有一番境界。

——1915《致刘质平的信》

宜注意者

日本留学生向来如是,虽亦有成绩佳良者,然大半为日人作殿军或并殿军之资格而无之,故日人说起留学生,辄作滑稽讪笑之态。不佞居东八年,固习见不鲜矣!君之志气甚佳,将来必可为吾国人吐一口气,但现在宜注意者如下:

(一)宜重卫生,避免中途辍学。(习音乐者,非身体健壮之人不易进步。专运动五指及脑,他处不运动,则易致疾。每日宜为适当之休息,及应有之娱乐、适度之运动。又宜早眠早起,食后宜休息一小时,不可即弹琴。)

(二)宜慎出场演奏,免受人之妒忌。(能不演奏者最妥。抱璞而藏,君子之行也。)

(三)宜慎交游,免生无谓之是非。(留学界品类尤杂,最宜谨慎。)

(四)勿躐等急进。(吾人求学须从常规,循序渐进,欲速则不达矣。)

(五)勿心浮气躁。(学稍有得,即深自矜夸,或学而不进,即生厌烦心;或抱悲观,皆不可。必须心气平定,不急进,不间断,日久自有适当之成绩。)

(六)宜信仰宗教,求精神上之安乐。(据余一人之所见,确系如此。未知君以为何如。)

——1916《致刘质平的信》

交友不可勉强

君在东言行谨慎,甚佳。交友不可勉强,宁无友,不可交寻常之友(或不尽然),虽无损于我,亦徒往来酬酢,作无谓之谈话,周旋消费力学之时间耳。门先生忠厚长者,可以为君之友人。此外不再交友,亦无妨碍。始亲终疏,反致怨尤,故不如于始不亲之为佳也。不佞前致君函有应注意者数条,宜常阅之。又格言数则,亦不可忘。不佞无他高见,惟望君按部就班用功,不求近效。进太锐者恐难持久。不可心太高,心高是灰心之根源也。心倘不定,可以习静坐法。入手虽难,然行之有恒,自可入门(君有崇信之宗教,信仰之尤善,佛、伊、耶皆可)。

——1917《致刘质平的信》

人之患在好为人师

朽人初出家时,常读灵峰诸书,于“不可轻举妄动,贻羞法门”“人之患在好为人师”等语,服膺不忘。岂料此次到南闽后,遂尔失足,妄踞师位,自命知律,轻评时弊,专说人非。大言不惭,罔知自省。去冬大病,实为良药。但病后精力乍盛,又复妄想冒充善知识。卒以障缘重重,遂即中止。

至古浪后,境缘愈困,烦恼愈增。因以种种方便,努力对治。幸承三宝慈力加被,终获安稳。但经此风霜磨炼,遂得天良发现,生大惭愧。追念往非,噬脐无及。决定先将“老法师”“法师”“大师”“律师”等诸尊号,一概取消。以后誓不敢作冒牌交易。且退而修德,闭门思过。并拟将《南山三大部》重标点一次,誓以努力随分研习。倘天假之年,成就此愿,数载之后,或以一得之愚,卑陬下座,与仁等共相商榷也。

——1936《致仁开法师的信》

人到无求品自高

今日方知心是佛,

前身安见我非僧。

事业文章俱草草,

神仙富贵两茫茫。

凡事须求恰好处,

此心常懔自欺时。

事能知足心常惬,

人到无求品自高。

——1931《致刘质平的信》

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