昭明说道：
“身为天子，旦夕祸福，这个怎么能料定呢？当然要早作准备。况且，如果我真的有事，还是希望王后能够得到照顾。否则九泉之下，也不心安。”
“臣婢感谢陛下之恩。”我说。
昭明叹惋说道：
“这个世界上没有一个人，能像我这样理解襄王。我完全能够理解他的痛苦，理解他的愤懑，理解他的绝望。他是那样专注地爱着一个女人，可是他再也得不到了！”。
“陛下为什么总是说他？”我有点伤感。
“我曾经跟他一样难过过。不同的是：我从小就是在隐忍中长大的，所以特别能够隐忍；襄王不一样，他从小就无拘无束，狂放任性，所以他不能够隐忍。他的痛苦只能变成愤怒爆发出来。”昭明对我说道。
“陛下这样说，是原谅襄王了吗？”我问他。
“我从来没有怪罪他。他心里有怨愤，就让他发泄出来。我可以让着他！”昭明说道。
这其实也是我希望的。虽然襄王变得不可理喻，但是毕竟是那样曾经彼此付出的。我最恐惧的就是两个人争斗起来。既然昭明决定后退，襄王就是再放纵，也不过是一时的事情。
我想起襄王灭掉的两个诸侯国的事情，问昭明：
“陛下，臣婢觉得：那个杞国的国君，实在是昏聩不明；而那个邢国的国君，又实在是无德不伦。对待自己的子嗣都这样，何况对待他们的黎民百姓？襄王虽然外面看着专横残暴，可是他心里最精细不过的。国家任用的邑宰大夫，他都精挑细选，认真考核，绝不允许官吏不法祸害百姓，影响政务。陛下觉得谁治理这些地方更好呢？”
昭明说道：
“王后是想问朕：其实杞国和邢国交给襄王治理会好得多，百姓也会受益。朕为什么宁肯选择不贤能的人守住两个诸侯国，也不允准襄王把他们化为州县？是吗？”
我的确是这样想的。交给贤能的人治理不好吗？昭明为什么一定要恢复杞国和邢国的宗庙呢？
“大周的礼法。”昭明简单说道，“作为大周的天子，必须维护大周的礼法。礼法动摇了，就是动摇天子的根基。懂不懂？”
“臣婢懂了。”我笑道，“臣婢看到了陛下身上矛盾的一方面。陛下的内心和外面的举止是不一样的。陛下的情感和陛下的理念也是不一样的。在绝大部分时间，陛下都严格按照礼法行事。可是陛下的心里，有时候也不想遵守礼法。”
“真是大胆！这样的话不要再让我听到。”昭明说道。
这时候，在天平山之外，远处的道路上，一队打着旗旌的人马飞驰而过，扬起一骑尘土。后面是列队的整齐的士兵，坐着战车并排前行。看那黑色的旌旗招展，上面绣着龙蛇飞舞的符号，我就认出来那是夏宇国的出征的队伍。
昭明看着那支远去的征讨的队伍，感叹道：“襄王又出兵了！他要去开创一个前所未有的霸业天下了！”
“霸业天下？是什么东西？”我问他。
“王道不能笼盖天下的时候，霸业是主持公道，维持礼法的另一种手段。”昭明说道，“不过因为霸业具有更大的功利性，所以往往跨越礼法，形成弱肉强食的丛林景象。在今天的大争之世，王道难行，天下秩序的维持，就会更多地仰赖霸业。”
昭明感慨良久。
这时候，金黄色的下午的太阳开始加速坠落，落在天平山前面如同瀚海一般的苍穹里面。展现在我们面前的，如同一个湛蓝色的苍茫辽阔、波涛聚集的大海，太阳就在大海里面沐浴一般。
昭明一直在凝神看着，若有所思。我能够察觉到，一种看上去是恬淡而从容的，却有着一种淡淡的忧伤的表情，这时候出现在他的脸上。
“陛下在想什么？”我问他。
昭明说道：
“先祖创下基业，制定礼乐，分封天下数百诸侯国。创业初始，纵马于华山之阳，放牛于桃林之野。天宇廓清，诸侯揖让守礼，百姓谦和不争，四方安定有数百年。那是大周最美好的时代。其后各国开始分疆裂土，相互兼并，礼乐崩坏，天子不能维护。如今只剩下一百多个诸侯国了。”
我接他的话说：
“陛下曾经对臣婢说过：当人们的功利贪欲之心，战胜了礼仪谦让之心，就会出现这样的局面。如今人口开始繁密，耕作也更加便捷，粮食、牛羊、彩帛、金玉开始积累，岂不是人的功利心越发强烈，贪欲也越发无以遏制。那么礼法最终崩溃是必然的了？”
昭明叹道：
“是啊。再过几百年，一百多个诸侯国就会继续厮杀、兼并，逐渐消失，最终会剩下几十个，然后是几个，最终会只剩下最后的一个，天下会重新回归到原点。那个时候，就是礼法制度彻底崩溃的时候！”
“可是，臣婢知道，陛下一直在竭力维持礼法，恢复大周初始的制度。”我说道。
昭明感慨说道。
“‘知其不可而为之。’朕只能维持一个时期，却改变不了这个必然的趋势。王道，最终会没落，继之而起的是霸业。霸业兴起的时候，王道自然就衰退了！”
王道最终会没落，继之而起的是霸业？昭明的话，令我突然想起当年在灵修女神那里听到的话。
我曾经问过灵修女神，是王道为尊，还是霸业为尊？灵修女神回答我的话，我一直朦朦胧胧记不起来。
现在，昭明这些话让我脑子里突然一个激灵，那句天机谶语，像是埋伏在某个玄妙的地方，一直隐忍不发，这时候仿佛醍醐灌顶，突然之间跳入了我的脑海里！
灵修女神当时对我的回答是——“王道之后霸业兴！”
“王道之后霸业兴！”
昭明的王道之后，就是襄王的霸业兴起吗？我望着夏宇国军队浩浩荡荡远去的方向，心里感慨许多。
