还是少年时，总是更爱读晏几道的词，因为更婉艳，更炫目，那痴痴苦情、哀哀思绪流转唇齿间时，好似能牵动前世心事。后来认真去读晏殊的《珠玉词》，才知道里头的许多句子，原来早已融进生命。譬如那一句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，一直会吟，却从来不知它出自这位北宋富贵文人的手笔。
如今，于《小山词》和《珠玉词》，再也分不出高下。后世论者总说晏几道是青出于蓝胜于蓝，每每听到这种评价，都觉不以为然，因为私心里总以为，这一对父子是不可相较的。喜欢《珠玉词》的温婉圆润，也并不意味着不能同时喜欢《小山词》的清壮顿挫，哀感顽艳；倾心于晏殊的风流闲雅，也并不妨碍对晏几道率真痴绝性情的欣赏。
在晏殊的时代，词尚是在余暇之时，于酒筵歌席之上娱宾遣兴、聊佐清欢的工具，他身处承平天下，居高位，揽富贵，写出来的词自是盛世之音；而晏几道幼时早历富贵，却一生沉沦，词中诉尽身世情苦，当然就有凄厉哀苦之声。但是这对父子，却总在某些奇妙的时刻，隔着遥远的时空通了灵犀。
当晏几道独立花间，写下“落花人独立，微雨燕双飞”时，他或许也曾猜测他父亲写“燕子双飞去”时的心情，想象着父亲也同样为多情所困；当晏几道从华彩西楼的醉梦中醒来，痴痴叹息“春梦秋云，聚散真容易”时，他也许也想到了父亲吟唱过的那句“长于春梦几多时，散似秋云无觅处”，哀怜着他享尽富贵雍容，却终究逃不脱命运和爱情的离散结局；当垂垂老矣的晏几道宣称自己要醉倒酒间花丛时，他一定还记得自己的父亲老去时，也只想执绿杯金酒，听丝管声浓。
晏殊和晏几道父子，与南唐的李璟李煜父子，也许真的有几分相似。这两位父亲，一样享尽了高峰处的盛景，却把衰败的苦果留给儿子品尝。
将李煜和小晏相提并论者不在少数。李煜贵为君主，胸怀赤子之心，大厦将倾，却深陷情爱无法自拔，凤阙龙阁恍如一梦，山河破碎，不胜悲愁。小晏虽不似后主的尊贵，却也出身官宦，锱铢京尘，才华横溢却不作进士之语，人百负己却终不心怀疑怨。如果说后主是个专主情爱以误国的亡国之君，那么小晏就是痴情婚外的落魄小吏，二人身世虽不可同日而语，可纯乎性灵的赤子之情却出奇的相似，观乎二人词作可谓字字咏尽血泪，句句满怀深情。
同时品尝过繁盛与衰败的人，或许更易将一腔真情写得动人心魂。只是，任它一场怎样的人生，是几度登三台，荣显终生，还是在倦旅里苍老了双鬓，也总是生死无常，离合不定，也总有想用生命去挽留的某一段珍贵时光，而最终，也总会走向相同的归宿。所以，读二晏，是一个忍不住去比较，终于又放弃了比较的过程，只愿从二人相连相系的骨血里，读出繁盛风景，苍老时光，读出醉乡欢笑，梦里离殇。
