第一回 希腊众神的家谱
如果我说有一个地方叫赫拉斯，你也许觉得陌生，但当我说出它的另一个名字时，你一定很熟悉——希腊。赫拉斯就是希腊。希腊就像个美丽的珍珠镶嵌在地中海上。希腊很小，但他的名气却一点儿也不小，它的历史讲起来，要比世界上其他许多国家精彩得多。
在希腊附近居住着一群“赫楞人”。赫楞不是什么神奇的事物之名，事实上它不过是个男人的名字。由于赫楞养育了很多子孙，为了纪念他，人们管他的子孙叫“赫楞人”。但是，如果你今天还管他们叫“赫楞人”，那么你就显得有点老土了。因为他们在很久以前已经不叫这个名字，他们现在叫“希腊人”。
或许是希腊太小的缘故，所以希腊和希腊人一直没有引起大家的注意。他们就这样默默无闻地生活了很久，直到公元前1300年左右，就是铁器时代开始的时候，人们才注意到他们的存在。
人们发现，在希腊人信奉众多神明。他们主要信仰的神有六位男神，六位女神。这些神住在希腊最高的山——奥林匹斯山上。有趣的是，在希腊人眼中，这些神明就跟人类一样会发脾气，会吵架，会彼此忌妒，也会互相欺骗，会犯些可怕的错误。他们就像一个时常吵闹的大家庭，与希腊人世代为邻。
尽管神明们也跟我们所有人一样有缺点，但是他们毕竟是神，所以他们都长生不老。希腊人认为，这主要是因为神明们的食物具有让人永葆青春的功效。关于希腊人的神明，我有另一个小秘密要告诉大家，那就是他们其实也是罗马神话中的神明，只不过，他们在罗马神话里，有一个不一样的名字。当你知道了这一点，下次你再读到那些神明的罗马名字时，你就知道，他们就是希腊神话中的神。
比如，希腊众神之父宙斯到了罗马，就改了名字叫朱庇特。宙斯不仅仅是众神的父亲，他还是所有人类的王。他坐在宝座上，身边有一只鹰，那是鸟中之王。在希腊传说里，宙斯是个容易发怒的父亲。当他发怒时，他会拿出手中弯弯曲曲的雷电，怒气冲冲地掷出，于是，天空中便会电闪雷鸣。所以，当你听到希腊人说：“宙斯的闪电。”意思就是神发怒了。
宙斯的妻子是众神女王赫拉。罗马人更愿意叫她朱诺。赫拉喜欢拿着自己的权杖，和她的心爱的孔雀待在一起。
宙斯有个兄弟是海神。他叫波塞冬，罗马人叫他尼普顿。波塞冬驾驶着一辆战车，手持三叉长戟。这三个尖头的长戟看起来有点像你家花园里的干草叉。但是，别被它表面的样子欺骗了，它的威力非同小可。如果波塞冬挥动这个“干草叉”，平静的海面一下子就变得波涛汹涌。
在奥林匹斯山上住着一个腿有残疾的铁匠。他的日常工作是在山洞里打铁。这个铁匠的力气太大了，只要他一打铁，火山就会喷发，地动山摇。原来，这个铁匠不是别人，正是火神赫淮斯托斯。大家都知识英文单词火山——volcano，如果你记不住的话，那么我教你一个好办法，这个词其实就是火神赫淮斯托斯的罗马名字伍尔坎（Vulcan）。
或许，只有太阳神阿波罗没有给自己取罗马名字，他在罗马神话中也叫阿波罗。阿波罗是宙斯和暗夜女神勒托的儿子。他降生时天空出现了万丈金光。据说阿波罗是所有男神中最英俊的神，他的眉心嵌着一个耀眼的太阳。阿波罗同时也掌管音乐。他每天早晨都驾着他的太阳神车，穿越整个天空，为人类带来灿烂的阳光和动听的音乐。
阿波罗的孪生妹妹叫阿耳忒弥斯，她的罗马名字叫狄安娜。据说，阿波罗出生之后，他从母亲的体内牵出了阿耳忒弥斯。阿耳忒弥斯出生时，眉心嵌着一个耀眼的月亮，手中举着弓箭，全身散发着圣洁的光芒。你能猜到太阳神的妹妹是什么神吗？没错，她是月亮神，同时也是狩猎女神。阿耳忒弥斯身材匀称，长得十分美丽。据说，她特别热爱大自然，因此美丽的她拒绝了众多求婚者，表示只愿意与森林中的仙女们永远生活在一起。
众神之中有一位十分活泼快乐的神，叫阿瑞斯。他是战神，在罗马神话中，他被叫作玛尔斯。每当战争爆发时，他就会兴奋异常。
奥林匹斯山上的众神经常吵架，幸好，他们有信使赫耳墨斯，也就是墨丘利。赫耳墨斯的形象十分可爱，他的鞋子和帽子上都长有翅膀，就连手中的权杖也长着翅膀。赫耳墨斯是一个相当出色的调解员，这要归功于他的权杖。据说只要把这根权杖放在争吵者之间，他们就会马上和好。有一次，赫耳墨斯将自己的权杖放在两条正在酣战的蛇中间，于是两条蛇立刻停止了战斗，变得友好起来。停战的两条蛇将赫耳墨斯的权杖缠绕起来，自此，这根权杖上就留下了两条蛇形。因此这根权杖被叫做“双蛇杖”，又叫“使节棍”。
有一位女神在希腊为自己建了一座城。她用自己的名字为这座城命名——雅典娜。雅典娜，或密涅瓦是智慧女神。她从宙斯的头上诞生。有一天，宙斯忽然头疼得厉害，于是他派人找来火神赫淮斯托斯，让他用锤子敲击自己的头。虽然赫淮斯托斯觉得这样做对宙斯很不敬。但为了尊崇众神之王宙斯的旨意，赫淮斯托斯也只能在宙斯头上敲击起来。突然，一个东西从宙斯的头上窜出，宙斯的头疼即刻终止了。从宙斯头上跳出来的便是雅典娜。雅典娜出生的时候身穿战甲，全副武装。她非常聪颖，又富有战斗能力，她在希腊建立了雅典城之后，一直用心地守护着它。
爱神和美神阿弗洛狄忒，也就是维纳斯，是奥林匹斯山上最美丽的女神。传说她诞生******的泡沫之中。她有一个可爱的儿子厄洛斯，你或许更熟悉厄洛斯的罗马名字——丘比特。当丘比特用箭射中人们的心时，世间便成就了一对爱人。
奥林匹斯山上还有掌管家事和炉灶的女神赫斯提亚，或叫维斯塔，以及掌管农业的丰收女神得墨忒耳，或叫克瑞斯。
以上就是奥林匹斯山上12位主神。其实，众神之王宙斯和海王波塞冬有一位哥哥，他叫哈迪斯。哈迪斯的罗马名字是普路同。
哈迪斯虽然与宙斯和波塞冬是一家人，但他却不住在奥林匹斯山上。他住在阴间，统治着冥界。哈迪斯为什么不跟弟弟们住在一起，而要呆在阴冷的冥界呢？这要从遥远的泰坦之战说起。很久以前，宙斯，波塞冬和哈迪斯为了反对父亲克洛诺斯的****，便联合起来将父亲打败。之后，哈迪斯和弟弟们用抽签的方式决定各自的领地。结果宙斯抽中上天堂，成为了天上的王，而波塞冬则抽到了海洋，哈迪斯的运气有些不好，他抽到了冥界。因此，哈迪斯成为了冥王，统治着地狱。
人们对希腊众神无比崇敬，因此人们便用众神的名字来命名天上的行星。但是，这些行星的名字，用的都是众神的罗马名字，比如最大的行星木星，又被叫做“朱庇特”；最红的星火星，又叫“玛尔斯”，美丽的金星又叫“维纳斯”；水星是“墨丘利”；海王星叫“尼普顿”；冥王星“普路同”等。
希腊人认为，众神在统治奥林匹斯山的同时，也保护着人类，大地的丰收，生活的安宁都离不开众神的庇佑。因此，希腊人时常会向众神祈祷，希望神灵保佑他们平安，不受伤害。
世界上许多民族都有向神灵祷告的习俗。有些民族，比如中国人在祷告时往往闭目跪拜，但希腊人在向神灵祈祷却用站立姿势，双臂向前伸开。
在祷告的仪式开始时，希腊人会准备许多东西，比如牲畜、水果和酒。人们认为这些东西都是众神喜欢的食物。希腊人还认为，当众神享用了这些祭品时，便会通过一些自然现象来给人们启示。比如神会让鸟群掠过天空，或者在天空放闪电。这些现象预示着众神对献祭是否满意。如果他们不满意的话，神明便会带来一些不好的预兆，比如，当一块盘子突然被打碎时，希腊人便知道，原来神明对他们的献祭不满意。直至今天，仍然有很多人相信这种预兆。
雅典附近有很多山和城市毗邻。一座叫帕纳塞斯的山就和一座名为德尔斐的城市紧密相连。从德尔斐城里的裂缝中常常会涌出一股沼气，希腊人认为，这股沼气是阿波罗的呼吸。
在德尔斐城的裂缝上，常坐着一个女祭司，只要她闻到这股沼气，就会变得迷迷糊糊。这时你要是问她问题，她就会对你说很多。只可惜这个女祭司太糊涂了，以至于你完全无法明白她究竟在说些什么。所以，在女祭司旁边会另有一个祭司来当翻译。后来，人们将这里称为德尔斐神庙。而女祭司那番稀奇古怪的话则被称为德尔斐神谕。
每当希腊人在不知所措或是对未来感到茫然时，就会去祈求德尔斐神谕的指示。希腊人坚信，神一定会帮助他们。不过，由于女祭司的话非常含混，因此神谕就有了多种多样的解释。比如曾经有位国王在战争开始前去问神谕，自己能不能取得胜利。神谕的指示是：“一个伟大的王国即将灭亡。”你能猜到战争的结果是什么吗？在现代语言中，人们也常把这种晦涩多义的语言叫做“神谕式的语言。” 直至今天，仍然有很多人跋山涉水来到这里，只为能得到神谕的指引。
【藏宝箱里的日记】——宙斯的身世
天穹之神乌拉诺斯和大地女神盖亚有十二个子女，他们是俄刻阿洛斯 、科俄斯 、克利俄斯 、伊阿珀托斯 、菲碧、特提斯 、克洛诺斯 、瑞亚 、忒弥斯 、莫涅莫绪涅、许珀里翁和忒伊亚。在希腊神话中，他们被称为泰坦神（Titans）。这个古老的泰坦神族曾统治着世界，
宙斯的父亲就是泰坦神族中的克洛诺斯。克洛诺斯是时间的创力和破坏力的结合体，他的妻子女神瑞亚则掌握着时间流逝。克洛诺斯是个残暴的父亲，瑞亚每生下一个孩子，他就一口把孩子吞掉。当宙斯降生时，瑞亚认为再也不能失去任何一个孩子了。于是，她用布裹住一块石头代替了宙斯，骗过了克洛诺斯。幸运的宙斯随后被带到宁芙女神那里抚养。
宙斯长大后，了解了自己的身世。他决心推翻父亲的残暴统治，救出自己兄弟姐妹。于是，他设计引诱克洛诺斯吃下了催吐药。在催吐药的作用下，克洛诺斯不断地呕吐，他腹中的子女们一个接一个地都被吐了出来。这几个被吐出来的子女分别是波塞冬、哈迪斯、赫斯提亚、德墨忒尔。
随后，宙斯和他的兄弟们开始联手作战，推翻残暴的父亲。他们放出了被克洛诺斯囚禁独眼巨人和百臂巨灵。借着他们的神力，宙斯和他的兄弟们打败了克洛诺斯，把他关进了地狱的最底层。胜利之后，便到了决定谁来做王的时候，宙斯和他的兄弟们都互不相让，于是便有了我们上面讲过的宙斯兄弟三人抽签的故事。
第二回 都是苹果惹的祸
希腊的历史总是与奥林匹斯众神的故事关系密切。偏偏奥林匹斯众神却总是会犯些与人类一样的错误，所以他们之间总是起争执。这不，众神在一场婚宴上又闹开了，而这次争执却引发了一场战争，希腊的历史便在这场战争中开始了。
一天，希腊众神受到邀请，参加人类英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚礼。可是，不和女神厄里斯却不在受邀之列。这可气坏了厄里斯。要知道，引起争执可是厄里斯的拿手活，于是，她为了报复，便计划在婚礼上引起不和。
厄里斯准备了一个金苹果来到了婚礼上，当她把这个苹果呈现给宾客时，在场的女神都坐不住了。原来金苹果上写着：“送给最美的女神”。女神们每个都高贵而骄傲，她们都觉得自己才是最美丽那一位，其中赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒就为了争这个金苹果相执不下。
如果你的伴们起了争执，我想你一定会站出来，劝一劝架。可是，面对三个女神的争吵，当时在场的其他神却一句话都不敢说。因为他们都害怕得罪三位能力非凡的女神。最后，无奈的宙斯找来了一位名叫帕里斯的牧童来当裁判。
为了让牧童把金苹果判给自己，三个女神开始用诱人的条件来引诱牧童：众神之母赫拉答应让他做国王；智慧女神雅典娜许诺给他智慧；而爱与美化身的阿弗洛狄忒答应许给他世界上最美的女人做妻子。
事实上，帕里斯不是一般的牧童，他正是希腊对面的特洛伊国王普里阿默斯的儿子。在帕里斯还是婴儿的时候就被人扔到山上，幸好有位牧羊人经过，发现了小帕里斯。牧羊人把帕里斯带回家精心照料，将他抚养成人。
此时，帕里斯面对女神的条件，会选择哪一样呢？做智者与做国王？帕里斯想了想觉得没意思。他认为，得到世界上最美的女人成为妻子才最幸福。于是美神阿弗洛狄忒得到了苹果。
到了美神阿弗洛狄忒兑现承诺的时候。可当时世界上最美的女人海伦，已经嫁给了斯巴达的国王墨涅拉俄斯。于是，阿弗洛狄忒便帮助帕里斯潜入斯巴达城找到了海伦。然后，帕拉斯把海伦带回了故乡特洛伊。
墨涅拉俄斯失去了自己的妻子，即难过又愤怒。于是他便联合希腊人对特洛伊发动了战争，希望能从特洛伊人手中夺回自己的妻子。可是特洛伊的城墙太坚固，很难攻陷。于是这场战争一打，便是10年之久。墨涅拉斯觉得，或许他永远也夺不回海伦了。
最终，希腊人想出了一个绝好的计策。他们造了一个巨大的木马，大得比城门都高。然后他们让士兵们藏在木马的肚子里。一切准备就绪，希腊人把木马放在特洛伊城墙外，接着驾船离开，做出停战的样子。同时，希腊人通过他们安排的间谍向特洛伊人传达了这样一个信息：这木马是神的礼物，因此特洛伊人应该把木马请进城。
这时，特洛伊城中一位名叫拉奥孔的祭司看出了端倪。他认为希腊人一定在木马上做了手脚，因此他劝大家不要接近木马。但那木马是神的礼物，特洛伊人哪里能不要呢？你是不是也曾有过这样的经历，当你特别想要做一件事的时候，无论是父母、老师的规劝还是同伴的劝说，你都不愿意听？现在，特洛伊人也是这样，他们因为极想得到木马，因此并没有把拉奥孔的话当回事。
偏偏在这个时候，拉奥孔和他的两个儿子被海里游出来的几条大蛇缠住，窒息而死。这一下，特洛伊人认为，这一定是神灵在暗示他们不要相信拉奥孔。于是，特洛伊人决定要把木马搬进城。为了把巨大的木马请进去，特洛伊人甚至拆掉了一部分城墙。
当晚，木马里的希腊人钻了出来，从城里打开了特洛伊城门，和外面没有走远的希腊大军里应外合，一举攻下了特洛伊。这一次，他们几乎夷平了整个城市，而海伦也再次回到了丈夫的身边。正是靠着木马计，希腊最终战胜了特洛伊。
特洛伊人一定很后悔把木马搬进城。因为直到现在，那里还流传着这样一句谚语：“小心希腊人送的礼物。”意思是要提防给你送礼的敌人，他们往往不安好心。
特洛伊的故事战争的过程，被详细记载在两首很长的史诗中。一首叫《伊利亚特》。伊利亚是特洛伊的另一个名字。在《伊利亚特》里，记录了特洛伊战争的详细过程。另一首诗叫《奥德赛》。这首诗的标题来自一个希腊英雄的名字。这个英雄叫奥德修斯，《奥德赛》正是写描他在特洛伊战争结束后，返乡途中的历险记。当然，如果你听到有人把奥德修斯叫作尤利西斯时也不要吃惊，因为这是奥德修斯的另一个名字。
有人认为，《伊利亚特》和《奥德赛》是世界上最美的两首诗歌。它们的作者名叫荷马。他大约生活在公元700年前，是希腊的吟游诗人。
游吟诗人到处流浪。如果你遇到他们的话，他们会停下来为你唱歌曲，讲史诗。他们的歌声很动听，在里拉竖琴的伴奏下，那些用歌声讲述的故事显得更加美丽动人。如果你想要回报游吟诗人，可以给他提供住所和食物。
荷马的歌很动听，人们把这些歌记在心里。荷马的母亲在荷马死后，继续荷马的工作给孩子们唱歌。后来，人们将这些诗歌希腊文记下，编成书籍，流传至今。如果你有幸接触到希腊文，相信你不会错过荷马史诗，要是没有学习希腊文的机会，荷马史诗的中文译本也是个不错的选择。
荷马的诗歌可能改编自古老的传说，而荷马本人身上也有许多传说。更有意思的是，仅仅是荷马的出生地就有七个城市在争。关于这些，我们难辨真假。我想，荷马恐怕也会为此烦恼。
【藏宝箱里的日记】——吟游诗人荷马
荷马为世人讲述了许多传奇的故事。就跟这些传奇故事中的主人公一样，荷马自己也有着神秘的身世。但是，直到现在关于荷马的生平仍然是个未解开的迷。
首先是荷马的名字。有人说，“荷马”是“人质”的意思，或许荷马曾经是个俘虏；有人说“荷马”两个字代表了“组合”。说不定，他不过是后人虚构的人物。但无论哪种说法，都是人们的猜测。
公元前 6世纪时，一位叫克塞诺芬尼的人写了一首诗，里面提到了荷马。这是关于荷马的最早记载。但是，希腊历史家泰奥彭波斯却说，荷生在公元前 686年才出生。这个年份比克塞诺芬尼诗中的荷马晚了许多；后来又有传说荷马出生于公元前12世纪。不过，这种说法似乎把荷马出生的时间定得太早了一些
就连荷马在哪里说出生，也有许多争议。有人说他出生在雅典；有人说希腊才是他的故乡；还有记载说他是希俄斯岛人；不过也有人认为，他实际上是小亚细亚的斯弥尔纳人。你认为呢？
第三回 斯巴达人的“军事夏令营”
你还记得海伦的丈夫墨涅拉俄斯吗？他是斯巴达城的国王。关于斯巴达城，我也有许多要告诉你的故事。
在公元前900年左右，斯巴达有一个名叫莱克格斯的男人，这个名字是个非常硬朗的希腊名字。当你看完这个故事，就会知道，莱克格斯为人和他的名字一样硬朗。莱克格斯有一个宏大的愿望——他要让斯巴达坚成为世界上最强大的城邦。
但是，如何才能实现这个目标呢？为了寻找答案，莱克格斯开始了他的游历。他几乎走遍了世界上所有的大城市，学习它们强大的原因。在旅行的过程中，他遇到了许多人，许多事。
有些地方的人，只希望过舒服的小日子，每天快快乐乐，日子平平安安。或许你也想过那样的日子，可是在莱克格斯看来，如果一个城市的人只想这样过日子的话， 那么那座城市也一定不够强大；在莱克格斯看来，如果有一座城市，里面的人们无论是否快乐，都能任劳任怨地做着自己的本职工作，那么这座城市就有强大的可能。
在游历了足够多的城市后，莱克格斯回到了家乡斯巴达。根据游历所得的经验，莱克格斯认为应该制定一系列的规则，让人民在规则的引导下生活。这样，斯巴达的人民将很快成为最强大的人。于是，莱克格斯开始为斯巴达人制定规则。这些规则被称为法典。也许你会说，所有的法典都很严酷。是的，但法典在严酷的同时，确实能让斯巴达人变得强大。我们就来看看，法典是否发挥了神奇的作用，让莱克格斯的理想成为现实。
莱克格斯希望斯巴达城里没有弱者，于是他为斯巴达人规定了详细的训练计划。这些计划对斯巴达人而言，就像一场人生过关游戏，你必须通过重重考验，才能成为强者。
首先，莱克格斯规定斯巴达人要从婴儿时期就开始训练。只是这项规定的确显得有些不近人情，因为当斯巴达的婴儿一出生，就会有专人检查他们的身体情况。若是婴儿不太健康，那他就会被扔进山里。这个可怜的小家伙能不能活下去，只能听天由命了。
经过婴儿时期的考验，男孩们长到了7岁大。这时，他们的另一项考验到来了。7岁大的少年们要离开母亲的温暖怀抱，到类似于军营的学校生活。如果你参加过军队的夏令营便会对斯巴达的学校有一定了解，但是千万记住，斯巴达的孩子在军营学校里受的训练，可比你们的夏令营要艰苦得多。在那里，怎样变成最优秀的战士才是他们最重要的学习内容。
那里的少年们不容许有任何的疏忽和懈怠。他们的生活显然不如你的军营夏令营那样丰富。他们的生活单调而呆板，甚至残酷：即使在冬天，他们也得光着头，打着赤足。他们的穿着十分单薄，有时甚至要赤身裸体站在冰天雪地里；他们平常吃的食物很少，为了训练他们的意志，学校的管理者甚至故意不让孩子们吃饱。所以他们可不像你在军队夏令营里那样，有机会幸运地偷吃到巧克力派；这些少年睡在野草和芦苇上，没有被褥，有时学校的训导员们还特意让他们睡在软泥或沙堆上，这一切也只为磨练他们的意志。
这里的孩子平日里学习格斗。他们不但学习互相格斗，还要学习与野兽进行搏斗。如果在搏斗中不幸受了伤，他们不能流露出丝毫痛苦的表情。因为在这里，痛苦是耻辱。哭不是一个男子汉的所为。如果一个男孩子流下眼泪，那这种耻辱将会伴随他一生。当斯巴达的男孩们再长大一点时，经常会被无理由地被鞭打一顿。这是要告诉他们，在承受苦难的时候要坚强。这一切的一切，都是为了要让斯巴达的青年们，变得身强力壮，意志坚定，机敏坚韧
这些就是“斯巴达式训练”。如果你在军队夏令营里觉得辛苦，那么想想这些斯巴达孩子的魔鬼训练，或许你便能坚持下来。
男孩们在学校里经受磨砺，而普通的斯巴达人也过着辛苦的生活。斯巴达人的食物、衣服和住所都由国家免费提供。这看起来是很好的国家福利。但是如果我说，你在免费拥有了这些东西这后，不能吃香甜可口的饭菜，不能穿柔软舒适的衣服，不能睡软软的大床，而只能用最简单，最简陋，甚至有些破旧的生活用具时，你还会坚持你的想法吗？莱克格斯为了让他的人民无比坚强，坚决不允许斯巴达人被舒适的生活所迷惑。他认为，生活过于舒适将会让人的意志消沉。因此，对斯巴达人来说，一顿可口的饭菜都成了奢侈。
斯巴达人不但在生活物资方面简单，在语言表达方面他们一样简单。在那里，语言似乎就与粮食一样珍贵，任何人都不能浪费任何一个字。所有的人都要尽可能用最少的语言来表达最准确的意思。
斯巴达人的简洁到什么程度呢？有一次，斯巴达人收到了一个国王的恐吓信。这个国王在信里威胁他们说，如果斯巴达人敢不服从他，他就会占领这里，毁掉他们的家园，把他们都变成奴隶。而斯巴达人只用一个“敢”字，就做出了强有力的回答。现在，人们把这种简洁明了的回答称作“laconic”，就是“拉科尼式” 回答。它之所以叫这个名字，是因为斯巴达所在的地方叫拉科尼亚州。
在莱克格斯的训练下，斯巴达人的确成为了世界上最优秀的战士。他们征服了比他们人数十倍还多的城邦。被征服的人都成为了斯巴达的奴隶，为斯巴达人种地干活。看到这里，你是不是也觉得莱克格斯的这种做法不正确？历史也同意你的想法，它在以后给出了公正的判决——莱克格斯的想法是错误的。
斯巴达是希腊的一个重要城邦，在希腊还有的另一个大城邦——雅典。雅典位于斯巴达北部。如果当时你在雅典的话，就会发现这里与斯巴达简直是两个世界。雅典人的生活和想法与斯巴达人截然不同，他们热爱所有美的事物，精致的雕塑、油画、美妙的音乐以及诗歌都是他们喜爱的事物。这里的一切与斯巴达的军事化都不一样，唯有一点，雅典人和斯巴达人相同，那就是他们都热衷于各项体育运动。
在斯巴达人眼里，锻炼身体无疑最重要，而雅典人更看重内心修养。
有一次，一个年迈的老人去观看雅典和斯巴达的比赛，但观众席已经坐满了人，而且没有人主动给老人让座。斯巴达人看到后，把老人请到自己这边，并给他找了一个最佳的位置。
有趣的是，雅典人看到斯巴达人的做法时，都欢呼表示赞同，但斯巴达人对雅典人的举动回应说：“你们明明知道这样做是对的却不付诸实践，这样并不聪明！”
【藏宝箱里的日记】——城市国家
我们在故事里提到了城邦。如果一个城市像国家一样拥有主权，并控制着一定的土地，它就叫做城邦。其实，城邦就是国家，是一个以城市为中心被乡镇环绕的国家，比如古希腊的雅典和斯巴达以及后来的意大利城邦——佛罗伦斯、威尼斯等等。
在古代希腊的城邦中，除了雅典外，就数斯巴达的实力最强。“斯巴达”在古希腊语中意为“可以耕种的平原”。这片可耕种的平原位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原上。公元前11世纪，多利亚人来到这里定居，建立了一座属于多利亚人的斯巴达城。后来，人们就把这里的多利亚人称为斯巴达人。
第四回 办奥运会是最重要的事
在古希腊，无论是男孩还是女孩，都热衷于各种各样的户外运动。不过那时候的运动，可没有足球、篮球或是滑板。古希腊人进行的运动项目就是跑步、跳高、摔跤、拳击，有时还有掷铁饼。当时希腊的很多地方都会组织各种各样的比赛，从中挑选出能力最强的选手。
在古希腊的各种比赛中，最重大的一项体育盛会每四年才举行一次。这次体育盛会在希腊南部的奥林匹亚举行。比赛的日子，是希腊最盛大的节日。因为这项活动是以众神之首——宙斯的名义举办的。所以，运动会期间所有的事情都要为运动会让路，就算是战争也不例外。若想开战，也只能在运动会结束后开始。
每年的奥林匹亚体育盛会中都聚集了希腊高手。希腊各地的人们，从四面八方赶来观看这四年一次的盛会。是不是觉得这样的场景很熟悉，很像我们的奥林匹克运动会？没错，现代奥林匹克运动会，就起源于希腊的奥林匹亚运动会。
可是在当时，并不是所有人都可以参加运动会。古希腊人对参赛选手的资格规定了严格的标准，只有没任何犯罪记录和违法行为的希腊人才被给予参赛资格。这就好像学校在选拔校队时，也通常希望品行优良的学生参加一样。
现代，无论男女都能参加运动会。女性在运动场上的表现一点儿也不输男性。但是，我们在古希腊的运动赛场上却看不见女孩子，因为当时人们只允许男性参加比赛。
参赛选手为了能在这场盛大的赛事上好好发挥，他们往往提前四年就着手准备。在运动会开始前的九个月，参赛选手们还要集中到奥林匹克附近的露天体育场，在那里进行最后的训练。
运动会开始时，希腊人会在运动场里摆满众神雕像。人们先向希腊众神祈祷、献祭，再进行队伍游行。运动会结束时也会有同样的仪式。事实上，持续五天的体育赛事并不仅仅是一场运动会，它还是一场宗教仪式——纪念宙斯和其他众神。
运动会上的比赛项目也有很多。在任何一项比赛中，都不允许作弊。如果谁在比赛时采取了欺骗手段，那么他从此以后，将会被禁止参加奥林匹亚运动会。从那时起，希腊人就有了自己的体育精神，胜不骄，败不馁。当时，也从来不会有失败的选手指责判决不公平。
那在比赛中胜出的运动员会有什么样的待遇呢？在一个项目甚至多个项目中夺冠的运动员就是全希腊的英雄，而他所代表的城邦自然也无上光荣和自豪。夺冠的英雄虽然没有奖金，但是人们会把月桂树枝做成的花环戴在获胜者的头上，同时还会有雕刻家为他们雕塑雕像，诗人为他们写歌。这可比今天的运动员们只锋利奖金或奖牌有意思得多。
在希腊，除了四年一次的盛大体育竞赛之外，还会有诗人和音乐家的比赛。他们要在诗歌、作曲和演奏上一决高下。在这些比赛上胜出的人不戴桂冠。他被群众抬起来欢呼，这就是对优胜者的最大肯定。在现代比赛中，尤其是足球比赛中，你可能会看见队长或是功臣被队员们抬起来抛向空中。这一庆祝的方式，可是在古希腊就已经有。
在希腊的历史上，奥林匹克盛会的意义十分重要。因为在希腊的漫长历史中，我们能肯定的第一个事件就与奥林匹克有关。
公元前776年，希腊人在奥林匹亚举行了一次运动会。这次运动会的比赛项目只有一个——距离为192.27米的场地跑。正是从这次赛跑比赛后，希腊人开始计算他们的历史日期，并认定这一年为希腊的第一年。
奥林匹亚德，是希腊人对奥林匹克运动会周期的称呼，即两次奥林匹克运动会之间相隔的四年。在这之前，还没有年、月、日的日历被他们记录，所以希腊的第一个奥林匹亚德的起始年应从公元前776年算起。如果在这之前希腊的历史都只来源于传说或故事，我们无法考证它们的真实性，那么从公元前776年开始，希腊历史就有根有据了。
1896年，不只对希腊，对全世界来说都是一个重要的年份。正是在这一年，人们决定将停办多年的奥林匹克运动会重新举办起来。这样一来，两千多年前的奥林匹克运动会跨越时空来到了现代。现代奥林匹克运动会第一次在公元1896年举行，但不是在希腊南部的奥林匹亚，而是在雅典。
过去举办奥运会是希腊的专利，现在所有的国家都有权利承办。全世界各国的运动员都被邀请参加这项盛会，当然也包括女性。只是，在古希腊，连战争都要给神圣的运动会让路，而到了现在，运动会却往往因为战争而被迫停办。
【藏宝箱里的日记】——现代奥林匹克运动会
公元522年和公元511年，接连发生了两场强烈的地震。这两场地震将奥林匹亚彻底摧毁。从此以后，人们再也无法在那里举办奥林匹克运动会。
到了19世纪，有人开始着手恢复奥运会。顾拜旦就是其中之一。在他的努力下， 1894年6月16日，来自9个国家37个体育组织的78名代表在巴黎召开了名为“国际体育教育代表大会”的会议。在这次会议上，人们决定此后每隔4年举办一次奥运会，并选出了国际奥林匹克委员会。
顾拜旦在复兴奥林匹克的过程中做出了巨大的贡献。正是他奠定了奥林匹克运动的理论基础，使奥林匹克运动发展成为持久的体育与和平运动。顾拜旦则被人们誉为“现代奥林匹克之父”。
第五回 犹太国王的诗篇
在犹太王国，有这样一位国王，他就像荷马吟唱的史诗中的英雄们一样，为世人所熟悉和称颂，这个国王是大卫。他用自己的勇敢和智谋为自己在迦南谱写了美妙的诗篇，并为自己赢得了犹太国王的地位。
文艺复兴时期著名雕刻家米开朗琪罗雕塑的雕像，表现的就是这位王者的英姿，同时它还展示了一段关于大卫的故事。
这段故事发生在公元前1000年前，那时犹太人由他们的第一任国王扫罗领导。有一次，扫罗带着军队，在巴勒斯坦的一个山谷中和腓力斯人对峙。腓力斯人中有个名叫歌利亚的巨人，挡在了扫罗的大军面前。歌利亚高大魁梧，面容凶悍。他对着扫罗的军队大声叫骂。扫罗的士兵都被他的身材吓呆了，没有人敢迎战歌利亚。
这时，，大卫站了出来。他对扫劳说，自己能够战胜歌利亚。可是，扫罗看看了大卫，觉得他根本就是在说大话。因为大卫当时只是扫罗军队里的一个牧童，他长得个眉清目秀，是个少年。他怎么可能战胜歌利亚呢？不止扫罗，相信所有犹太人都不会相信他的话。大卫见国王不相信自己，便告诉扫罗：“我曾经在狮子的口中救出过羊羔，那一次我打死了狮子。我也打死过熊。显然，歌利亚不会比狮子和熊更可怕。”
听了大卫的话，扫罗还是将信将疑。打死狮子和熊是一回事，打败歌利亚是另一回事。不过事到如今，既然没有人愿意与歌利亚作战，那就让这个牧童试试吧，或许真的有奇迹也说不定。于是，扫罗最终同意让大卫迎战歌利亚。
为了迎战歌利亚，大卫开始作准备。他不喜欢沉重繁琐的盔甲，所以他仍然穿着自己的衣服。然后，他到溪中捡了五块鹅卵石，拿着自己的牧羊杖和甩石鞭，就这样来到了歌利亚的面前。
歌利亚还以为会是个多么强壮的勇士来挑战自己，结果却是这样一个看起来没有什么力气的年青。歌利亚完全没有把大卫放在眼里。他脸不屑地向大卫走了过去。大卫面对歌利亚一点儿也不畏惧，他气势昂扬，向着歌利亚冲去。大卫显然没有歌利亚高大强壮，弱小的他，如何能够战胜强大的敌人呢？
大卫自有办法。当他向歌利亚冲去的时候，找准了机会用甩石鞭将鹅卵石甩了出去。鹅卵石像流星一样，飞向歌利亚。歌利亚没有防备，一下子便被鹅卵石打中了前额。他惨叫了一声，便倒在地上一动也不动。大卫趁机拔出了歌利亚腰间的刀，轻而易举地割下了他的头。
就这样，大卫用自己的机智战胜了巨人。
没有歌利亚的腓力斯人溃不成军。扫罗顺势一路杀过去，一鼓作气攻下了腓力斯人的几个城池，取得了战斗的胜利。
在战斗的胜利后，扫罗的女儿米拉爱上了勇敢智慧的大卫，大卫也对米拉情有独钟，于是两人便结成了夫妇。在扫罗去世之后，大卫接替了他的位置，成为了犹太人的国王。
原本犹太人是没有都城，当时就连扫罗也还住在帐篷里。后来大卫将迦南人统治的一座叫耶布斯的城市征服之后，将那里作为了犹太人的圣城，并将城市改名为耶路撒冷。
在大卫死后，他的儿子——赫赫有名的所罗门继位成了国王。传说，上帝曾到所罗门的梦中，询问他想要什么。你认为作为国王，所罗门会向上帝要求些什么呢？权力？财富？都不是，所罗门并没有要求这些。他让上帝赋予他无穷的智慧。上帝答应了他。
所罗门的确是一个智慧非凡的人。有一次，有两个女人争吵着找到了所罗门。她们争吵的原因就是她们手上的抱着的一个婴儿——她们都告诉所罗门，自己才是孩子的母亲。那是一个还不会说话的婴儿，他无法告诉所罗门，谁才是他真正的母亲。就在大家一筹莫展时，所罗门轻松地说：“这很好办，就把这个婴儿劈成两半，你们一人一半吧。”
听了所罗门的话，其中一个女人痛哭流涕。于是所罗门将孩子交给了哭泣的女人，显然，她才是孩子真正的母亲。因为所罗门知道，真正的母亲绝不愿意看见自己的孩子被劈成两半。
所罗门王的智慧传遍了各地。传说，当时在阿拉伯西南方有一个叫示巴的国家。它的女王为了一睹所罗门王的风采，千里迢迢从阿拉伯来到了所罗门的宫殿。所罗门与示巴女王一见钟情。后来，示巴女王为所罗门生了一个儿子，取名为曼尼里克，就是埃塞俄比亚的第一任国王。
所罗门曾经建造了一座异常宏伟的庙宇。建造庙宇用的香柏木，专门从邻国运来，十分名贵；庙宇中的大理石洁白纯净；庙宇的墙壁上镶嵌着熠熠生辉的黄金与琳琅满目的珠宝。这座壮观的庙宇吸引了世界各地的人来参观。现在，尽管宫殿和庙宇早已湮没，但它们依然以独特的韵味吸引着世人。
所罗门是犹太人最伟大的国王之一，可惜，他竟然也是犹太人最后一位伟大的国王。因为在他去世以后，犹太人经历了600年的分分合合，最终，犹太王国分裂了。犹太人失去了自己的国家，在世界各地流浪。在长达两千多年的时间里，犹太人没有国王，没有属于自己的都城。不过后来，他们在过去被称为迦南的那片土地上建立了一个新的国家——以色列。
【藏宝箱里的日记】——耶路撒冷
耶路撒冷在英文中称作“Jerusalem”，其中Jeru表示城市，Salem为和平之意，因此耶路撒冷是“和平之城”。
这座闻名世界古城位于巴勒斯坦中部城市
耶路撒冷城有4个区，分别为东部的******区，西北部的基督教区，南部的犹太教区和西南部为亚美尼亚区。由于是这里是犹太教，基督教和******教的圣地，所里城里有许多圣地，神庙，清真寺，圣殿等，如犹太教的西墙和圣殿山，******的圆顶清真寺和阿克萨清真寺，以及基督徒的圣墓教堂和苦路等。
第六回 耶路撒冷是个火药桶
如果一个房间里同时住了三个人，那么他们之间不可避免地会发生摩擦。但是我相信这些摩擦都是些日常小事。不过，如果有一座城是基督教的圣地，同时也是犹太教和******教的圣地，那么，发生在这里的摩擦可就不是小事了。
我说的这座城就是耶路撒冷。作为三个宗教的圣地，耶路撒冷是基督教，犹太教和******教徒都想去朝圣的地方。
去耶路撒冷朝圣是一场毅力的考验。来自四面八方前的人怀着虔诚的踏上这条路。他们一个人，或者结伴同行，靠着自己的双腿，一步一步接近他们心目中最神圣的地方。朝圣的行程通常会花上好几个月，有时甚至要用上好几年时间。这漫长的旅程被人称为“朝圣之旅”，那些前往圣地朝圣人的，就被称为“朝圣者”。
耶路撒冷曾经有一段时间由土耳其人手统治。土耳其人信仰******教。尽管耶路撒冷是基督教，也是******教的圣地，但是有些基督徒却无法接受由信仰******教的土尔其人来掌管圣地，因此，就有一些基督徒想要把土耳其人赶出圣地。也因此，耶路撒冷成了一个火药味浓烈的城市，战争在那里频繁地发生。
在那些反对******掌管耶路撒冷的基督徒中，有一位修道士名叫彼得。他远离人群，独自生活。他认为，艰辛的生活能够帮助自己完善的灵魂。其实，有很多修道士跟彼得一样，为了自己的灵魂而过着离群索居的生活。我们把这样的修道士称为“隐修士”。
隐修士彼得也曾去过耶路撒冷朝圣。他从圣地回来之后，就不停地告诉人们，不能把圣地交给土耳其人，不能任由他们糟蹋耶稣墓。可以说，彼得是天生的演讲家，他的语言打动了很多人，许多基督徒纷纷响应他的号召，哭泣着要求和他一起去耶路撒冷把土耳其人赶走。
不久之后，数不清的人加入了收复圣地的队伍。这些人用红布做成十字的形状缝在自己的外衣上，以表明他们是为了十字架而战。这些胸前缝着十字架的人，被称为十字军战士。
当时，不管男人还是女人，甚至孩子都加入了十字军。这些人中有平民也有贵族。这是一个巨大的队伍，就像混杂着行人与和骑马者的洪水一样，涌向了耶路撒冷。他们都知道这次朝圣一定会花费很多时间，甚至可能永远都无法回来，所以其中有些人变卖了家产，有些人则将家里的事务托付给了妻子。
原本，这些人约定在1096年的夏天出发前往耶路撒冷，但是他们对于收复圣城的事情太过心急。他们恨不得立刻就能到飞到耶路撒冷，所以，等待约定的时间的到来对他们而言变成了一种煎熬，于是，有一批人提前上路了。
去耶路撒冷的路并不好走，而这些提前上路的人大都不具备地理常识。他们并不知道耶路撒冷有多远，也不知道在这漫长的旅程中要吃些什么，要住在什么地方。对于路程中有可能遇到的问题，他们都没有考虑。
这些人只是单纯地相信隐修士彼得，相信主会给他们一切，为他们指明方向。于是，他们推举隐修士彼得和一个被称为“穷光蛋沃尔特”的基督徒为领袖，高喊着“前进，基督教的战士们！”开始了他们的旅程。
这段没有准备漫长旅程走得无比艰辛。他们中的大部分的人死于疾病和饥饿。而剩下的人，每到一个城市都会向当地人询问：“这里是不是耶路撒冷？”可谁知道，圣城离他们还很远。
统治耶路撒冷的土耳其人知道十字军到来的消息后，并没有坐以待毙。这里同样是他们的圣城。土耳其人保护耶路撒冷的决心与十字军一样坚定。于是，土耳其人派出了军队去阻截那些先行出发的基督徒。这是一场异常惨烈的战斗。最终，几乎所有跟随隐修士彼得出发的基督徒都死在了土耳其军队的手下。
1096年，十字军的大部队按照预定时间出发。在将近四年后，他们来到了耶路撒冷城外。这时他们只剩下一小队人马。这些人看到耶路撒冷时异常欣喜，因为他们长久的愿望终于要实现了。他们泣不成声，跪倒在地，唱着圣歌，不断地祷告着。
然后，十字军对耶路撒冷展开了疯狂的进攻。最终，他们打败了土耳其军队，攻下了耶路撒冷。他们进城之后屠杀了城里的居民，一时间圣城血流成河。这次东征结束之后，十字军战士中一位叫做戈弗雷的领袖被推选出来管理耶路撒冷，其他十字军战士大多数回到家乡，但是也有不少人选择留下来，因为在这里，他们可以在获得比在家乡更多的土地和财富。
【藏宝箱里的日记】—— 骑士团
在十字军出现以后，还出现了一种被称为骑士团的组织。人们成立骑士团主要是为了保护圣殿与朝圣者。
历史上共有3个骑士团，它们是圣玛利亚医院骑士团，圣约翰骑士团，所罗门贫苦圣殿骑士团。如果这三个骑士团的成员站在你面前，你可以根据他们的衣着来区分他们所属的骑士团。
穿着白袍，袍上有黑色十字的，是圣玛利亚医院骑士团的成员。这个骑士团是耶路撒冷的条顿人在1090年设立的，所以，我们也称它为条顿骑士团。
圣约翰骑士团的成员穿着与条顿骑士团正好相反，他们穿着黑袍，袍上的十字为白色。这个骑士团主要为了保护朝圣者中病人。人们也称它为耶路撒冷骑士团，医院骑士团，或白十字骑士团。
三大骑士团中最有名的是所罗门贫苦圣殿骑士团。它有一个更为人熟悉的名字——圣殿骑士团。圣殿骑士团的成员穿着白袍，袍上有象征殉道的红色十字。1118年，当时的耶路撒冷国王鲍德温二世为了保护前往耶路撒冷的朝圣者，而设立了圣殿骑士团。
