【藏经阁】
行界胜义相，离一异性相，若分别一异，彼非如理行。众生为相缚，及为粗重缚。要勤修止观，尔乃得解脱。
——《解深密经》
每个人都有自己独特的标准，也有自己的判断。当这种判断凌驾于自我善恶的标准之上时，就很容易被自己的喜好所左右，甚至会扭曲事实。拥有正确、客观的是非心，才是看待一件事情的合理态度。
“一千人眼中有一千个哈姆雷特”，这句话说的就是每个人都有自己独特的眼光和标准。因此，每个人对于善恶的判断也不同。在中国，无论是儒家、法家、道家还是佛家，都有着自己的评判准则，其中相同的一点是：不顾他人死活，自私自利的是恶；而抱以真诚和善良的心、乐于帮助大家便是善。
佛法中关于善恶的标准，是从修行的角度来界定的，也就是说，凡是做事情为自己利益去做的就是恶，凡是有利于大众的就是善。佛法这样的界定是为了破除自己心中的那份执著，因为只有破除这些才能跳出三界。在生活中，人们并不是都具备破除自己内心执念的能力，在评价一些事物的时候，难免会掺杂个人的好恶情感。
有一天，罗马帝国的公主遇到了一位相貌非常丑陋但是博学多才的大学者。傲慢的公主当众奚落他说：“在相貌丑陋的人的脑袋里，怎么可能有了不起的大智慧呢？”
儒雅的大学者在受到如此的羞辱之后，不但没有恼怒，反而不卑不亢地与公主唠起了家常：“尊敬的公主，您的王宫里一定有很多上等的美酒吧？”
公主得意地点了点头：“那当然了。”
大学者又问：“那些美酒装在什么容器里？”
公主毫不犹豫地回答说：“都装在坛子里。”
大学者故作惊讶，惋惜地说：“贵为罗马帝国的公主，为何不以富丽堂皇的金器、银器来盛酒，反而以粗陋的坛子装酒呢？”
公主想了想，是啊，那些坛子怎么符合自己高贵的身份呢？于是下令宫中仆人立刻改用金器、银器来装酒。
几个月之后，皇帝举行国宴时，突然发现那些珍藏多年的美酒竟然变得劣质无味了。皇帝勃然大怒，下令追查原因。
公主只好承认是她让仆人干的，并解释了原因。皇帝被公主的解释弄得哭笑不得，然后耐心地告诉公主坛子的作用，公主原以为这样会更好，没想到反而把事情弄糟了。
公主此刻才恍然大悟，她想起来这一切都是大学者唆使她干的。于是，她派人将他找来算账。
“你为什么让我用金器、银器来装酒呢？”公主怒不可遏地问。
大学者微微一笑：“我只是想通过此事让你明白，就像粗陋的坛子有美酒一样，世界上有许多珍奇贵重的东西，都必须装在貌似普通的容器中，才能保存其独特的价值。识人用人也是如此，上上人可能有下下智，下下人可能有上上智，切不可以貌取人、以貌欺人。”
公主感到非常羞愧，大学者的话让她有了新的觉悟。
我们都知道，桂花的花非常小，但是它能香飘十里；金矿看似荒芜，没有生机，而它里面却蕴藏着闪亮的金子。相貌美丽的人不一定拥有善良与聪慧，而相貌丑陋的人也未尝不能有出众的智慧和高贵的灵魂。以貌取人，以自己的好恶、利害来评判事物的好坏、善恶，就不能做到客观、公正，认识、评判就会产生偏差。
“这本书不可能卖得好，我敢打赌，如果超过一百万本，我就把鞋子吃下去。”这是一位不喜欢希拉里的脱口秀主持人，针对美国前总统克林顿的妻子希拉里写的自传的辛辣评价。不过，上天往往喜欢捉弄把话说得非常绝对的人，希拉里的自传没过几个星期就畅销了一百万本，这个尴尬的主持人该品尝鞋子的味道了。
不过，主持人吃下的是希拉里特意为他定做的鞋子形状的蛋糕。
面对主持人的嘲讽，希拉里没有给予他猛烈的回击或等着看他吃鞋子的样子，而是用一种幽默、大度的方式巧妙地化解了这场矛盾。
人间的是非善恶、喜怒哀乐，不能以自己的好恶和利害来评判，一旦戴上了有色眼镜，看问题就容易有偏差，最终可能就会造成像“吃鞋子”这样尴尬。
一个人如果总是以自己的利害、好恶来评判事物的好坏善恶，不仅会蒙蔽自己的双眼，更会蒙蔽自己的心灵。星云大师说：“以公平心对治褊狭心，以包容心对治怨惩心。”不害人之私，也不害己之私，这才是真正的善。善恶的标准，应该以是否伤害人的合理权益为基础的。无论是现在，还是将来，都应摒弃害人之私的想法。如星云大师所言：“当我们嫌弃别人的时候，别人也会嫌弃我们。”一个人若没有正确客观的是非心，对看不惯的人和事就会放不下，就会痛苦。所以，生活中能有容人的雅量，才不会有怨憎。
一个人若能放宽自己的胸怀，坦然、客观地评判事物的好坏、善恶，才会对事物有正确的认识，才会给自己的心灵更多空间，让自己的人生更广阔、更豁达、更洒脱。
