先君存齋先生，諱叔輿，字德瞻，舊字蕭韓，姓蔣氏。自梁普通世居永嘉，曾祖諱扶，祖諱敦，贈中大夫。父諱行簡，朝議大夫，知處州，贈中奉大夫。紹熙壬子，先君以郊恩補迪功郎，揚州戶掾會計。當耗斁息，以清介聞。中奉薨，帥道侯鞏深嗟惜其去。往臨安排岸丁孫，令人憂監仁和鹽場。亭戶桀黠，數敗事先。君稱制出納，一繩以法，咸稱其廉平，畏其威而懷其惠。比三歲，額溢倍徒，特恩轉承直郎，為岳州軍節推。乙亥旱蝗亘數，路豫疏畫，荒政力贊，守推行之。市無貴糶，野無饑民。鼎民有誣李氏用人野祠者，守籍其家，真諸極典獄具，憲忽自疑檄。先君鞫之，鈎擿故牘。一訊得其情，悉平反之，所全活者，數十人。淳熙末，中奉鎮鼎有惠政，民懷之祠于梁山及先君審李氏。冤感泣者于路曰：吾固知其為蔣使君之子也。丞吉州永新不踰年，舉賢陞，知信州弋陽縣。縣綱壞久，歲餉江淮軍，月解淮東，總所椿積銀，類取嬴額。外地燒瘠，俗僕恢影，寄詭挾者連阡陌下戶苦役產破者相踵。先君躬按版籍，摘吏姦，平易近民，務通下情。剖決滯訴，以蘇洗冤負。填解積通，以少紓督趣。鋤治強梗，以扶植良善。士民條畫利病以告者，立罷。行之僻墟，寂墅緌紳，稚耋聚談，慨嘆詠歌德政者不絕，徹于天朝。社稷壇壝，蕪穢風雨。師寄他所，悉更新之，植以所宜。木黌舍廥廪樓館廢壞者，葺理不倦，費取諸經用之餘，蓋前政所貿、名以自潤者。非鞫死罪，獄無宿囚。惸獨嫠孺，有以情訴，率得直庭不留訟。志在於民，絲髮不緌。諸吏戴星出入，斖斖忘勸。竟以憂勤得疾，疾已侵視，官文書如，故禺中猶囑貳令，母弛縣綱，夜漏上，端坐而終，時嘉定十年正月二十六日也，享年六十有二。積階承議郎，以辛巳明堂，恩賜五品服。嗚呼，痛哉。先君幼穎悟，明銳靈燭，古今載籍，博覽不倦，一二過目率成誦，敬誠篤實，語不妄發，賦性沖寅，宇量寬和。人與之交，邈不見其喜慍之色。工唐律，清苦雅淡，自得其趣。志不安於小成，旁羅百氏，天文地理，運氣律曆，倉技俞方，甘星巫學，靡不研賾深造，而於混元道德之旨，尤所耽味。慶元乙卯，沖靖留君來括蒼。先君見之煙雨樓，與論古齋法，趣尚玄合，遂定交。己未、壬戌，再訪沖靖竹宮，極講究之。沖靖嘉嘆，悉以平生得於荊蜀方士隱君子者，授之先君，通其變而施行焉，每試輒驗。緩急叩請，悉無拒祛。怪拯危靈，異響答初。沖靖謂先君曰：以三洞真經為道本，以十方懺謝為真誠。精思九朝，密投三簡，齋法如是而已。譎詭幻怪，迷誤眩惑，非也。又曰：度人無量，萬道之宗。泰定田君，居實所傳，止於度死、消天災、鎮帝王、禳毒害，所以度天人者缺如也，盍詮考經法，且增益田君所未備，不亦善乎。先君深惟師訓，竊病時俗，逐流忘返，徇華滅質，剽切緒餘，工習聲音以為悅；依託罔象，附會影響，以為神。波流風動，邪說厖亂，於是比次舊聞，根極原起，官遊所歷，奇書妙蘊。瓊章蕊笈，披閱殆遍，螢窗寒焰，不倦抄述。辭語之鄙淺者。釐而正之；作用之舛訛者，辨而折之。旨訣之異同者，整齊之使歸一；節目之殽亂者，刪合之使復正。為黃籙齋儀三十六卷，自然齋儀一十五卷，度人修齋行香誦經儀二十四卷，總之曰：靈寶玉檢，合七十五卷。始於嘉泰壬戌，成於嘉定癸未，上下二十年。其扶翊大教，用心勤苦如此。朱遂、林堯夫、陳自誠、趙希火之徒，嗣其法。將易簣，謂焈焱等日：死生命也，富貴天也。吾書幸垂成，而大期忽屆。我若死，汝等當歸吾書于宗壇。庶齋法或自是流暢，幽明蒙賴，則吾志願畢矣。士之立身，惟毋友不如己者而已。言訖，暝目而逝。既定，容體如生。鳴呼，天乎。痛哉，處死生之際而不亂，蓋先君之有得於道德玄元之宗指者！深矣。焈等啣哀茹苦，敬遵治命。再四校覆，謹以遺書，緘藏名山。且附錄其歷官大節，纂述之本末於後，以俾後人有考云。嘉定癸未七月，不孝孤遺，法名沖素，焱法名沖一等，泣血謹識。
宋沖靖先生留君傳
華文閣學士，通奉大夫，提舉江州太平興國宮，奉化郡開國侯，食邑一千四百戶，食實封一伯戶，高文虎護并書
沖靖先生，名用光，字道輝，姓留氏。其始河洛人也。六世祖仕唐，官銀青光祿大夫。五代時徙家泉之晉江。宋興，削平四方，五世祖挾雋才，西遊江淮間，過上饒郡，樂貴谿雲峰山，遂結廬。父發清修，特立有古君子風，偕其室詹氏，拜籙龍虎山。夜夢漢天師授以丹曰：服是，當有子而倦，遂娠。先生既誕，秀異渾古，端慤自持。少解悟玄學，受法于上清正一宮道士蔡元久。元久，宣和間太素大夫、凝神殿校籍，王道堅三世孫也。既入道，抗志精堅，守一淵確，探賾索隱，窮歷險艱。凡金簡玉字，瓊篆琅函之目，十洞要訣，三皇內文，能盡究旨歸，別條緒焉。諸法書靡一不練，專以玉府五雷法、正一法為宗主。密行元鍊，垂三十年。孝宗皇帝，忠所至化玩，希夷懷柔九倦，用毗大政三衢。歲大旱，郡太守沈侯作礪，聞其善召風雷，擇佳寮持禮屈致。既至，大書篆簡麾將吏呼叱鬼神奔走河嶽之勢，肅如也。郡縣吏農父老，且嗟且愕。即日，天大雨，四境，渥守以上，聞行在旱。上覽奏大悅，召赴闕舍太一宮，趣致雨蕆法如初。又刊鐵券，驅龍師。有頃，雨迅怒如霔。西湖漕河，涸不舟者，立盈。上遣內璫嘉諭，令以龍歸。須央雲解、駁日穿漏。上嘉甚，延見選德殿，褒勞甚渥。錫牙簡金綵、授右街道錄居高士，齋請。歸故山後，一年，遣使趣召途中，值雨。顧使者曰：某之禱，久矣。天其孰分疆理乎，甫至闕雨隨車來。上曰：信乎，其行業清高、精誠感格矣。御奎翰賜以八字，既拜，賜遜且謝曰：聖德動天，雨且不違。臣誠愚態，何力有焉。冬不雪，受詔舉法，告于山川百神，曉雪平尺。上益神之。德壽宮劉貴妃薨，宮中修黃籙，夜有影響，如見李夫人者，召對便殿，咨以鬼神之事。對曰：一陰一陽之謂道。鬼神者，陰陽不測之謂也。聚成形，散為炁。道家聚炁復神之法，鬼神之情狀可窺矣。上以為然。且日法中有正一旨要，文該義奧，盍訓詁之書，奏御詔鏤傳。幾，又告歸，拜主管教門公事，龍虎山、上清正一宮管轄。光宗受禪，偶違豫壽。皇有憂色，命以法祓禳。俄現巨神，被髮橫劍殿下，左右驚視。帝躬清安，兩宮相賀。賜號沖靖先生，固辭。上即位，祈雪。夜拜綠章，星斗猶離離。曉以賀雪奏，上奇之，陞左街道錄擢太一宮都監。壬戌，歲旱。上諉以雨，方登壇場，行雨法。雨聲忽如江海音。上曰：留君，雨師也。賜宸翰牙簡。明年，又閔雨。對內殿曰：臣草菅細微，年年籲天。
上帝有譴，罪在不赦。黃冠祭酒，臣何敢專尸焉。上曰：為朕請命，帝實汝嘉，毋辭。時即得雨，郊祀禮成，謁謝太一宮，遷左右街道錄。一日忽曰，生有涯，知無涯，以有涯隨無涯殆已。士不委身霄嶺，滅景雲林，留連京師，動煩世主，吾其過歟。力丐歸。既歸，詔趣來者數四，以病辭。歲旦日，謁帝真與宮中，士會拜笑且訣。有問曰：何之？對曰：遊乎無何有之鄉。又問曰：其朝白玉京歟，燕蓬萊島歟？對曰：一念倏萌，是曰妄想。達人大觀，孰來孰往。入室端坐而化。閱七日，顏色如生，真所謂尸解者乎。遺表聞上，嗟悼，降御香賜賻，禮給宣葬。自居竹宮時，王侯諸公貴人家延見盡禮、建齋露禱，問道受法者，皆傾誠竭力，人人得其歡。以符水濟人、危阨無告者，戶外履如識。夜繼日書篆，與人無倦意。不給鬻餌者，資之齋醮科，率囗舊文。每曰：人以情扣帝閽，豈無辭達焉。自為製議，人所不能言者，曲折宣揚之章詞表疏、牒檄戒誓之文，累數百紙，無一差。江浙問，建黃籙大齋會者萬計，肸蠁感應，登載充冊。一日，壽康皇后殿召設大醮，為星帝千有二百，各陳幣巨璫。監護者曰：先生富矣。笑不答禮，既盡、裒星幣同楮錢燎之。推賜金新正一宮中，殿藏數十楹輪，奐甲江南。又鈔諸部經內之藏。荒臺圯觀，壞橋隳路，多所補治，惠乏周急，尤切切。若楊氏蘇於燼火，翟氏伸於銓庭，拯王益於覆舟，全鄭保於非命，人尤稱之。子思氏言，至誠能盡其性。至于能盡人之性，能盡物之性。孟子言，自可欲之善，至于不可知之神。觀諸業尚沖密勤毖幽深。理心事天，所保惟嗇。道接靈鬼，仁涵死生。功聞紫清，名在玉籍。其心主乎誠，其用幾乎神。未易以道家者，流窺得法者，郭友諒之流，十餘人。
贊曰：漢文帝召見賈生，宣室夜問鬼神之事，則鬼神尚矣。孝宗聰明英睿，非帝可及，便殿所咨，猶奉拳拳乎，玆挺挺哉。留君能以正對。夫以三靈和同，則動天地，順雨暘，不難於力。天所不能神其用者，人成之。人所不能極其摯者，鬼神與之。迄以美利利乎民，是與訪崆峒、求蓬萊者異矣。鳴呼，孝宗仁矣夫。
