靈實大齋傳授戒符昇度亡靈儀
先令齋家別靈。次當職道士祝白起靈，引旛至說戒所。
道眾序立
法師詣坐，上香
祝香
一炷道德香，願徹三境路。天尊大慈悲，宣演祕密語。拯拔諸亡靈，法橋當早度。普願九幽魂，同離三塗苦。
今日道場清淨，大眾同運誠心，奉為齋官、億曾萬祖、受度亡靈，一心皈命，虔誠奉請太上無極至真大道玉京金闕三寶帝師、十極九霄諸天大聖、日月星宿璇璣玉衡三元四始四司五帝、神鄉幽嶽泉曲羅酆當界神祇、靈官典吏，三界應感，一切威靈。願賜慈悲，俯垂降鑒，證盟功德，傳授戒符。庶令九夜之沉魂，獲證三乘之真果。
舉智慧頌第三
法師敷座
洞玄妙戒，靈寶玉符。上保國祚於升平，下超苦魂於浩劫。威禁至重，神力難思。今對道前，依科傳授。尚慮亡靈，夙迷真道，受此輪迴。先當普宣法音，開明王性。俾令悟解，得離冥途。謹按經云，三界眾生，本無流轉。純一道炁，初無生滅覺曉。聞知之性，亦未嘗分。來無其始，去無其終。俱涬大梵，無內無外。而一切有生，自從感形能知以來，色相歸目，聲相歸耳，香相歸鼻，味相歸舌，悟相歸心，欲相歸體。飢食渴飲，寒衣熱袒，陷於境累，溺於根塵，勞於嗜好，縛於執想。日將月就，惡根不消。生死大輪，未嘗暫息。或生天上，或在人間，墮地獄中，受一切苦。幾經淪化，未獲解脫。不知大道勝緣，本於何處。神炁精血，始於何化。性命生滅，竟從何來。設為天人，壽億千萬，不明道本，不識至真。劣爾長生，復當退墮。以是因故，高上真王，流出清淨光明、最上法寶，興立大教，普度天人。今為宣揚，所宜諦聽。擊靜一聲昔我元始天尊，以一法身，胎養道體，而後溟涬成空。空久生有，故諸生命，忽爾自生。生本無體，自空立象。因象成形，明識來居。妄為生想，生想立已，執妄為我。背悟為明，明為暗對。明暗相持，水火形見。於是分為五物，假為五形。遞相凌奪，互為流轉。木為仁愛，火為明察，土為信厚，金為剛决，水為智數。內化五形，是為五藏。著成五見，總為六根。情境支連，重疊為對。遺失元始混洞赤文無上上真一精妙道，認客為主，生情害性，以知亂心。結愛為根，結想成業。故有種種受生，種種滅盡，種種果報，種種因緣，種種天樂，種種冥苦。如是顛倒，不自覺知。生死去來，浩劫不息。擊靜一聲坐下四眾，受度亡靈，試觀天地之內，所有世界，無極邊際，不可推量。天左地右，隨運南北，如是運轉，其孰主張。自非至神，不能遷易。神無方體，見於事物。猶如人身中蘊性命，尸臥不動，便如無生。若起行步，音聲語言，方知神化性命，潛隱顯於動作。諭於至神，亦復如是。神若不生，何有性命。性命之名，神之異號。在人身中，復是何物，作何體狀。若認起居動作為神，則今死者，應無神理。而死亡之人，出為祟癘，形見光影。或去世積年，忽爾附著所見親舊，論憶往事，悉如平生。端知此神，長在不滅。生神無生，滅亦無滅。與道為一，肇於變化。或處天堂，或入地獄。若樂二塗，神無變改。假使上昇天堂，受無極樂。或入地獄，鑊湯火然，萬劫長夜，受無極苦。惟是受業識神，罪魂尸魄，受此業報。於汝元神，有何榮悴。是故當知，太上元始，中黃正道，分判天地，制法君臣，蘊靈太虛，神化生育。太空無相，不見其情。中有至神，獨運神化。神雖無間，炁則萬塗，起於升降，分為暗明。兩半既成，陰陽乃定。陰陽合德，遂立生根。根茂枝繁，生子為種，遞相變化，各不相知。欲求其知，了不可得。知即非道，道離所知。三界之內，一切有生。未出陰陽，不斷生死。生生變易，極於自然。以知求道，去道彌遠。觀此出生無量變化，皆從太空神炁，生化靈妙而有。試觀汝身，稟此元命，從劫至劫，舍身受身，數不可計。生雖萬變，而所以為汝者，未嘗遷也。綿綿若存，自古及今，其道不息。故我教中，令知空非頑空，內陶神化。生道不絕，為道根本。以此養生，生無窮期；以此處物，物無盡相擊靜一聲。受戒弟子，於此妙義，有此悟解，即識道真。離業根塵，絕輪迴道。若未契此，吾當為汝，授三皈依，說九真戒，以為梯櫈，用作津梁。今用宣傳，所宜尊奉。
唱人各恭敬
宣告亡靈，第一皈依無上道寶，十方上聖太上三尊，億劫度人，先天演教。慈悲廣救，普濟群生。玉相金容，分形變化。影隨響答，善應無窮。此世他生，常當信禮。
舉道寶頌
稽首皈依道，大羅元始尊。願以是道力，開度此亡魂。和往生神仙界。
宣告亡靈，第二皈依無上經寶，十方世界，寶藏靈文，玉字金書，龍章鳳篆，三十六部，萬八千篇。指引沉迷，超登道岸。消愆滅罪，得道成真。此世他生，常當信禮。
舉經寶頌
稽首皈依經，龍章鳳篆文。願以是法力，解悟此亡魂。和往生神仙界。
宣告亡靈，第三皈依無上師寶，玄中上聖靈寶三師，正一真人，三天教主，十方世界，得道神仙。傳法授經，開度群品。是真父母，是大醫王。此世他生，常當信禮。
舉師寶頌
稽首皈依師，靈寶眾慈尊。願以是神力，拯拔此亡魂。和往生神仙界。
亡靈等眾，皈依無上正真三寶已竟。當為宣說，九真妙戒，消釋眾苦，遷昇九天。應當一心，諦聽諦受。
慈悲說戒天尊
第一戒者敬讓，孝養父母。
第二戒者克勤，忠於君主。
第三戒者不殺，慈救眾生。
第四戒者不淫，正身處物。
第五戒者不盜，推義損己。
第六戒者不嗔，兇怒凌人。
第七戒者不詐，諂賊害善。
第八戒者不驕，傲忽至真。
第九戒者不二，奉戒專一。
如上妙戒，並是元始天尊，金口演說。普為一切，滅諸惡根。今依玄科，對聖傳授。仗此九真之力，永辭五苦之殃。上昇朱宮，超登紫府。伏願侍經玉女、護戒靈童、飛天神王、巨天力士，遍下十方無極世界、九幽地獄之中。二十四曹、三十六府，當與亡過某削名黑簿，滅罪陰關。開長夜之泉扃，指無為之道路。九霄宮內，常為遊宴之方；八極天中，依作逍遙之界。所有金籙白簡、玉券寶符，恭對道前，次第宣告。
告長生符法師存天門，豁開祥光，瑞彩眩耀。心目玉京金闕三寶上帝，御於寶座，侍衛儼然。上帝勑命金童玉女，捧符簡，乘金光，自天門降，執簡叩齒三通，依法念散形咒，取炁吹符訖。然後宣告文訖，封簡
度簡頌
宣九天寶誥
宣長生度命金籙
師祝曰
當願亡靈，受持之後。斷地逮役，受鍊更生。永度三塗、五苦八難，超淩三界，逍遙上清。咒畢，結旛上。
宣昇天券告文宣畢，法師分券為二。以右一半結旛腳，以左一半，封函如法，召當日功曹發去
發保舉狀依法，召十方飛天神王，存至發去
祝曰
伏聞，長生大聖飛天神王，契靈寶之內音，承元始之付囑。天人同會，當始青之上方；山嶽吞煙，值赤明之初劫。傾光迴駕，監真度生。願賜慈悲，同垂降鑒。齎元始之符命，赦北都之罪魂。俾亡靈某以時刻而昇遷，咸計日而受度。不經地獄，身有光明。逍遙劫刃之臺，永處福堂之界。某無任虔禱之至。
依次第，宣保舉狀
普告三界，歷關諸天。勑制地祇，元始符命。宣狀畢，以金錢一就焚化。
師祝曰
伏請飛天神王、飛天使者吏兵，一如昔日，始青天上，浮黎法會之中，不忘元始教戒之言。俯鑒齋主，虔誠之禱。俾亡過某靈，死魂受鍊，仙化成人。生身受度，劫劫長存。福留後裔，慶及家門。一切有情，同登道岸。
無量度人天尊
真經妙戒，玉券寶符，乃三洞之祕荃，演九天之勝範。指迷超悟，證道成真。尚慮無所依憑，有妨昇度。今為亡靈，告盟眾聖。出給牒文，善自齎持，用為身寶。
次宣功德牒宣畢
祝曰
當願亡靈，執牒為據。地司永消罪錄，陰府更不拘留。天上人間，隨果超化。
舉北帝頌
向來傳授戒符，種種功德，並已周圓。伏願亡靈受持之後，書名紫策，度品朱宮。佩寶誥以朝真，禮虛皇而受記。超神仙果，達快樂鄉。以今再為亡靈，斬滅三尸，飛度五戶。庶得形神俱妙，與道合真，昇度有期，各宜珍重。
法師行持，召神
謹召玉清靈寶赫奕仙曹，落滅地獄惡道靈官，落滅下鬼惡道靈官，落滅畜生惡道靈官，飛度色累戶靈官，飛度愛累戶靈官，飛度貪累戶靈官，飛度情累戶靈官，飛度欲累戶靈官。請詣道前，祗承符命。奉為亡靈某魂，一依太真之科，斬絕尸根。俾三惡之消滅，飛度業累，獲五道之開通，度越風刀。超昇天府，解形遂變，流景上清，元始玉符，謹當宣告。
宣三塗五苦符命告文每宣一符畢，即以錢紙焚符於幡下
惡根斷絕，免五道之飄沉；苦累蠲消，超六塵之清凈。魔王監舉，無拘天門，再請仙童，同加引導。
請五方童子
奉請東方青靈啟道童子，手執青蓮花，接引此亡靈。和往生神仙界。
奉請南方丹靈啟道童子，手執紅蓮花，接引此亡靈。和往生神仙界。
奉請中央元靈啟道童子，手執黃蓮花，接引此亡靈。和往生神仙界。
奉請西方皓靈啟道童子，手執白蓮花，接引此亡靈。和往生神仙界。
奉請北方玄靈啟道童子，手執碧蓮花，接引此亡靈。和往生神仙界。
十極神鄉，既疾除於罪簿；五靈童子，將不滯於仙遊。逍遙碧落之天，宴息清華之館。親朝元始，歌謠洞章。不墮輪迴，永遵玄妙。所宜恭肅，祗謝天恩。稽首歸依，無極大道。
逍遙快樂天尊引靈至大道前，法師引亡靈同謝恩
有生苦相，受報輪迴。上聖恩光，垂慈方便。著威儀俯仰之格，拯幽夜沉冥之魂。亡過某靈，因建齋功，獲叅壇陛，聞經聽法，滌罪除愆。已濯質於黃華，復鍊形於流火。傳符授戒，受化更生。仰勤真馭之下臨，克俾死魂之受度。天地大德，孰報罔極之恩；螻蟻微誠，當識謝生之所。亡靈某等，仰謝天恩，稽首再拜
舉靈書，引魂至焚燎所
法師回向，謝過
臣肅建瑤壇，宣行寶範。仰祈真造，開濟亡魂。以今度品功圓，生尸事畢。懼不明於科典，及有犯於威儀。考對三官，書愆九府。敢希恩祐，俯賜赦原。雲車旋返於瓊都，羽蓋復升於絳闕。馳心清漢，注想層霄。更乞洪私，益施妙陰。萬方清晏，大道興行。一切含靈，咸登妙果。臣無任瞻望聖真，謝罪乞恩之至。
法師三禮出，至焚燎所行持，召金龍驛吏，讀關子，發長生符
法橋大度天尊引魂度橋
宣升度法橋咒
天尊智慧，大道慈恩。九光陽炁，變化曲虹。長蜺千丈，金碧萬重。下入開光，上登朱陵。法橋濟度，普度無窮。平地昇霄，逕赴天門。各嚴形儀，步橋登空。改洗舊志，永劫無終。
送靈舉三清樂，焚化符簡經幡冥財等
舉焚簡頌行超度法，師默咒曰
魂神澄正，萬炁長存。不經苦惱，身有光明。功滿德就，逍遙上清。咒畢，再默念化生咒。
興生，獨隸，可韓，聚魂，功都，聚魂。急急如上帝勑。
默誦化牒咒
火鈴炎熾，上下八方。萬神侍衛，永斷不祥。急急如丹天火鈴律令。存火鈴滿地，烜赫如日，亘徹天地。受度靈魂，乘金光昇天而去。
宣普度薦魂咒
靈寶功德，無量度人。元始符命，釋赦罪根。長生回尸，九鍊生形。妙戒防非，三界超凌。隨劫輪轉，逍遙上清。功圓果滿，上朝帝君。福流後裔，慶及家門。好去好去，無忘道恩。
寶華圓滿天尊
上來開度，無量功德，並已周圓。仰憑凈眾，為上因緣，念大聖元始天尊、太上大道君、太上老君、太一救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、法橋大度天尊、火鍊丹界天尊、金闕化身天尊、轉輪聖王天尊、隨願往生天尊、逍遙快樂天尊、大慈大悲救苦真人、大慈大悲大慧真人、大慈大悲拔罪真人、大慈大悲拔度真人，不可思議功德。
奉為齋官，功圓德就。集福消災，念紫清降福天尊、消災解厄天尊、延壽益筭天尊、福生無量天尊、八卦護身天尊、九宮捍厄天尊、寶華圓滿天尊，不可思議功德。
右世科度靈，有斬三尸、度五苦門儀，蓋本上清洞真部元始譜錄太真玉訣云。夫學上法，宜遣諸欲。落滅惡根，道自然降，仙自然成。當篆變景，流光玉文，依文施用。即度三塗五苦符是上尸符，青書玄素。中尸符，黃書白素。下尸符，白書白素。色累門符，墨書白素。愛累門，白書白素。貪累門，赤書白素。華競門，青書白素。身累門，黃書白素。其斬上尸符，弟子著頭上，中尸心中，下尸及五苦符並著兩足。於三惡門下，北向銜刀，請一杯清水，以面臨水上。師於弟子後，叩齒九通而咒之。即世科，上尸青慾、中尸彭質、下尸彭嬌三咒是也。每度一門，師取所銜刀，以繞弟子頭，結九過。取所卷玉符，埋於門下，以水灌之而去。五苦門一同本經，無咒。今宗壇受上清寶籙，則為之太上符法。雖云神化無方，濟生亦可度死。然斬三尸咒，用於亡者，其間未免有窒礙處。而科文又極其鄙俗，今刪去。所是落滅三惡、飛度五戶靈官，自屬玉清靈寶大法，隨訣召降。若今宣通符命、開度亡魂，則於理為可行。又世科五苦獄，名亦與經文不合。往往因三塗五苦經云，刀山劍樹、銅柱鑊湯、摙汲溟波，是名五苦，遷就入科也。然三惡五道門及流景玉符，既出太真玉訣，要當悉依經文施行，方為盡善。五苦輪燈亦同。
