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第61章

重修义民祠碑记知县薛志亮(江阴人)

郡城镇北坊有义民祠,自乾隆五十一年林逆谋为不轨,郡人趋义,僇力疆场,不顾身家,随军杀贼;荡平后,大宪奏请褒奖,建祠崇祀。前升宪杨又捐俸买祠房店屋二间,置田七分,年收租息,以资岁祀。凡义民之殁于王事者,俱入列焉。所以妥忠魂,昭国典也。迄今二十年来,栋宇倾欹,庭阶坍损,修而葺之为难。

去岁冬间,蔡逆不道,勾结陆匪倡乱。自凤邑失事后,四面皆贼,日夜攻扑郡城,台人咸起义旗,同心剿御,执戈操戟,身冒锋镝之加,不避艰险;民之死于义者,殆难悉数,义民之功大矣。然而义民之死苦矣。三郊义首职员陈启良、郭子璋、蔡源顺、洪秀文等,深悯义民之死,而商入之祠。又目击斯祠之日渐损坏,不足以壮观瞻,示敬重也,谋所以鼎新之;慨然倡始,捐建重修。邑人士咸踊跃乐输。不数月间,楹桷焕然,堂庑式廓。虽仍厥旧址,而规模宏敞,顿改曩时湫隘之观。将所以慰贞羲之幽魂、崇千秋之享祀者,实大有赖于斯祠焉。

夫修举废坠,宣布恩德,有司之事也。矧斯祠之建,尤足以风励人心、优奖义烈,使海邦之众,知捐躯为国者之死有余荣,殁犹不朽也。庶后之兴者,咸睹庙貌,而知所感发也夫。

祠既成,董事诸君将择日而送主奠之,并请勒石以志其事也;是为记。

捐建敬字堂记郑兼才

郡城奉仓圣神位于南社文昌阁,始嘉庆四年。其时同事捐鸠,佣募检拾字纸,遂置祠焉;并议修西定坊魁星堂之后厅,建字灰架以贮,颜曰「敬字堂」。嗣因地远南社,六年,众卜奉仓圣于敬字堂,字灰架列两畔,建厢房为佣工栖止所,每岁与南社同日祀。

祀仓圣者,盖因敬惜字纸,追敬于字所自出。又虑日久敬弛,故置产生息,俾祀费及佣募工资有所出,以示敬之有终也。先是郡中字迹秽亵,人鲜知敬。自创斯举,而敬字亭之造,及今凡八所;出于街众自造者凡七所。焚贮字灰,汇归敬字堂。至期,备鼓敬乐,无分士庶,虔送付诸长流,以为常。其相慕成风,自郡城及南北村舍胥仿行焉。

非敬之笃而其事足以感人者,能如是乎?抑余窃有说焉:字纸其迹者也,返诸圣人之所以作字之故,则欲人知忠孝信义之事,故笔于书,使触于目而警诸心,求其解以归于用,则在朝为正人、在乡为善士,必皆自识字起。其为敬孰大?于是吾愿登斯堂者,由其迹以观于深得圣人制字之意,务无虚敬圣之心。则仓圣之祀,与文昌、魁星且并光学校,徒区区字纸乎哉?余既乐为之记,而复为语夫敬字之实如此。岁丙寅之夏,龙溪郑兼才。

台湾县学夫子庙碑记谢金銮

人之所不可离者,日用事物也;而其间有当然之道焉。率而由之,则事治而所行达。明其所当然,谨由之,兢兢罔有失者,谓贤;动容周旋中礼,从心所欲不逾矩者,谓圣;则吾夫子是已。圣之所为,即众人之所为,日用事物无外也,圣处之无不当者,以众人处之,亦毋容有不当。一有不当,则小者窒碍而不通,大者将决裂溃败至于不可救,终必反于所当然而后安焉。夫其所当然者,吾夫子之道也。自汉高帝以太牢祀孔子,继世礼弥隆。国朝版宇式廓,远及海隅,莫不钦崇庙祀。粤惟圣祖仁皇帝契心圣揆,绍源洙泗,御书万世师表于庙廷,所以佑启我后人者,诚知圣之真且切也。

盖谓圣人之道,非迂远高深,而其事甚近。圣人之为圣人,非如天如神,而其行至庸。凡圣人之所行,皆众人所能行。众人之所行,不法于圣人则不达。此吾夫子之所以师表于万世也。是故夫子曰:『道不远人,人之为道而远人,不可以为道』。夫不远人者,日用事物是也。人即自弃以为无能于道,其能舍日用事物乎?是故圣人之道,犹衣食裘葛然。今试进饥者而问焉,曰:能不食乎?曰:不能也。试进渴者而问焉,曰:能不饮乎?曰:不能也。饥而食、渴而饮者,圣人之道也。又试进寒者而问焉,曰:能不裘不絮乎?曰:不能也。试进热者而问焉,曰:能不葛不絺乎?曰:不能也。冬裘而夏葛者,圣人之道也。向使饥渴寒热之徒,必悖于圣人之道而不食、不饮、不葛、不裘焉,则必至于伤生害命而后已,而人不肯也。独至于君臣父子夫妇昆弟朋友之伦、声色货利富贵贫贱之交、是非取舍之大闲,则不求诸道,而妄为之;嗟夫!以是而比诸饥渴饮食寒热裘葛之关人,殆有甚焉者。苟不由其道,其不至于决裂溃败而不救者,盖寡矣。若是者欲有以蔽之,而知昏也。圣人于是教之明理而致知,曰:有学焉。学也者,由不知而可至于知,由不能而可至于能者也。有不待学而知能者,饮食裘葛之类;有必待学而后知能者,事大于饮食裘葛,其理亦与饮食裘无异也。必待学而知能者,虽圣人未尝不学。故曰:『我非生而知之者,好古敏以求之者也』。夫好古敏求者,学也。故曰:『十室之邑,必有忠信如某者焉,不如某之好学也』。又曰:『下学而上达,知我者其天乎』。夫下学者,功也;上达者,效也。效为其时所自致,功则在已所当尽。然则夫子之所以为圣人者,一下学而已毕矣。故曰:『二、三子以我为隐乎,吾无隐乎尔,吾无行而不与二、三子者,是某也』。盖深惧乎世之人以吾道为高深元远之一物,以吾身为如天如神之一人,而不知其在日用事物之间,当前即是,学则得之,不学则不得者,圣人无以异于人也。今天下之执祀事,稽首于庙廷者,官若师若弟子也。其尝以日用事物为不可苟,而必奉圣人为依归,而拜其所谓师表者耶?抑以道为高深迂远,圣为如天如神,吾姑致其钦崇焉而已毕也?则岂以日用事物,为可懵然妄行,而不必取则于圣人;抑其所取则者别有道乎?

嘉庆九年,江阴薛志亮宰台湾;其时德化郑兼才为教谕。二人者,道相与也。教谕以夫子庙久未修,白诸宰。宰与共商于邑绅士,劝捐改葺焉。役兴,频年遭寇乱,罢而复作。工费虑弗赀,教谕躬擘画以为忧,绅士林朝英乃力肩其成,事卒治。诸制惟谨。是役也,诸绅衿劝捐、董工作者,炎曦暑雨,不辞劳勚;一茶饮之费,不侵公钱。而朝英以耆耇之年,夙兴晏罢,一杙一甑,必亲省较;赀不足,倾己囊以继者,累千金不吝。论者以邑宰能以德礼孚于人,教谕躬劳苦以率而众劝也。

十二年秋,庙成,征文于侯官谢金銮,以纪诸石。金銮于是乎言焉,曰:是非由于道者,事成而名立哉?乃言夫道之不离于日用事物者,至近而至切,圣人可学而至者,而竟不容于稍不学。盖为验诸饮食裘葛之近人,而揭诸伦常取舍之大节;本诸夫子之所自言,而称夫圣祖仁皇帝之训。以告邑之官若师与为弟子者,即以告天下之为官为师与为弟子者。

志亮乾隆癸丑进士,今以军功擢鹿仔港同知府事;兼才嘉庆戊午解元,以守城功擢江西长宁令,辞不赴;朝英岁贡生,援例为中书科中书;诸董事候补郎中吴春贵、举人潘振甲、拔贡生黄汝济、岁贡生游化、韩必昌、杨肇基、学弟子陈廷瑜、林栖凤,督工乡饮宾魏尔青,儒童生王琳。

平南赋周澎(晋江人)

海氛煽虐数十年,大将军施公衔命徂征,一战而克。「平南奏疏」一编,乃都人士家谣户颂,积成卷轴也。虽里巷微词,而輶轩足采。乃摭其事实而作赋曰:

繄帝德之光华,曰圣神而文武;耀化日于中天,扬仁风于率士。赓一廷之都俞,舞两阶之干羽;张百旅之熊罴,抶千屯之貙虎。六服率宾,万方安堵;靡不稽首来王,输賨天府。惟是东南一带,溟渤奥区;蛟鲸出没,陆梁逋诛。依鼋鼍以窟宅,聚蜃蛤而为徒;乘风涛以鼓鬣,播毒焰于萑苻。长使海滨黔黎,毁家破室;云屯士旅,抱戈枕杸。嗟桑田之万顷,乃弥望而平芜;困頳鲂于涸泽,泣流鸿于征途;错烽烟于野戍,栖磷火于塞垆。至于凄风鸣柝,凉月啼乌;莫不含酸茹戚,恻怆嗟吁。

天子乃念南国之仳禽,每殷勤而宵旰。曰:『惟予股肱,孰是仗旄秉钺;为海邦剪此暴乱,底四方于清晏』?佥曰:『惟彼元勋,夙膺宠眷;俾控制以专征,用克纾乎庙算』。帝曰:『都!自江以南,倚女为屏翰;其克奏肤功,以靖此多难』!于是分虎竹、绾龙章,辞禁卫、出帝乡;貔貅夹队,鱼丽成行;戈铤的砾,旌旆飞扬。驻雄师于泽国,若雨集而箕张。惟其地当斥卤,井竭水浆;喜甘泉之应祷,供万灶之糇粮。乃修楼舻,爰戒舟航;凌中流以击楫,揽形势于沧浪。先卜期以决胜,奏神策于庙堂。繄重渊之弥漫,慨风浪之不常;望蜃楼之缥缈,嗟欲济之无梁。因而画沙为堤,聚米成岛;孰漂疾当其惊湍?孰盘涡介其要道?孰旁涯而可泊舟?孰顺流而堪直捣?敌已在吾目中,胥按图而可考。定方略于金城,羡充国之计早。知拉朽而摧枯,胡险阻之能保?

尔乃乘机制变,六月兴师。舳舻千里,霄汉蔽亏;剑气干云而熌烁,甲光囗〈冏上月下〉日而陆离。横惊波以伐鼓,拨瘴雾以扬旗。各星罗而棋布,听中坚之指麾。因念蛟宫盘踞,免窟凭依;既蜂屯而蚁聚,复扼险而负危。虽投鞕之可断,匪制胜之机宜。故毁军以骄敌,弄股掌之婴儿。彼乃疏汛守、撤藩篱,谓北来之军旅,岂渡江之能飞?横千寻之铁锁,沉水底以何为?于是鼓轻桡、浮彩鹢,溯鸿波、撼绝壁;凌冯夷之宫,捣潜虬之宅。维时冲颷怒号,狂涛湍激;飞沫喷空,滂湃瀄汨;吞海岳以俱冥,合水天而齐碧。百族为之震惊,千灵为之辟易。天吴排浪以浮游,罔象穿烟而蹩躄。篙工柁师,逡巡踧踖;莫不辍棹停桡,惊心动魄。尔乃精诚上格,叱电驱霆;飞廉顿辔,屏翳潜形。波臣欢焉助顺,海若剡其扬灵。爰散金以誓士,耻与敌而俱生;复焚香以戒旅,惟妄杀之是惩。于是乎军声震,士气腾;艨艟发,炮鼓鸣;摇赤羽,麾青萍;歼怪鳄,殪毒鲸。弓不虚发,矢必应声;倒戈漂卤,流血波頳。既献俘而授馘,遂扫穴而犁庭;乘长风以破浪,藉专阃之威棱。

因而倾其巢、划其垒,败甲残鳞,俛首帖耳。济药石以扶伤,俾疮痍之咸起;仗天威以纵擒,使归布其德意。曰漏网之余魂,漫称雄于井底;将计日以成擒,胡凭陵之足恃。念薄海之含灵,皆圣朝之赤子,无追踪于田横五百人而俱死。倘衔璧以来归,当茅土而锡尔;惟公事之勾当,何私仇之足耻。彼乃籍户口、输土田,匍匐蚁伏,稽首军前曰:南人不复反,愿朔禀于尧天;知圣朝之宽厚,必罔治于厥愆。若夫哀鸿失所,琐尾堪怜;延颈企踵,霓望久悬。瞻王师之至止,胥雀跃而欢颜;陈壶浆而塞野,奉筐篚以周旋。桑麻无扰,井里依然;耕不辍耒,贾不易廛。相与脱釜鬻之苦,登衽席之安。更有流离迁客、顦顇闺鬟,吊天涯之魂影,悲绝徼之风烟。盻征鸿而帛书难系,吟夜月而笳拍空弹;望乡关于万里,长掩涕以流连。欣拨云而见日,乐故土之生还。乃复纳叛招降,编之部曲;曰蔡人即吾人,务推心而置腹。彼坑卒于长平,何徒肆其残酷?化鹰眼以咸驯,各卖剑而买犊。念胜国之宗支,多窜身于穷谷;怀禾黎之故都,每悲歌而当哭。俾白马以宾王,殷宗为之不覆;惟圣世之芳规,旷千春而并烛。于是雕题贯胸之众,燋齿枭囗〈目闲〉之伦,回首请吏,愿列编民;迁情反志,服教畏神。固绝徼荒陬,尽变为乐土;何殊方异类,共识乎尊亲。若乃威灵远暨,悉主悉臣;陆詟水栗,奔走来宾;琛币重译而交贡,梯航接踵以并臻;火齐木难之宝、珊瑚囗〈王毒〉瑁之珍,乌集鳞萃,靡不咸陈。岂中朝特贵乎远物,乃遐方共闻有圣人。

由是铙鼓传,干戈戢;唱天山之歌,勒燕然之笔。交趾之铜既标,淮南之碑亦立。捷音颷发于闽关,露布星驰于北极;六合莫不腾欢,至尊为之动色。曰,海波之载扬,四十年如一日。吁嗟乎!苍生不安于稼穑,仗尔师贞,一战而克。从兹杀运除,劫灰熄;乐桑麻,恬作息。南顾纾忧,云谁之力?其速议褒封,用彰彼勋德。尔乃登清庙,播乐章,告海邦之耆定,庆社稷之灵长。遂褒以丝纶之天语,锡以黼黻之衮裳;指山河而盟带砺,分茅土而勒旗常。谓尔元戎,邦国之光;用锡尔铁券,尔其世守而永藏;藉金城之万里,用屏卫此一方。奠封隅以永固,巩奕弃于苞桑;追伏波之旧烈,旷百世而流芳。

于是居者相与庆于闾,行者相与歌于市;胥朋酒以言欢,赓吉甫之燕喜。愿长借乎衮衣,沾化雨于桑梓。若乃铃阁余闲,左图右史;吐握下贤,赤凫几几。门多珠履之宾,座满缝掖之士;同雅歌于祭遵,等轻裘于叔子。令既肃于秋霜,心复澄于止水。彼烟阁与云台,知姓名之永记,备釆风于輶轩,词罔逃于下里。乃歌曰:嗟沧海兮喷狂涛,蛟龙斗兮虎豹皞。兵库络绎兮馈饷劳,悲中泽兮声嗷嗷。孰提师兮奋旌旄?麾霓虹兮掣宝刀。淬龙泉兮鷿鹈膏,入蛟宫兮斩毒鳌;斩毒鳌兮奠沧海,吁嗟伟烈兮斗汉争高!

台湾赋府学教授林谦光(长乐人)

有汗漫公子,足骋八方、目骛九鄙。访秦、汉之故都,登云亭之旧畤;舒神于钱来丹穴之颠,长啸于浑夕脱扈之址。洞庭、彭蠡,拍惊浪以颷飞;弱水、龙门,鼓轻囗〈舟勺〉而容与。历吴、越,诩甲第之连云;入邹、鲁,羡弦歌之盈耳。阛阓谊杂,举踵则触乎轮辕;都市纷华,摩肩则炫乎罗绮。自以为穆王策骏之游,蔑有尚于此;俨然恃所觏,而述于廓宇先生。

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