改建海东书院记觉罗四明
夫教而不率，民俗之漓也；率而不教，有位之耻也。曩予握郡符时，崇文书院就圯，易地新之。未几，太守余公以清德名家莅此土，泽以礼乐、厚以渐摩，士皆雍雍古处矣。海东书院尤全台文教领袖，向厕郡学泮宫西，狭小弗称；思更诸爽垲者，而未有属也。会迩来校士，皆在使者官舍，而试棚竟成闲廨，谋以此葺为谭经讲艺之所；太守余公暨台司马何君佥曰善。爰简公镪、庀众材，属台邑陶尹董之。为讲堂、为吟庐、为厨舍，次第以成，而器用毕具。遂访征内地名宿，晋皋比而牖迪焉。诸生以时弦诵其中，群体惓惓造就之意。而尊闻行知，日征月迈，勿勤始怠终、勿鹜华失实，以驯至乎行成名立；将他日之献诸廷者，即本今日之修于家也。余盖有厚望焉。因勒于石。
新建万寿宫碑记郡守蒋允焄
今国家皇灵遐鬯，东西南朔，拓地各数万里。敷天之下，日域月螖，孕育涵濡，罔不率俾。诚所谓『溥有形而归景，罄无外以宅心』者矣。
台虽荒服，「职方」所不纪，而东肠剺耳、劗发文身，犹是含生之类、发齿之伦；凛天威于咫尺，摅帝社于无疆，尊亲之戴，无远迩一也。郡治祝圣宫，康熙五十年前巡道臣陈璸建，在永康里，距城三里许。每大庆典，出郭门、废启闭，甚不便之。今上御极十有七年，文武僚釆，议就郡庠明伦堂设龙亭行礼；盖一时权宜之计。而永康奋址亦废为僧舍，就荒。岁甲申，臣余文仪观察兹土，议改建。会朝命陈臬全闽，臣蒋允焄猥承其乏。伏念环海千数百里，戴天子声灵，旁魄四塞，翘首跂足，拱于皇图；而大小臣工，奉巽命、行万里，依附日月之光与优游辇毂之下、遐迩一体者，惟此对扬天休，血气尊亲之大义，祠官祝厘，是乌可已？询兹僚庶，佥谋曰同，涓吉有日矣。天子注意海疆，简巡方、寄心膂，臣奇宠格实肩兹任。节麾甫至，盖从行幄间，瞻仰宸躬，而奉天颜之喜，以谕此逖臣者，望阙之情弥切，戴天之念弥殷，止基乃理，不可后已。
旧东安坊有公廨，部使者校士院也。自学政归巡道，扃钥久矣。前岁间，巡道臣四明因海东书院旧规隘陋，假为多士弦诵所。今书院已择地创建，臣等敬谨相度，衣冠肃穆之会，无逾于此。稽体制，崇规模，鸠工庀材，式廓聿增，于以奉龙幄、崇礼事，斯依日月之光，与辇毂等也已。费虽甚巨，而情出至顺。经始于乙酉年六月二十二日，越丙戌年二月初三日工竣。诹吉告成，肃瞻拜于阙下。东班巡道臣奇宠格、知府臣蒋允焄、台防同知臣徐德峻、淡水同知臣李浚源、台湾县知县署淡防同知臣陶绍景、台湾县知县臣赵爱、凤山县知县臣谭桓、诸罗县知县臣张所受、彰化县知县臣韩琮、西班台镇臣杨瑞、台协臣赵一琴、北协臣观柱、城守参将臣张镃、南路参将臣戴廷栋、镇标中营游击臣赵文光、左营游击臣赵宗润、右营游击臣戴纩，咸欢忭鼓舞，申祝无疆。而臣蒋允焄得拜手稽首而言曰：礼，大夫士下公门，式路马。凡以有赫之声灵，起无方之恭顺。惟地有特崇，斯情有共致。今使尊亲之戴，虽在绝域殊方，无不有圣天子至其耳目；则斯藻殿之设，礼制之崇，岂非教民敬、教民顺、一道德、同风俗之要术哉？臣蒋允焄谨百拜稽首而为之纪。
是役也，董其事则侍卫臣范学海、举人陈廷光、职贡潘复和、岁贡王德元并陈朝梁、陈为城、戴天禄、张怀德，例得附书。
增建武庙官厅碑记蒋允焄
国家崇德报功，享祀不忒，神勇关帝庙，迄今称武庙，与文庙埒；品用大牢，月望展谒，礼极崇隆。顾文庙制，大成门外，义路、礼门，斋宿有所，更衣有所，诸制具备。今武庙在镇北坊，创建虽旧，而公廨阙焉。每岁时行礼，集庙亭者，无停车所。雍容揖逊，杂阛阓中，非所以昭诚敬也。
甲申夏，予护观察篆，神诞主鬯，瞻拜庙下。伏念圣朝文德武功，超越千古。台虽荒服，沭浴王化几百年，于文庙以习其礼乐冠裳之盛，于武庙以作其忠诚义勇之气；二者交资，不可偏废。爰捐廉俸，谋为新之。适庙左有废祠，前观察高公拱干报功祠址也；度巡道署后关帝庙旁舍可供香火，因移置神龛奉祀之。即以其地筑垣墉、立堂宇，凡两阅月竣事，亦斋宿更衣昭诚敬之遗意也。都人士观乎此，感动名教之心，与优游典物之情，交相培养；忠信节义，当有油然而兴者矣。
衅庙日，为文以记之。
重修镇北坊天后庙碑记蒋允焄
凡人有至性者，冠带衣履遍天下；要其梦寐神魂所便安，必于其故土。何者？乐其所自始也。后祀于台，自靖海侯仰戴神庥，奄有兹土，人思美报，家尸而户祝之。近治内如西定坊、船厂、砖仔桥等庙各巍焕，视镇北坊旧庙寥寥数椽、仅蔽风雨，杳若无灵矣。然稽昔创建，实开台以来，臣工士庶所共虔祀罄香，肸蠁凭依者久。试问神之所安，安其新乎、安其故乎？夫人之践土食毛者，上自国社王社，下迨成群立社曰置社，莫不为神所栖止，即莫不为神所致飨。至夫后庙，何独不然？爰撤旧规市民房廓而新之。此无他，无使神冠带衣履之乐，易其所自始之乐也。是为记。
改建海东书院碑记蒋允焄
台湾东岛，灵曜所升，地负海涵，山川秀结。自圣化遐讫，变文身而礼教，舍侏禽而弦歌，而教术兴焉。稽昔文学定制，始于康熙二十四年。又选才俊之士，设公廨、增廪饩，创为书院以养之；如崇文、白沙、玉峰、明志等，所在多有，而海东其最着也。夫以滨海一隅，「职方」所不纪；圣天子加意振厉，典隆恩渥，教术如此其广者，岂骛名哉？盖教必崇乎其实，而政要观其所亟。曩者台湾未有中国民，其始至占占籍者，非工贾即农耳。岁所营图，本不解诵读为何事。迨居之既久，以子以孙，其一、二挟笔砚而东来者，又皆内地不得志于有司，而藉以梯取荣名者也。一登解额，复其其邦族；土著之民，仍无所资其观感。故崇实之教，必清其籍、广其教、养某蒙，为亟亟也。
岁癸未，予奉命守土。会巡使给谏永公、侍御李公至。二公粹儒者，以振起斯文为己任；因与极论台学变化之道。籍贯不清，则人材不出。二公韪之，据以入告；奉诏旨清籍。呜呼！此台学将转之机，而斯文兴起之象也。夫工不居肆，无以善其事也；学不鼓箧，无以孙其业也。昔海东始建时，在郡学西偏；继乃徙于旧县废署，又徙于巡使考棚。其屡徙而未有定者，非苟简也；譬之水然，其发源不得不滥觞，其充积不得不盛大，亦势然也。夫以其必至之势，而乘其将转之机，此予所以不能免于创建也。爰择地于宁南坊，捐廉俸为多士倡。广三十丈，袤八十丈。凡讲堂、学舍、亭、榭、轩、槛悉具；比旧规加三之二焉。经始于乙酉春仲，越四阅月工竣。遴绅士廉干有器局者，孝廉陈名标、诸生张元勋、蔡名魁、林世基董其事。
既释菜，例得有言；都人士请予记之。予惟扶桑东土，光景常新，士之朝摩而夕荡者，宜有以奋发其光华。特以风气初开，客籍未尽，学者弱于所见闻耳。今书院之设，初非有加乎昔；而方当创建之始，适符清籍之期；所谓因其势、顺其机，教崇其实，政先所亟，上以体圣天子教育遐方之盛轨，下以副列宪作斯文之苦心。余守土亦会逢其适，以顺布之耳。至夫师之所以教、弟子之所以学，自小成以底大成，于以绍休圣绪，本末兼贯，出为国家天下之桢干，处为风俗人心之倚赖，则具有成法，在诸生之所习闻也；不具赘。
新建南湖书院碑记蒋允焄
读书宜得湖山之助。昔孙复之于泰山、李渤之于嵩麓，皆以境地超旷，展发才思，成就后学，效至远也。郡署东偏，学舍一区，前义学址，今额崇文书院；列槛数椽，杂阛阓中，市井嚣尘与弦诵之声相间发，甚非所以一耳目而肃心志也。予自癸未，量移兹郡，即有志乎斯举。顾海外荒僻，川涂芜秽，罕所惬心，阙然者久之。既抵任后二年，得南湖数亩，诸山回抱，林木参差，有岩足陟、有川足泳、有缁庐宝剎足游憩、有崇台阿阁足登览、有佳木繁花足挹翫；柳子厚有云：『惟天锺秀，不限于遐裔』。斯足当之矣。
夫古人胜迹名区，或托迹烟霞，或陶情丝竹，又或则乘风月、寄觞咏，如习家池、修禊亭者，要皆游目骋怀，极声色、娱心志焉止矣。是奚若陈诗书于座、发金石于室，使弟子诵习其中，天光云影，将日与嘤呜友声相触发也？且台郡山川秀结，地负海涵，风气日上。曩以崇文齐舍湫隘，士之肄业其中者，无以展拓性灵，而日就固陋。令得名胜之区，于气运日新之年，藏修游息，其成就又复何如耶？爰捐廉俸，廓而新之；而吴诚、许居、王赏实踊跃趋事。傍湖构学舍数座，别建讲堂于法华寺左畔，随方位置，不缀续也。
盖为学者，时教有正业，退息有居学。两者交得其所，所谓磨砻砥砺，不见其损，有时而尽；种树蓄养，不见其益，有时而大也。抑尝有疑焉：昔以夷裔荒服，周王之马迹不到，谢公之屐齿不及；今忽得此，于川原牢落之余，庸讵非海隅日出、天之将兴文教，特使予会逢其适耶？然则予虽陟巘降原，勤劳卒事，即不能媲美前贤，是亦予心所大快也。爰于其蒇事，为文以纪之。
水仙宫清界勒石记蒋允焄
水仙之祀，不知所昉，祠官阙焉。独滨海间，渔庄蟹舍、番航贾舶，崇奉之。然其说杳幻，假借附会，殆如骚所称东君河伯湘夫人流亚欤？郡西定坊，康熙五十四年建庙，志称壮丽工巧，甲他祠宇。盖有其举之，莫敢废矣。庙前旧有小港，通潮汐，涤邪秽，居民便之，亦神所藉以栖托。岁久污塞，市廛杂沓，交相逼处，遂侵官道；非所以奉神，即非所以奠民。甲申岁，予谕左右居民撤除之，自祠前达小港，计袤共一十二丈，广共三丈，气局轩敞，庙貌庄严。继自今父老子弟，操盂酒豚蹄走祠下者，可无时怨时恫之虞矣。即勒诸石，侑之以歌曰：
神所栖兮元冥宫，侣阳侯兮友任公。风飒飒兮雨潇潇，骖文鱼兮渡洪潮。吹箫兮击鼓，灵巫酌酒兮醉代神语。蛟龙远避兮鼋鼍回，浪不使淜滂兮风不使喧与豗。神降福兮祝告虔，佑利济兮年复年。
新浚永康里南湖碑记蒋允焄
台四面环海，号称水乡。然都邑以内，蹄涔淆互，欲求清渠数亩足供泳游者阙焉。盖地滨海，沙碛浮松，流有所泄故也。
城南法华寺前十数武，有地沮洳，广可数亩；左受蓬溪，接内山之流；右出大南门，径新昌里蜿蜓入海。诸山环抱，林木参差，此天然邱壑也。且以水利言，近治田，乏水源；壤地平衍，雨淋则溢，旱则涸。郡人疏泉引水，浚为畎浍，曰陂、曰圳，费常不赀。今因势利导，潴而为泽。旱则引有源之水，以供车戽，足以不竭；涝则导右支流，决而泄之，以委输于海，亦不至溢，尤为利所当兴者。特土脉恶，沙流转徙。挖之不深，则水圩沙壅，淹为平源；挖之过深，则土岸单薄，易就坍塌，皆非所以计久远耳。予暨僚属议之，未得窍要。时台尉虞君好善，曾于山左任河渠工，谙蓄泄事；进而言曰：兹事非所宜虑。凡近水土岸，易溃决者，宜杙木桩，俾地基固，后乃培之。且台地有菻荼树，蟠根最密；今环渠植之，并砌水门，以时启闭，可无忧崩溃矣。予颔之。稔其足以任事也，专以任之。虞尉陟降郊原间，赤日炎蒸，躬巡鼛鼓，不辞劳瘁。自乙酉季春讫仲夏，合三阅月竣事。北岸迩寺前，南岸砌舞榭，东西岸有眺台、八卦亭、福德祠诸胜。并为舆梁，一以通往来陡门，二以备蓄泄。每岁时丽景，老幼熙皞，予率僚釆浮小艇，觞咏其中，山光水色，恍然在目，与民乐之，忘其身之在海外也。
吾闻昔之守土者，郑国有渠、苏公白公有堤，皆以利赖一方，美谈千古；予虽不敢媲美，顾因自然之邱壑，又关农田水利若是，则予亦不惜巨费，而愿以牢落州原，略增胜概于后来耳。抑是役也，荒度土功，虞尉之力为多；而康高、陈珪，悉心董事。既砻石，因并纪之。
重建德安桥碑记蒋允焄
按郡治之水，从西下南，自枋桥头径下寮港东，自小东门出济津桥，并汇西北，注水门；故地名坑仔底。众流所潴，每夏秋潦溢，行人苦之。德安桥者，横跨是坑之上，为台北诸邑孔道。稽昔乾隆十二年建桥，二十五年复修之，今皆圯坏。盖土疏恶，杙桩易蠹；又地不产石，难砌绵亘石梁。余因公过此，心用恻焉。爰捐廉俸，购大木百数十枝，为桥柱十二、梁十五，凡长五丈六尺、宽八尺五寸，斗笋紧凑，俾可永久。盖王政有成杠成梁之令，「周礼」腊氏掌开除道路，予亦谨修政典所不可阙者耳。既卒事，为文以纪之。
新建塭岸桥碑记蒋允焄
出郡治迤北十里，有地曰洲仔尾，道诸彰二邑者，必经于是，固北路之冲衢也。地洿下，经三里许，坍圻多流潦。春夏之交，霖雨泛溢，积淖奔溪，往来病涉。附近居民，设竹筏以济，因挟以为利；行旅尤艰之。余移守台郡，每过其地，辄思为经久之谋以便民。因捐俸率先，为相度形势，岸没者埭之，淤停者疏之，流汇者泄之；造木桥六所，为水门十五道；坚筑长堤，广一丈五尺、上广八尺、高六尺、延袤八百余丈，以竹障其两旁，植基孔固。经始于丙戌年四月，阅三月而工竣。向之沙崩湍激、坎窞沮沼、洄洑无定所，而篙师狙狯，持缓急以困旅人者，今而后如履康庄，入荡平之道矣。苏子瞻有云：『岂知涛澜上，安若堂与闺』？固深幸便民之事之相与于有成也。
