一水陈公祠
在山南麓，祀明长乐陈洙，详《人物》。旧为洙宅，见《第宅园亭》。改建为祠。国朝康熙间重修。国朝黄晋良《观陈氏太宗祠赠朝舆处士诗并序》：“陈氏盛于江田，城中旧有小宗祠，久没戎马。道山草庐，故太卿一水公别业，近混为宋祠，朝舆奋臂追回，特建太宗祠，祖南阳而祢江田，令举宗合祭，朔望行礼，国人荣之。何人关草莽，翼翼作新宫。享祀称韦布，熏蒿领大同。乐神用建鼓，御难起孱工。必祖南阳始，深恩在慎终。科名三百载，冠剑一家春。地是卿云窟，功归草泽人。炉烟看袅袅，石齿见鳞鳞。华屋争兴替，谁当典藻蘋。”
宗徐二公祠
在邻霄台西，祀明提学宗臣。字子相，直隶兴化人，入府志名宦传》。嘉靖间为闽藩参议，以倭变守城有劳，擢提学副使，卒于官。万历初，宪长徐中行字子与，长兴人，入府志《名宦传》。建祠祀之，后中行卒，闽人兼祀焉。祠久废。明王世贞《宗公祠碑记》：“往嘉靖戊午，岛夷起闽海，躏福清，遂以其劲捣省，其大帅恐甚，部分诸监司乘城守。而故广陵宗君子相以参议得西门，西门最为省要害，郭外之氓叟妇稚跳贼而求入者踵相啮也。大帅念贼或得以间乘之，下令毋内民，内者坐军令。宗君谓：‘奈何遂拒吾赤子而之贼，且贼远，未遽乘也，乘吾力能办之。’大帅益恐，欲设难难宗君，则谓：‘省无百日粮而骤益人以耗吾食，非计。’更令入而挟刍粟者入之，其非狭刍粟者弗听。宗君又谓：‘吾亦子奚择，奈何，逆拒其饥者而委之贼，贼又必不能为百日攻也。’于是大帅之难穷，而宗君遂大开门纵其入。诸见阻他门者亦转徙而入，凡数万计。宗君度入且尽，徐徐治守具，而数出奇以创贼，竟逡巡遁走。于是宗君之声称冠诸道，迁其省按察副使，督学政竟用积病，周岁卒。当宗君之为参议副使，而汀守徐君某以事趋幕府，故善君，因得从君游，其游辄于西门内之乌石山，山有薛老峰、邻霄台、蟠桃坞之属，皆遒耸深秀，昔人之所诧以为灵仙窟宅者，宗君乐之，间谓徐君曰：‘天地大矣，而有兹山，为兹山亿万年而始有吾二人哉。’则又曰：‘吾去吾官，若脱屣耳，而不能遽舍兹山也，庶几异时神游乎哉。’盖宗君没之十六年，而为万历之丙子，徐君自谪起，数迁而为其省之参政，以至按察使，尝经行西门，咤叹曰：‘此故宗君所入避寇吏民道也。’指谓其父老：‘若犹记宗使君否？’父老涕涔淫下，曰；‘微君言，吾能忘宗使君？其为人长者。’稍出而谓郭外之民记宗使君否，则大戚，中有号哭者曰：‘微宗使君而不肉于岛夷者几希，且吾犹使君子也。’更问徐君：‘宗使君不幸而夭，吾闻活千人者，后必封。使君所活，讵止数万人，其后何若？’徐君亦泣而不能答，以宗君之无子也。则相聚而泣，其颖者曰：‘吾闻之，朱仲卿死，而以桐乡民爱之，故谓后世子孙奉尝我不若桐乡。及死，而其子葬之桐乡西郭，民果为仲卿立祠，岁时祭不绝。今宗使君无子，独不能捐西郭之咫尺地以祀之，而视其为若敖氏之馁乎哉？’徐君乃曰：‘无庸也。吾不忍以宗使君故损汝曹橐。’乃搜赎锾之羡与学匿租百五十金以为祠费，行地而得乌石之址，喜曰：‘此故宗君所属神游地也。其必食矣。’于是闽令裔先丞从周受工焉，为堂三楹，墙缭之，出石桥，而门与西山对。复得傍寺僧之匿田供岁祀，其民以时祷祈者勿禁。徐君乃走书及状，而属世贞曰：‘请假子之一言以示永永。’余谢不敏，则谓韩退之尝志柳柳州之墓，而又记其罗池庙，以知柳州深也。今吾幸辱宗君知，亦为之一志其墓矣。宗君文当不下柳州，故尝为要官而外除，亦略相同。其迁地之近与赐复之易，宗君虽若少胜之，乃其年与其后不及也。独所谓少年勇于为人，不自贵重，毋论宗君无之，而乌石之祀，亦其民之久而不忘与徐君之独居厚也。非若所谓死能惊动祸福之，以食其土也已。余文固不敢望退之，其何能辞，乃记其事报徐君，而复为乐章一，以迎送神，俾刻之石，其辞曰：筑宫兮岑崟，望乌石兮参差。桂栋兮玫垣，薜蕙兮缭之。藂百馨兮庑门，揽游儵兮桥池。黄流兮灌鬯，实笾兮肥羜。氓纷纷兮若囝，灵何为兮延佇。倩觋饰兮前舞，灵徘徊兮心独苦。秋兰兮紫茎，濯清泚兮流素馨。灵翛然兮若来，独流睐兮友生。风谡谡兮茄带，怳若袭兮灵之袂。彷徨兮不得吐，将两诚兮冥会。夷犹兮憺忘去，惆怅兮日将暮。金支荡兮回照，霓车辚兮泽雾。朝汎兮欧冶，夕栖兮丁戊。灵之格兮群愉。灵之逝兮我忧。吻沧海兮不波，束金崎兮使安流。憯莫兮百年，乐莫乐兮千秋。” 徐中行《宗公祠》诗：“乌石山头色，能如岘首无。风流一代尽，雪涕万行俱。桐邑恩偏远，中郎思欲枯，故人兼故吏，忍使寸心孤。”道光二十四年，邑人林熙、郭柏苍改祀于道山观右。二十五年，增祀紫阳朱文公。国朝林熙《两贤祠记》：“道山观右为小石室，室三楹，方广差九丈。前荫岩壁，方池接席，老树压檐，茶烟袅袅，从石罅出，一衾一枕，不知有冬夏。德明、凤超时以果蔬至，有酒吃酒，无酒吃茶，不以宏敞胜，而幽僻则有余。朋辈往来，岁时吟咏，皆嵌以小石，各具精致，乃久未登陟，村学究居然寝处其中，题石覆瓿，又何足怪。有束薪于阁者，有涤器于池者，晨昏呶呶，诵近科乡会时文，绝不闻有温经者。午间酣睡，齁，达于户外。薄暮而讼师至矣，箕踞坐，翘一足，取火以吃烟，各叙其所识之势宦，使请于达官，是者、非者、叫者、詈者，蚊噪蝇聚，酒肉之气薄于林莽。呜乎，予之寡交静坐，日手一篇，固不足以问世，若辈以时文博科第，以讼师劫财物，苟得志于时，进将荼毒民生，退亦武断乡曲，他日若辈之狼吞虎噬，予不敢知此日之山灵，眦裂发指，将责我以筑室作俑之罪。急与郭子蒹秋谋设神座以阻之。郭子曰：庙社有神明，无雷霆，比比皆然。惟土木一兴，行止坐卧皆窘迫，将不驱而自逸。’乃于甲辰二月，醵金改建两贤祠。抵岁暮而工始竣。迟之又久者，啬于财而精于事也。奉嘉靖间提学副使宗臣，万历间按察使徐中行二主祀之。宗公为参议，倭变守城，全活甚众，擢学政，以得士闻，卒于官。徐公以汀守平定广寇、海寇，著绩累迁，复为布政司参政，治粮储，惩市猾，晋江西右布政。乡民先后合祀于邻霄台西。考《乌石山志》，知祠址久废。夫功德不没于人，今昔一也。二公有文名宦迹，史传、郡县志已具，故不多述焉。” 僧德明《同僧凤超非衣子宿小石室两贤祠》诗：“万重云外忆高踪，来坐秋灯满院蛩。一悟却无更悟处，野僧空听五更钟。” 郭柏苍《两贤祠成》诗：“后先吏海滨，名宦又诗人。庙祀同千古，堂阶忽一新。阴岩寒多藓，春树净无尘。群盗中原满，椒浆醊祷频。” 又《三贤祠》诗：“旧祠圮台畔，新构又岩阿。风月归松竹，门庭闭薜萝。经书教世远，功德在闽多。不为椒浆荐，时还载酒过。” 羽人吉永《三贤祠鼓琴》诗：“岩上烟云自古今，幽人来往伴高吟。须知方外知音少，一树松风试鼓琴。”
先薯祠
在海滨四先生祠后。道光十四年，郡人何则贤道光乙未举人。建，上祀先薯犹先穑之意。及明万历间巡抚金学曾，教民种薯救荒。配以明长乐处士陈振龙、得薯种于外番。振龙子诸生经纶。请种薯于金巡抚。国朝闽县太学生陈世元。著《金薯传习录》。闽呼番薯为金薯，不忘本也。 明陈荐夫《大中丞金公德政碑》：“昔方叔元老，壮经国之猷；吉甫清风，著为宪之颂。寄勒诗笺，寓碑人口。载谣载咏，有永弗刊。至若卫鼎铭戎，晋钟纪伐。上有爱征，民实见德。援今证古，何独不然？大中丞金公名学曾，钱塘人也，挺海岳以储英，包江湖以比量，始以屯盐分臬，加惠吾闽；今复拥节秉麾，抚巡兹土。德刑既详，宽猛斯济，临事化已成之心，出令示有孚之信。闾阎疾苦，洞于堂序之下；行伍休戚，烛之几席之上。虚怀兼姬公之吐。握得情屏广汉之钩钜。停征息讼之民，含哺而鼓腹；左道不轨之众，朝发而夕擒。乡约体出入守望之遗，保甲规轨里连乡之法。可谓忠厚宅心，公平宰物，人存政举。吏畏民怀者矣。况乎七闽单外，山依海阻；岛夷小丑，时滋祸心。鲸鲵蛇蝎之志，矢北方为可图；勾通奸宄之朋，望南风而思竞。公虑先未雨，念切衣袽，增简材官，益修战具，屯戌联松山而棋布乌船法熉出澎湖而雷动关酋。旌旗有备，逆党为之东向。于时，天津告急，京辅戒严，公深以根本为计，方举勤王之旗。属本兵檄令闽师由海入援，公以闽士脆弱，洪涛叵测，累关当事，舍海即陆，解民情之汹汹，苏万死于片言，又以闽土硗瘠，岁比不登，中家少再宿之粮，公廪乏经年之粟。甲午仲夏，殷鉴不速，故方下车之初，一以民食为意，首诛乱民，广求荒政，下令郡邑，仿古常平出纳，有司规条得法，移书两广，急臧孙之病，遣使东浙，泛秦舟之粟。竟而士有宿饱，民无菜色，流亡渐复，公私不扰，则公之赐也。当今内帑告匮，宸虑实烦，权宜救弊，矿税四出，公既善为调剂，不激不随，已又条上七事，上乐下利，事同广德之善晓，功倍贾生之痛哭。俄而穷民煽虐，鼓噪都市，遂有前事嫁祸儒流，时公既移镇建州，寓书矿府，诚通义格，上下释然。方公经理海防，憎兹多口，爰及今夏，余党内侵，折馘执俘，相望于道，慈母释投杼之疑，县官纡侧席之忧，言之悠悠，曷其有极，以公锡白金文绮，仍诏及时推用，若夫按籍清屯，豪右闻而敛手；勾丁补戌，及瓜易以践更。条鞭无不均之虞，银差无多取之弊。自公司屯分臬，已识斯弊，近又开府，益弘旧泽。故部曲卫士等饮七载投醪之醇，挟再任拊循之纩，图以善政。勒兹贞珉，既铭晋卫之崇戎，更颂方吉之厚德。”
贝子祠
