神鬼方术类
心神自灵说
神本灵也而凭物触几实以心显或独以通之或众以聚之造一像焉专祀之众祷之其效归此则自灵矣彼瘗像放光而后兴修香灰撮药而多服验者谁灼其故耶神不可知在可知中固非人之所知也可知之灵以不可知而灵尤人之所不知者也有以信致专者即有以疑致畏者即有以不信致勇者此其机一何神乎积想不已能生胜气人心无形其力最大是也故曰有体物之鬼神即有成能之鬼神即有作怪之鬼神权在自已正已毕矣彼如我何圣人知之故能转物
致梦法
洞冥有怀梦草灵廞有致梦符王少夫言梦是智影法以缘因如既络之马卧则逸去然经络过即脱亦驯其神不昧反来吿形离形之物便通前后因而我为汝梦汝为我梦不间二形或越千里不必相与应在数载受命如向惟心所造又何疑哉秘术致梦取其人之所甚耆者如自书画类朱标姓名以狐刲商陆香熏之向月满时呼离趾持唵蓝悉怛吽七七日以所欲致梦老画图置其位下久则如愿矣或纳牖而致其人席卧之尤捷郭璞赤豆刺心即此故乎东坡叱黄衣人故是正眼
物灵可导
苏鹗言方土以丹砂养蝇虎使分五队舞凉州杨千度以灵砂饵胡狲今世教鼠教蛙教黄雀画眉者比比矣
磁吸引术
卖丸者烧香入金虾蟆口人惊视之故买其药盖与木马自走纸人自舞同法一处用铁浆一处用磁吸也今治气聋者衔铁而裹磁置耳气上冲者服磁而以铁汁涂脐皆此理也磁石拒棋者取鸡骨作针磨铁捣之以和磁石日涂其头曝干之置局上即相击不休汉书所谓斗棋即此术乎
解巫诅法
汉巫蛊言桐木人盖以刚桐刻其人而以药血诅咒魇之也诅必夜中乘人游房神迷失守然后能制人之魂若旦夕端坐持唵蓝金刚咒八十一遍作剑诀出门入户则彼不能吸寻常床眉画八卦书悉怛多般怛啰悬轩辕镜则术力不能入由此观之何如诚正一方更易简乎
制雌魇法
沈周曰教坊供白眉神朔望以手帕针刺神而而收之与子弟狎则佯怒以帕掷其面令拾之则足以魇其魄若辞其人则樶物入水投火便焦急而去知者常佩雄精持婆珊婆演底然后入则不为所魇故曰思螺鹤草佩之孝顺似松小草忌置席间一曰取姅帕裹虾蟆于厕前一尺入地五寸埋之则孝顺博物志曰尸布在户妇人留连注月布也阴识传章怀太子注腊日市猪肝涂灶令妇孝则当时原有此种魇法也
入出辟邪法
凡入山牵白犬白鸡与盐则药宝并出百步外口呼灵岳或呼林林央央则无恙一作林兵又曰入山默念仪方即不见狼虺默念仪黍即不见虎折后裙三折摄腰间则蛇不近得虎光入土之白石佩之凡渡江河朱书禹字及手书土字除惊恐行山虑迷握蚃虫一枝于手无恙蚃即上诵又神龟前左肩臑骨人穿以行则不迷山此出道家言成式载婆珊婆演底则华严咒也人心有所依归前动他虑则邪气退避此内定之力也有以乾元亨利贞入咒者推此可知北齐权会乘骡夜行忽二人引之失路会怪之诵易经上篇未尽二人忽散陈徐陵病笃子份烧香跪诵孝经三日陵疾豁然愈信得及否
穿肉法
穿耳者曲铅条而夹耳之肉久则自通以铅能入也穿肩曳铁锁于腰而募化者亦用此术先饮曼陀酒而以铅条夹肩眼三日即通
驱筏法
江中木筏如山百人鸣鼓牵曳竟日行数里夜斧柱翦牲咒之行数十里
互厌法
妖人之能遁形者厌以犬豕血不复遁能辟杖寄杖者官印击之或向之伏辜[辟寄杖桎将犯索悬吊饿之能招实供]
凭物为怪
黎久见江有缆精巨缆久为怪也遂昌杂录言冯梦弼入蕃见马蚪马蟥精也郎瑛续已编亦载棕三舍人者棕缆也陈友谅败将掷之为众魂所凭
托仙
方回虚谷间抄曰石老化白鹤太湖圣姑棺皆诬说诳人耳一人传虚众人传实蜀杂记云绵竹县道人每岁有白云载之而去后乃知为蟒精所摄按张道鸣鹤山中亦为蟒食其徒张皇其说今所以为神陆游旧闻曰蔡京礼刘混康而林灵素以装喑跛求医以符水咒之立愈元符三年皂荚跃笼黄娼鸣哔林为金狄乱华之说其殆谶乎
庚申杀尸义
人血以庚申日洒物上为妖道家为三彭守庚申白香山皆信之庚申杀气也
形家触几与古同征
张续宣室志曰李林甫宅即李卫公宅泓师知其十九年盛以高马改中门而祸谓离方不宜忽高也张鷟朝野佥载言定州鼓城县魏全家为其母忽失明问卜于王子贞云东来青衣人可疗果有人为持斧砍井上桑为曲辕而母目复明盖曲桑盖井所致也故知形碍即心碍干支加临皆一端几也此泓师即吿张说以埋玉埋硫者验针法
堪舆家验土中有风有水盖有捷术下水罗时以雄磁旋针数回而针摇者其下必有翻棺倒尸之风子午针橛移地不对者下有尸若针沉水者即主有水此理最奇
移洲法
火甄刻作雄龙土堑刻作雌龙埋雄于所主之洲埋雌于所欲移之洲则其年发大水雌洲必交于雄洲矣
声能感幽
作乐声和可格异类洪钟叩击鬼物帖然要在冥心乃能一体而咒正所以冥心也吴观我太史曰鬼神以诚为德
鬼几
物理所曰声渐低者鬼渐高者生魂鬼叫时童男女以甑聋耳听之可作占断凡鬼火色绿而细人立则不见蹲则见甲戌年流寇未来人见满郊绿火已而闻号奔声未几寇至死人如乱麻野火固因膏光然灵几附物阴气先动不可思议
致人思术
秘抄云野狐名紫夜夜戴髑髅朝斗取其心合布谷鸟脑与狗初生口中媚肉和沉麝为香使人闻之则令人见思念识破者视冷水则已
见褢术
万毕曰蛇脂为灯置水中即见诸怪物或作蚖脂赞宁曰紫麻油以清水食之目视精魅邓潜谷曰鹰眼睛和乳研夜注目中三日见碧霄中物吞枭目亦然蝙蝠血滴目亦然贞白曰云实烧之致鬼神即今粘刺臭草也猖术与牡荆同烧青蛙入油锅即此意
桃杙制鬼
甄异录曰鬼畏东南桃枝故人取桃针以填宅博物志曰桃根为印可以召鬼方士炒枭炼鬼用桃杙制商陆以枭血滴之文子曰羿死桃部故鬼畏之部即棓礼载桃茢其来久矣金申之言侯雍瞻家有与鬼交者得病甚危后服雄黄桃花而愈
佩印
中皇制使虎豹法曰刻枣木为印方四寸用之道士用雷击枣木为令牌取其赤心而坚因雷而神唐六典羡门式法亦以枣心为之欧阳玄暌车志云鬼畏白玉宜佩白玉印以雄精囊盛之
畜老辟邪
真诰曰学道山中宜养白鸡白犬能辟邪灵廞秘抄曰端午日以猪头血和雄黄收之能制鬼午日以雄黄涂狗口鼻以樟烟熏之此犬即能制鬼雷焕令猎犬见狐妖是也图纂云五月戊辰日以猪头祀灶埋石室四隅则邪不入积验录六畜相斗作人言皆荧惑下降火鬼附托宜北方作坎埋豕犬血惟鸡鹅属东方阳气而雄鸡尤雄故鸡鬼为甚疾汉宣元时雌鸡化雄永光中鸡生角周玘雌鸡逃承溜七日而雄鸣刘象之家鸡生三足皆谓鸡祸少夫曰老鸡人言杀之则已黄昏鸣主有天恩非荒鸡类也烧雄鸡入酒饮所求必得太清外术言畜蛊家鸡辄飞去崔实月令云腊月东门磔白鸡头以合药白泽云鸡四距重翼者龙也杀之遭震[王山长云长沙子鸡翼生爪]
犍牛禁术
万安有善犍牛者不必縳水于角绊足而割之也以米咒洒水于牛背上其牛安然听犍
牛螉强弩
万毕曰牛螉十四可以强弩注曰取牛螉十四枚曲蟮白颈者二十新布活涂裹之无令人见弩温引之挍牛力也张舍曰牛螉谓牛蜫
致胜法
与人博奕背孤击虚如甲子旬中戌为孤亥为虚若为日辰所克则必输矣人送邀会字来必压之咒曰伊谛弥谛弥揭罗谛念万遍此即段成式所载掷投之咒也入人家亦咒之急则挦须叩齿撇蓝之巧不用钳夹缀铅之诡而多半随其所呼以乘除之数料之谓之盆口可见小道一枝用志不分亦能致此盖摄心则不懆不懆则气胜乘除盈虚触于端几心自本灵也可见懆之一字百无所用
助神术
塑神而赛会者以蓖麻石燕海马永置其腹则舆上左右动掣舆人互相推曳谓之作降祸福乃灵知此者或于前涂以瓦书紫微令符则神不能过其术用蓖麻一株结子必有一子能动贵取此耳
塑像得旺
塑神像取土处得日辰王相则如塑金刚之类鸟雀不集龙马言曰破庙中雀有至佛顶者而不近金刚畏其状狰狞也像有镜光雀亦不近
制气
上世如黄帝与蚩尤驱虎豹犀象应龙以战又如刘累豢龙何也曰夫上世物各有官如玄冥为水官凡水中物各因其气以制之故周官犹有登蛟伐鼋之说阴符经曰禽之制在气即且甘带而蜘蛛蜒蜗又能制之蚊（虫最）鳖则鳖立死而鳖骨又能熏蚊鸡食蜈蚣蜈蚣又专嗜鸡鲤鱼乘雨能飞而鳖守之啄木禹步而虫出马凡物皆有好恶无制则偏五行相制亦互相生也然则狎龙驱虎之官犹可复乎上古专简而民质圣人偶一出奇可也使今日犹有狎龙驱虎之术则天人纷纷矣
召魔
魔崇所附随月盛衰月浸盈则人苦魔亦浸剧星亦有为魔所藉者故凡妖术测得其星相助相制或用一草一石一禽兽以召魔其魔即来盖绿月主人脑其光浸盈则性情之感脑受其动人蓄物像于脑于时挠乱其人动其蓄像作诸恶想是由魔能测月乘机借气而非月有施于魔也彼先测某时某星相助相制又能知人肉躯情态便于诱引缘此设惑使人误信某星有命已之权转相禳谶亦非星之有助于魔也月主脑不独人也鱼蛤犀兔之类皆然
诸术有因
储泳曰咒水自沸乃以猪囊袖中用手法助之日中移景者隐像于镜设灯于旁灯镜交辉傅影于纸也咒枣烟起者藏药于枣或藏镜于顶感召阳精举枣就镜则久之而焦矣以夜游艾纳数药合而为香烟聚为人身鸟翼之神巫以骇人其纳香钱于水而随即不见者乃用荸荠水银杂药埋地七七日药成投少许于水中钱即化也
伐木开山术
伐木出山者至诚斋戒请术士咒符钉山路则雷雨冲开而去不必张中彦之长桥也洽闻记梓潼郪县大历七年涪水泛木数千修城屋姚叔祥曰宋礼尚书开山伐木而水忽自送于沭川今建皇极殿而工部陆澹园得天津漂大楠千余岂亦术耶
佩印入山制虎法
陈善曰抱朴子曰入山佩黄袖越章之印见新虎迹以顺印印之虎即去以逆印印之虎即还
拔虎须
拔虎须者非用字纸及麻布裹手则拔不出其藏之者亦以字纸及麻布不然则走一云藏虎须入籼米数颗藏象尾入败草数茎二者皆为刺齿用又曰黄荆柴戛虎须须辄落
胶虎术
侯鲭曰均房山中作枯木胶傅布绐虎至毙又云本草八月后蟹与虎斗而虎败非力不足智有所穷也或曰虎既履胶布以足加目脱之遂粘其目
入沸法
釜正沸可以手捧之而行百步人多讶之此理耳盖上沸而下不热也凡暖酒其气从上而下一壶身口尽热而酒斟犹冷必壶底热然后酒始热可以相证物理所曰煮真香油极沸沸极忽凝则冷入手探之不焦真腊国以此诘盗
纸当火不烧
卜宅鬼者以纸炒米为鬼食米熟纸但煤而已徭人以蕉煮饭盖阳气郁则死取烰炭火齿正红入瓮闭之则成烰炭纸焦不烧者亦郁于下而不出其火也首泽浮针
取头中垢以涂塞其孔置水即浮[中通曰人垢人汗人油涂针上不须塞孔针皆能浮]
苓皮螾脂聚鱼
苓皮螾脂鱼鳖自聚注曰取苓皮渍水斗半烧石如灰状以碎螾脂置苓皮水中七日已置沼则鱼鳖自聚
掷剑伎
列子云兰子弄七剑迭而跃之五剑常在空中朱君惊异之此熟耳非术也今有为之者
诱诚酒
万毕曰竹虫饮人自言其诚高诱注云以竹虫三枚竹黄十枚和入洒服叩问其事必得其诚
醉迷术
莨菪子云实防葵赤商陆曼陀罗花皆令人狂惑见鬼安禄山以莨菪酒醉奚契丹坑之嘉靖中妖僧武如香至昌黎张柱家以红散入饭举家昏迷任其奸污盖是横唐方周密言押不卢可作百日丹即仁宝言曼陀罗花酒饮之醉如死魏二韩御史治一贼称威灵仙天茄花粘刺豆人饮则迷蓝汁可解青衣可嚼杨循吉吴中故语言许道师惑人午日取即且蛇蝎等置瓮互啖余者以其血和药令求法者洗眼则妄见眩乱以曼陀罗酿煮鸭日食则痴
解迷
类志曰七月七日取蜘蛛网著衣领中勿令人知可以疗迷又曰人善忘取鳖爪著衣带中则已宜服丹砂石菖蒲茯神远志为药迷者饮冰水即解
止蛙鸣
蛙鸣聒耳以芝麻秸磨碎顺风撒去则禁周礼则用牡菊
卮面堆酒
獭胆分卮今试之但能使酒高二分而已丹铅录车渠杯注酒满过一分不溢
挂钱法
术者以线挂钱烧线成灰而钱挂如故此以盐腌线晒干之挂钱则烧之而犹不断浙煮盐以竹编而蚌灰涂之盐与火同体也或曰线得生矾可以縳火[暄曰或用蛋青]跳肉
盘中肉烧蝙蝠灰热糁之肉自跳动断螭虎尾用之尤跃陈藏器曰蚺蛇作脍著醋则卷箸不可脱
水圈戏
浓碱水入松香末蘸小篾圈挥之大小成毬飞去刘若愚言熹宗能戏以水抛空中成团
厌胜
南甘土司中金蚕蛊夫妇裸体以祀之故笼底书辟蠹为其厌也刺猬可制金蚕蛊
破木工械法
杨穆言梓人造屋必为魇填物理所曰木工造械必首领插墨签禁之当取初锯木脑藏识之落成后劈万片即有械机不灵屋龙脊下椽宜开瓦宜仰椽单瓦覆主不利
剑术
干将莫邪雌雄殉之来丹宵练妙入无形鲁勾践所谓剑术果何指乎小说诡异今绝不见崇祯乙亥年中都张留守贪虐为剑术者断其首去先期十日出帖如期而然是时淮督为杨一鹏索之不得噫穷郁不伸书此且一浮白
隐形术
出阴神出阳神播弄精魂耳大乘笑之究于已无益也左慈入羊群冷谦藏瓮中游戏锋镝之世不亦快乎万历末妖书一事忽一夕黏宫中与城坊皆遍后缉获一缴生光以当之乃伪刻各衙门印者耳彭又朔有容成黄冶之术能推案入壁凡数易其形杨大洪左苍屿遇之皆言其不免左公神易一卷即此人所授也游肩生仕任好异术只以得祸牦（韦干）幻人易牛马首世岂无之正士灼然始不惑耳达者闲观时寄言以出意则何往而非顾长康之木叶也耶欧阳宗衡曰万历中浮提国人来江右数日飞去从信录记之徐巨源详之愚曰此亦牦（韦干）耳
泅泅法
先以凭而后去凭脬木是也一曰入水惊动则沈听其自然则自浮起黑鬼生而习之者也南史胡济行水中数十里陈普曰郑年能于海底行五十里物理所云赤腹蜘蛛七夕捕之于屋溜阴干为末涂足可行水又曰取蜘蛛与水狗猪膏合置罂中密以新缣盖之悬后屋百日视蜘蛛肥乃以涂足又云射木根如生人状刻之有血以涂足步水少夫曰试之不验或别有方母乃泅人祝胜也乎[暄曰行水底在能伏气行水面在能挂身岂涂足也哉]
挟金马迹
北之惯盗视马蹄迹知马上人橐中金云踶上带灰也其地迹有深浅午后尤重
盐船水泡
浙之宿捕听船头水声知船中私盐之有无[中通曰舵上有水泡则知船内有盐]
捕逃法
捕逃奴帖倒书奴姓名捕逸囚牒倒用印易获
无名异翦灯御刀
磨无名异涂灯翦翦灯灯断粤獞以密栗涂臂置刀而击之不伤密栗即无名异之类小石外黄内黑入桐油去水气则今之催干也愚按以刀直置臂上掊击终不破皮此理耳赞宁云无名异出西海州烧炭之下百木之精也一名药木胶胡人折鸡胫磨酒沃之逡巡能行形如玉柳石而黑轻真者安鹿子脐即生肉角一曰东海树名多茄取节煎胶是则无名异有石者木者
聚香鼎
周辉清波杂志言聚香鼎梁渐子曰多是苏合油伽刺汁炼铜为之然则升庵所言武侯行锅将是燃石在其中耶
戏科斗
樟脑黄蜡和匀染黑投水中作科斗自然走动但欲洁净油手止之即住
玻镜吸摄透画法
置玻璃镜于暗室之窗版则物形小缩透入几上之纸可细描也写真甚肖花木虫物皆可彼候日食分抄者开小牖于屋瓦恰与日行之道符透入玻镜穿映屋内地上分秒丝毫不差果异术乎乃至理耳[暄曰泰西此法谓之物像像物]
厌法
李霖寰大司马征播杨应龙败逃囤上李公以大炮攻之杨裸诸妇向炮炮竟不然此受厌也崇祯乙亥流贼围桐城上架炮贼亦逼人裸阴向城时乃泼狗血烧羊角烟以解之炮竟发矣故铸剑铸钟合至丹药皆忌裙之厌
气之所结皆成坚石
诸兽腹中之石子曰鲊答以求雨外纪渤泥岛有兽似鹿名把杂尔腹中有石能疗百病皆其气想所结成者也通论之人患石淋有石块刀斧不能破又尝见龙胫骨中髓皆是白石蛇蟹蚕皆能成石程氏遗书载有波斯人发闽中古冢棺内俱尽惟心坚如石锯开有山水画女凭栏盖其注意所结如此宋潜溪文集临川浮屠寂后火焚惟心不化出五色光有佛像非骨非石又徽士死茶毗之心内包观音像如刻成此皆志向不分精灵气液因感凝形正如孕女感异象而成鬼胎犀有所见而想形于角可悟惟心所造实无而成故大乘破鬼窟而圣人表正经
异事类
木血
坚木多年其汁有赤者陆敬叔伐木见血谓之彭侯蜀志巴东有公孙述折柱长三丈破之有血出枯而不朽老则为怪有物凭之至若武夷仙人架船水心岩沉香棺则古来水漂者而木坚不坏也谓凿取方寸以祈雨者则神之而适验耳
怯夜幡
冯贽记事珠曰胡阳白坛寺幡日中有影月中无影不知何故号怯夜幡龙马言曰冰蚕丝绡月下无影太阳则正明耳
雷电铁索
茅元仪野航史话曰南唐陆昭符刺常州雷雨暴至电光如金蛇绕案昭符叱之雷电遽收惟得铁索此亦异事当为格物者立一案也老父曰余游凌云寺雷电中忽飞一石长七尺乃信火气腾迅常遇物与挟而来或曰怪乎曰宋五石陨六鹢飞而内史叔兴以为非吉凶所生管辂为王基筮曰君家有三怪而非所忧基家卒无患君子信其常而已
赤虫谶
元史于燕都建宫殿时掘地见赤头虫无万数术者曰将来代国家者此物也崇祯壬午年皇极鸱吻出烟近察之乃细赤蠓如是飞者三日癸未孟冬享太庙卫士夜惊有黑物如牛高数丈自午门奔端门出此是黑眚而赤虫则从古未有也
鼠徙
占曰鼠无故皆夜去则邑有兵唐武德元年李密王世充隔洛相拒密营中鼠一夕渡水嘉靖时有群鼠衔渡万历戊午已未江北有方鼠千万衔尾渡江南芦麦尽为所咋其鼠头方尾长天启时田鼠纠结如桴蔽江入芦苇根苖立尽张养默言短尾方喙小于鼠而足方长崇祯壬午鼠衔尾渡江
釜飞釜鸣
物理所云牛胆涂釜釜鸣妇秽衣蒙釜釜飞又云爨釜不沸者有物如豚居之去之无他釜鸣欲飞夫妇男作女拜女作男拜则厌之又秘书云瓦甑之契投枭自止注云取甑书契字置墙上有枭鸣时投之则甑鸣自止[中通曰釜受火气大甚通体皆红既红则一釜全成火体矣火性向上釜既成火故腾空飞起耳然釜虽全成火体而铁性尚存薄铁不耐重火故腾空则颤颤有声暄曰甑上闭下热气贯却则鸣釜灶近地却气贯亦鸣]
钟鸣欲飞
铜山崩洛钟应固也大林寺钟哑其甬铣璺也地中火气迅垀而起如雷之出钟适当之则鸣其气重则飞耳梧州云盖寺有铜钟上铸汉太宝元年愚按是南汉刘鋹时年号也辛卯夏忽有声久之翁翁然韽有动状愚以地梨蒜韭汁水泼之以溺筒湿其地遂止
太岁肉
往见小说言太岁飞入人家如人头多窍而赤色刘餗传载董表仪家掘得肉块以为太岁弃之河亦无恙又按异物考载吴戍将邓喜杀猪祠神治毕悬之忽见一人头往食肉喜射中之咋咋作声绕屋三日近赤祥也后人白喜谋北叛阖室受诛京房易妖曰山见葆江於邑邑有兵状如人头赤色得非所谓太岁乎江邻几以徐积所埋之物如手者即白泽图之封食之多力者也山海经敦隅之山及开明南北东西海外并有视肉郭云聚肉如牛肝有两目食之无尽此皆封类可食者升庵引作垹霏雪录洪武乙亥山阴天乐瀛掘得一物如小儿臂红润如生萧静之食肉芝如人手肥红九真守陶潢土穴中得白物如蛹长数丈割肉如豚三军尽食
异像
崇祯辛巳曾同姜如须过后湖入一庵后殿封鐍具施乃开皆裸佛交构形凡数百尊守者曰天地父母前年大内发出者其像皆女坐男身有三头六臂者足下皆踏裸男女累人背而叠之考元成宗大德九年天宁寺有秘密佛即言此像圆殿茜帽已兆演揲郑所南久久书亦言塑裸佛与妖女合是也其言邪教淫杀尤甚今闻外有刺马僧犹有食肉近女如此等者但不取童男女血生刺孕乳血以点佛唇为供养耳然往往有异术如断肢复续之事无乃如北史之押不卢乎盖自汉时即有西域幻人易牛马首指端出浮图者矣香山隩为舶口吕宋人常往来有三巴寺隩妇至寺得内谓之忏悔又何疑真腊之阵毯乎若葛兰国浮屠有浊肌者亦娶如寄褐唐房千里投荒杂录曰南方蛮以女配僧曰师郎愚者亲见天雷苖中有师娘者方许住庵令人摩阿湿毗之腹祈子则其俗然也
奇牙发
外国尝以貘齿充佛牙按陈章对齐桓胡充折齿三尺仙鉴张氲言海虾蟆齿方圆二尺武夷志魏王颅骨如斗智少随家君嘉定州州前凌云寺有佛牙长尺余以朱印之布施者则印回供养南史扶南传迎佛发长一丈二尺青绀色刘敬升亦云月支国佛发盛以琉璃罂此皆异物之尾也如外国自有桃大如斗而乃以王母蟠桃闻犹不悟耶佛以心宗为正法眼藏此外示怪皆毛道也
北塞穹庐东西夷皆屋
古称毳帐谓其毡也或皮为之北塞以外大抵如是高句丽日本台湾皆有宫室外纪诸国建屋各异泰西则以山墙为正面百尔西亚国一苑造于空际墨是可都城于湖中椿坚木而创起拂即察有蓝石锯板作瓦覆屋弗沙国一殿开三十门把都亚国有堂不立一柱梁如人字相倚好奇甚矣东台僧孤朗言曾居西鞑靻帐逾年帐大数丈往时封为吐麻憨统其诸部今封为吐失兔各以皇姑嫁之婿居别帐有信设宴则沐浴更衣而入叩首隅坐翼日天明悄然而出其穹庐依河而居不产五谷食乳酪牛羊其酒以马乳为之信佛以方寸纸书百二圈持唵嘛呢叭咪吽见僧不受牛羊钱物则愈敬其所受咒书坐恒列于右方贵右也
