洗心首過
輪愆送失，不怨天地，不恨人神，改德修來，三年刻獲神仙。積善為垣牆，天網如霜雪。
三皇
自非玉虛之胤，皆孕於混然氣，係於奪穢。《九真明科》
披露三光，散髮叩齒
然後清齋百日，奉受寶經，下先自首，師及弟子同受風刀之老。魂魄十苦八難，身沒幽泉。
上品人
淡然无欲，如水對鏡。无滯无慮，不著不求。
中品人
少思寡慾，戰戰兢兢。
下品
敬信道法。
誓心三光，彌綸萬劫
精無退轉。
道陵誓為天人五道作師
應時五嶽諸山悉平，地如流璃。
十二上願
太上真文要解。
四運和平，萬願成就。光照諸天，浮雲聚煙，蔭覆玄玄
隱則無為，散則彌天。
帝君五願
一願，身與三光齊輪。二願，身處太空之上，瓊室王房之中，朝與玉帝同宴，夕與玄母同己，渴噴浪井洪泉玉芝，饑納龍胎瓊腴、絳樹赤子。三願，身生萬端七十二光，奇毛異骨，出入帝官，眾慶來臻，萬壽无量。四願，與氣俱生，與氣俱死，死而又生，封掌十天，總領韋仙主。五願，一切眾同保日月三光有道之人，七玄九祖上升南官。四方五願，並會福堂。
太微天帝日正月一日
當祝天羅地網曰：我獨遊上十方九天之羅，敢得降絡我身。我將遊下十方九地之網，敢得繼我身。我將遊太上，昇宴適華堂泉曲之府，勿復留我魂。
恭事圖文朝禮威儀
存太一真君
在玄丹室中。
身著鴻毛
上昇太清。
存日月在面上
從鼻孔入洞房、金華官，光明出項後，作九色圓像薄入玉枕。日從鼻左入，月從右入。《太極隱注寶訣》
存道降神、玉姿金相
心相齊，所謂太玄之都，目見堂中玉京之山。
柏成子、廣成子、青真子、谷希子
念存斗星之氣，共與身並入蓮實之中，忽見蓮內有千里玉山，萬頃官臺，蓋亦連雲朱木結實，紫華生菌，碧筆玄黃，三素八輪。四子遨遊，不覺蓮實之上。
五念既立
則見道相。
道之所在，萬物皆辯；道之所易，萬物皆來
思神政神，思真致真，思仙致仙，思道政道，思多政多。聖人之精，思賢政賢。人之思來祐之。
念念相續．
心不一，則千慮臻。
一十二念
一十二報。
五灾
三灾九厄，天官導從，地神奉迎。
驅馳六甲
運走星辰。
呵役三皇
走使鬼神，壽骨日生。
專心默念
元老授玉符於南陽，皇上度紫名於丹靈，刻錄西臺之館，定樂束華之房，合變於三素之氣，仰披晨燈之光，八景運身而昇飛，周手七十四方。
澤流九澤
福慶衝其玄素。
九天生神章
乃三洞飛玄之氣，三合成音，結成靈文，混合百神，隱劫內名。天寶誦之，以開天地之光；靈寶誦之，以開九幽長夜之魂；神寶誦之，以制萬靈；太一誦之，以度身神；九天誦之，以生。人誦之一過，聲聞九天、金樓玉堂、十二重門、紫戶玉閣、三萬六千關。太一授符，元君授生，仙童玉女役使東西，馳騁龍駕，白日登晨，九天生神。
道德五千文
上士受韻為太上仙王，中士受誦為飛仙，下士受誦轉輪聖王。天帝靈車迎其魂神。上讚元給自雖之新，下慶神真大慈之教。此徑每上乞五章，大帝靈篇，讀五千文萬這，太上雲龍下迎。未去者，一月三讀。《太極隱注寶訣》
月朝半本命日、八節日、日中夜半待
受五千文讀之，託形太陰之日，不經太山五官地獄考罰，上生天帝之前，下生侯王之家，相好具足，靈煩華曄。
靖念玄房
建立福臺。
入室誦經
皆五帝束帶，四司部迎。《四極明科》
尹喜誦一卷經萬遍千日
耳洞聽，目洞視，諸天各奉蓮華高座天送寶蓋覆之，飛龍嘯吃，師子侯門，諸天神王五通，神人散花，燒香供養。
太上道君說上清大智慧文
金闕帝君侍坐，聞之以告青童曰：上相可以告道士。後告南嶽赤險子，於金華山中得病。所謂天寬鬼以病亂其真，扶病諷誦，滿三千違，太金闕為太廬真人。同時稱善福進三皆。
十方真人
朝衛靈文於玉山之中，步虛透行五山中，一迎諸天稱善也。
道不貴，當貴有能，龍變七魄之陰，名身中之渴鬼
制七魄法：月朔、月望、月晦夕一。《靈書紫文》
太初混黃，三氣清分
金華洞房號日景元。
拘魂制魄之術，養神修命之法
太上丹簡墨錄。
五真安鎮
外鬼。
太洞真經，上皇玉帝，非一不濟，非一不成
與一為一，此為上上之人。中中已上，當存三元，生鎮三官，三尸必落，三元又妙。勤行五德，萬善日積。
不生者不生
長死者促死。
一者，元氣所起
一者，天之綱紀。
必欲長生，三一當明
思一至飢，一與之粗；思一至渴，一與之漿。至遲不疾，一安其室。能晦能豫，一乃不去。求之不已，登彼九室。
天能守一，覆而不舉；地能守一，靜而能處
嶽能守一，不避寒暑。晦能守一，流而不還。人能守一，叉得昇仙。
衛戒將軍
二十四大神以相衛護。
柏成欽生請問雲房之道、三真之訣
玉皇白二清者，一身之帝君，百神之始真也。若夫輔獨審正，三皇內寧，太一保胎，五老使精，一居丹田，司命護生。一居絳官，紫氣灌形。一貴洞房，三素合明。明堂雲官，紫戶玉門，黃闕金室，玉城朱窗，帝一之內宅，三真之寶室。於是雲房一景，混合神人，上通崑崙，下臨清泉，雲蓋嵯峨，林竹蔥蓓，七靈迴轉，三色纏綿，層樓萬重，三歲成煙，玉闕虛靜，七門幽深，金扉玉櫃，符籍五篇，渾一成形，呼陽召陰也。
三一者
一身之靈宗，百神之命根，津液之山源，魂精之王室，胃池體方以受物，腦官虛圓以適真。萬毛植立，千孔生咽，德備天地，位同太玄。两眉間上，丹田官也赤子居；心，中丹田官也，真人居；臍下三寸，下丹田宫也，嬰兄居；合三丹田也。夫頭有九官，两眉問却入三寸為上雙丹田，却入一寸為明堂官却入三寸為洞房官，却三寸為丹田宫，却入四堂上一寸為天庭官，洞房上一寸為寸為流珠官，却入五寸為為玉帝。明極真官，丹田上一寸為玄珠官，流珠上一寸為太皇官。兩眉間上，其中有黃闕紫戶、絳臺青房，共構立守寸青房大神名正心，字初方。丹田官中恒有帝君，守寸恒有大神。太上曰：真人所以貴一為真一者，止一而已矣。一之所契太無感一；一之變通，天道冥合。上一為身之天帝，中一為絳官之丹皇，下一為黃庭之元王。而一之真並監統身中一十四氣，上應太微二十四真。真氣徊和，二物成形，玄神混分，紫房杳冥。上一真帝之極，中一真王之至，下一真王之妙。天皇得上成皇極，地皇得至上成一，人皇得妙上成眾妙之居。涓子授
蘇林守三真元一之道，告林我被帝君召補中黃四司大夫，領北海。公後留一紙，書云：五斗三一，太帝所祕，精思二十年，三一相見。授子書矣。能守三一，名刊玉札。如存洞房為上清公加知三元為五帝君，後聖金闕帝君所以乘景迅雲，周行十大林。以漢元帝時，告弟子周季通日：我昨被玄州召為命真上卿太極中侯大夫，明日有雲車羽蓋參駕龍虎、侍官數千人迎。林即日登天，冉冉西北而昇，雲氣履之。故三皇世人學道，皆貴守一者，當令心樸神凝，體專誠感，百念不生，精意不散。但有三月內視注心，一神參見，則神光化生，纏綿五藏，自朴散真二之後，華偽潛興，一不卒感，神不即應，首三一之法，皇天上清金闕帝君，真書之首篇，高上之至道，神仙之津塗，眾真之妙訣，子身進退，千端萬事，當常念一。
泥九置魄營，中元抱一宮
丹田二靈府，混合生神王。三關統九大，呼吸日月光。五星與之滋，流臣六肖先，靜思萬氣歸，神安形亦芳，三部八景真，攜我入大官。
丹書萬卷不如安一。
寶齋存精修天形體而萬物育焉智士元思慮之變。
上皇時人
深知天地之至精，得天地心意。
不學之時
若夜視骯，東西南北，越於其室。
乘風凌空，駕龍騁虛
