尔时世尊。赞不空见菩萨摩诃萨言。善哉善哉。不空见。汝于往昔乃能供养无量无数诸佛世尊。于诸佛所种诸善根。具足修行诸波罗蜜。一切法中所作已办。而常为彼诸众生辈。作不请友为行大慈。成就正信诸众生故。请问世尊如斯大义。为被大铠诸众生故。请问世尊如是大义。为不动不退大菩提心诸众生故。请问世尊如斯大义。为不坏信意诸众生故。请问世尊如斯大义。为发弘广大愿庄严诸众生故。请问世尊如斯大义。为不思议善根诸众生故。请问世尊如斯大义。为着不思议铠甲诸众生故。请问世尊如斯大义。为超越三界诸众生故。请问世尊如斯大义。为专精实义诸众生故。请问世尊如斯大义。为随顺大智诸众生故。请问世尊如斯大义。为乐甚深法行诸众生故。请问世尊如斯大义。为重布施诸众生故。请问世尊如斯大义。为重开示诸众生故。请问世尊如斯大义。为一切能舍内外身财诸众生故。请问世尊如斯大义。为成就最上无上戒聚诸众生故。请问世尊如斯大义。为深忍相应诸众生故。请问世尊如斯大义。为勇猛精进诸众生故。请问世尊如斯大义。为得深禅定诸众生故。请问世尊如斯大义。为深重智慧诸众生故。请问世尊如斯大义。为以资财方便巧摄一切诸众生故。请问世尊如斯大义。又为心若金刚诸众生故。为心如门闑不动不转诸众生故。为心如净水无有尘垢诸众生故。为心如迦耶邻提衣诸众生故。为乐入深义诸众生故。为尊重正法诸众生故。为舍担能担诸众生故。为不惜身命诸众生故。为不乐一切世间有为诸众生故。请问如来如是大义。不空见。汝于今者能为如斯诸大菩萨摩诃萨辈。请问如来如是义耳。尔时世尊。复告不空见菩萨摩诃萨言。不空见。汝应谛听善思念之。吾当为汝广分别解说。时彼不空见菩萨摩诃萨即白佛言。善哉世尊如蒙圣说一心谛受。佛言不空见。有菩萨三昧。名念一切佛菩萨。当应亲近修习观察思惟。如是三昧既能修习。观察思惟此三昧已。则得增广成就现前安乐法行故。则得增广无贪善根故。则得增广无嗔善根故。则得增广无痴善根故。则得具足惭愧故。则得成就神通故。则得圆满一切佛法故。则得清净一切佛土故。则得天降下生具足故。则得入胎具足故。则得住胎清净具足故。则得母生微妙清净具足故。则得家生清净具足故。则得诸根微妙清净具足故。则得大人相清净具足故。则得诸妙好清净具足故。则得出家具足故。则得最上寂静具足故。则得大寂静具足故。则得诸通具足故。则得为一切众生作归依具足故。则得多闻具足故。则得世间出世间法具足故。则得一切诸法住处具足故。则得巧妙方便知出世法具足故。则得善通达一切诸法具足故。则得巧知前际后际法相具足故。则得善巧庄严文字句义具足故。则得智慧具足故。则得微妙神通具足故。则得巧转变心具足故。则得善教示他具足故。则得为他众生及富伽罗。胜负白黑上下满缺增损胜力具足故。则得是处非处具足故。则得未成阿耨多罗三藐三菩提趣向具足故。则得正行具足故。则得意具足故。则得自在具足故。则得神通具足故。则得尊胜大家具足故。则得大姓具足故。则得端正具足故。则得大威具足故。则得大光明具足故。则得作诸功德具足故。则得大功德具足故。则得大人牛王具足故。则得令他欢喜音具足故。则得令他深欢喜音具足故。则得微妙音具足故。则得梵音具足故。则得相应辩才具足故。则得无诤辩才具足故。则得无著辩才具足故。则得称实辩才具足故。则得种种辩才具足故。则得一切言音辩才具足故。则得所生不离诸佛世尊而常恭敬供养具足故。则得离边地生具足故。则得常生中国具足故。则得遍游诸世界礼拜承事诸佛世尊咨请论义具足故。则得成就无量无边功德具足故。则得一切菩萨功德庄严具足故。乃至则得菩提树下道场庄严具足故。尔时世尊。为重宣此义。以偈颂曰
不空见斯胜三昧 如我今住智德中
其有菩萨能修行 彼见十方一切佛
当即速获诸神通 因是复睹清净刹
遂能下生妙具足 入胎具足亦复然
住胎之时无有比 母最清净胜家生
一切相好咸具足 亦当修彼诸行法
舍家出家离众欲 捐弃人欲及与天
彼为世间求菩提 所生常有诸甘露
亦得诸通及神足 转智圆满彼世间
多闻总持大德人 行行斯由多闻海
统诸大众义明了 巧知众生方便学
诸法行处皆悉知 世间之法及出世
智人所知智具足 远离诸业及痴恼
有为之法尽皆舍 而常亲近于无为
常以天眼观众生 复用天耳听闻法
宿命明白知过往 他心善达前人意
神通变化自在游 心能巧转随所因
得大名闻行佛国 能广利益诸世间
明达是处及非处 一切诸法靡不知
深照净法及垢染 以常修习胜三昧
能得正行具足人 彼之智慧实无比
具正思惟大威德 亦得安住正修行
复生大家及尊姓 众事端严见者喜
彼虽处于有为中 所作功德无能坏
所生常受大功德 往来多作人中王
或为忉利释天尊 时作光天及梵主
凡所出声悉无比 梵天妙响师子音
诸龙美音遍行中 大功德声牛王吼
备于弦乐及歌声 迦陵频伽音精妙
能会义理令众欢 以获三昧故得然
善出精雅及好声 多用爱言悦一切
深婉妙音并善语 彼声常有未曾绝
行步举动若龙王 普放电光照一切
降雨滂洽于大地 是谓龙德难称量
如是人龙所游处 住斯妙定胜神通
无量无数诸化身 遍诸佛前等供养
偈颂譬喻诸种作 言词雅正理趣安
彼常法乐与众生 得是胜定故无碍
所生不离于诸佛 亦见菩萨及圣僧
恒居利益无难处 成就三昧照十方
欲遍诸佛有咨论 或生无量难思刹
现前供养一切佛 成就三昧故若斯
如是功德不可说 超过数表绝称量
道树等觉恒俱生 诸佛咨嗟唯此定
