緣督子曰:學全真者,得師略指門逕,而不知逐節事條,知神氣相依,而不知鉛汞交媾,既知鉛汞交媾,而不知性命混合,妄擬火候進退,不知此〔皆〕不成。真一子曰:陽火過刻,水旱不調,則凝冬變為大暑。或陰符失節,寒暖相侵,則盛夏反為濃霜。金宮既砂汞之不萌,一鼎則蟲螟之互起。大則山崩地圯,金虎與木龍沸騰,小則雨暴風飄,坎男共離女奔逸。以此觀之,縱識鉛汞二物,不曉火候,不防險危,實徒然耳。
上陽子曰:慮險防危,金丹之大事也。昔紫清白真人,既得泥丸翁之傳,年已六十四矣。急忙收拾金丹大料,用盡萬苦千辛,既得鉛汞相合、入鼎烹煉。以其平日天資#2聰明,當是溫養之時,用心不謹,不防其危,不覺汞走鉛飛,無可收救,遂作詩以自解其慍。詩曰:八兩日月精,半斤雲霧屑。輕似一鴻毛,重似千秤鐵。白如天上雪,紅似猩猩血。收入玉葫蘆,祕之不可洩。夜半忽風雷,煙氣滿寥泬。這般情與味,啞子咬破舌。捧腹付一笑,無使心腦熱。要整釣魚竿,再斫秋筠節。觀此可不慎歟?若非白真人之堅固,他人安能再整釣竿,而斫筠節乎。又得紫陽仙師以《金丹四百字》授之,令其關防慎密,後乃成道。
夫慮險防危,不啻一件,自有數說。其初採藥之時,日月歡會,龍虎將交,戰爭之際,真人已潛於深淵,浮游慎守於規中。蓋是時也,閉塞三寶,唯當專心致志,否則有喪身失命之事。紫陽翁云:白虎首經至寶,華池神水真金。又云:依時採取定浮沈,進火須防危甚。最為初關之緊切,此其一也。採取之時,若或陰陽錯亂,日月乖離,外火雖動而行,內符閉息不應,枉費神功,此其二也。若火候過差,水珠不定,源流混濁,藥物不真,空自勞神,有損無益,此其三也。既得黍珠入鼎,須要溫養,保扶心君,苟或未善,即恐火化丹失,此其四也。至有學者備歷艱難,屢經危險,心膽驚怖,平時在懷得丹,入鼎切宜驅除,務令清淨,勿使牽掛舊慮,以亂心君,是謂滌慮洗心,是為沐浴。偶或留戀,則恐汞鉛飛走,此其五也。及其十月胎完,脫殼換鼎,不能保固陽神,輕縱出去,則一出而迷途,遂失舍而無歸,此其六也。又有丹成之後,且要識真辯偽,若功行未滿,眼前忽見靈異多端,奇特百出,以至生生之事,如有神見,皆能明知。若此等件,是為魔障已至,並非真實,切不可認為已靈丹聖。玆乃邪偽妖幻,見吾道成,乃欲引入邪宗,以亂吾真。於斯時也,且須堅固智慧,保養全真,此其七也。凡此七件,皆防慮之大者也。有一不防,非但無成,恐致失喪。正陽祖師曰:已證無為自在心,便須溫養保全真。一年沐浴防危險,免見沈淪更用心。吾所以云慮險防危,余丹之大事者也。