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第9章 生神品

大慈大悲普濟真人,以業報因緣請問太上。爾時,太上道君曰:吾以道炁開張天地,剖判陰陽,運化因緣,生成萬物,分神布炁,養育人民。從始至終,經營生死,念念不停,食以元和。汝等凡夫,誰能識之。吾今為汝剖析因緣,欲使當來悟其元起。人始受身,皆從虛無自然中來,回黃轉白,構氣凝精,而元父生神,玄母成形,承天順地,合化陰陽。兩半因緣,稟其骨肉,莫不資其昔業,會遇今緣,取像乾坤,含懷日月,陰陽變化,神識往來。萬化之中,人最為貴,故始入胎中,三炁潛凝,九天冥運:一月為胞,鬱單無量天炁下浹身中;二月為胎,上上禪善無量壽天炁下浹身中;三月魂具,梵監須延天炁下浹身中;四月魄成,寂然兜術天炁下浹身中;五月生臟,波羅尼密不驕樂天炁下浹身中;六月化腑,洞玄化應聲天炁下浹身中;七月明竅,靈化梵輔天炁下浹身中;八月景附,高虛清明天炁下浹身中;九月神降,無想無結無愛天炁下浹身中。天神一万八千,身神一萬八千,內外相合,三萬六千神。一時生神,金樓玉閣、紫戶青門,分靈布化,帀繞身中,表裹相應。聲尚神具,十月而生。人在胞胎之中,三元養育,九炁布化,晝夜不停,轉變昔神,受質今身。始在胞中,悉知前生善惡因緣,察生所由;及食穢濁,稍自忘之。頭圓象天,足方象地,左眼為日,右眼為月,髮為星辰,眉為華蓋,鼻為天門,口為地戶,耳為天窗,頂為崑崙,項為天柱,五臟為五嶽,四肢為四海,皮膚骨節、血脉關機,法天象地,含陰吐陽。生神布化,各有司存:腦為泥丸,太一帝君;心為絳官,司命受生;肝為青宮,無英制魂;肺為素宮,白元營魄;腎為玄宮,桃康納精;脾為黃庭,黃帝化靈。少陽炁化,木精歲星,納化身中為肝,三魂處之;上出於目,侍衛九人,鎮守九千神。肝有七葉,主其毛髮,榮衛皮膚。太陽氣變,火精熒惑,納化身中為心,火神居之;上出為舌,侍衛三人,鎮守三千神。心有三葉,七孔三毛,狀若蓮華,主其神氣煖溫,榮衛百神。少陰炁化,金精太白,納化身中為肺,七魄主之;上出於鼻,侍衛七人,鎮守七千神。肺有八葉,主其牙齒,營護筋骨。太陰氣化,水精辰星,納化身中為腎,左有玉童,右有玉女;精化之庭,上出於耳,侍衛五人,鎮守五千神。腎有其二,如半月狀,主其精液,營護血髓。元黃氣化,土精鎮星,納化身中為脾,意志所出;上出於口,侍衛十二人,鎮守萬二千神。脾長五寸,主其肌肉,營護四肢。周流百體而生百神,各有名字,出入諸天,變化不測,往返靡停。人能知之,即得長生;行坐誦憶,營護身形,消除萬禍,制伏百精。

髮神玄光,頂神通天,頂前神朱陽,頂後神玄冥,頂左神青光,頂右神白章,額神天庭,左眉神翠童,右眉神羽童,左眼神日光,右眼神月光,左顧神玉闕,右顧神玉梁,左鼻神通陽,右鼻神通陰,口左神命童,口右神天糧,齒神玉關,左牙神天鐘,右牙神天磬,舌神赤童,上脣神亭蓋,下脣神靜輿,左頤神黃父,右頤神黃母,項左神天通,項右神昇平,左肩神遠山,右肩神遠安,左肘神飛龍,右肘神伏虎,左手神天丁,右手神天騶,左指神甲卒,右指神禦兇,左腋神扶干,右腋神扶刀,左肋神衛邊,右肋神防非,腰左神洞開,腰右神搖亭,左股神玄獄,右股神玄山,左膝神轉生,右膝神曲亭,左脛神天柱,右脛神天關,左腳神輪空,右腳神運虛,左踝神幽狐,右踝神伏狼,胸神天田,腹神包靈,陰神幾關,尻神幽關,背神紫房,脊神通平,臍神中平,皮神包羅,肉神衛非,骨神內丁;各長七寸,如赤子狀,在人身中納氣成神,榮衛流通,運化自然,與天地合德,出入人身,奏善輟惡,日夜不停。

夫人不生則無,已生則備天地之象,含陰吐陽,懸命由天;天與其筭四萬三千二百日,凡一百二十年,筭主一日,記在諸天。吾常勑諸天帝,命召五帝、三界、四司、南斗北斗、十天將軍、九土使者、七神童子、八部天神一切神靈,遊行人間,檢較罪福,男女吉凶。又遣上聖高尊妙行真人、天仙飛仙、神仙地仙、五嶽四瀆、日月星辰、三官九府二萬四千靈司,建節持旛,飛空步虛,執符把籙,較勘巡行;三日一言,七日一奏,百日一結,不輟須臾。若修善力者,諸天童子、司命司錄,即為延年,消灾散禍,衣食豐盈。若造罪積惡者,則諸天帝主使六天魔王捉下魂魄,上詣三官。若不滿筭紀者,皆是造罪所致。終其筭紀者,積善所臻也。故人欲終亡之時,皆是地司上奏諸天,諸天按察,依其部籍,定其死名,勑下三界官屬,四司五帝收其魂魄,絕其生氣矣。

凡人有疾病、刑厄凶禍、官灾牢獄、水火刀兵種種苦惱,皆是冥司考罰。當此之時,能廣建福田,修齋持戒,誦經行道,燒香散華,講讀禮懺,布施發心,放贖生命,救濟貧窮,拔度危厄,寫經造像,受戒懺悔,禮謝十方。先造救苦天尊及度厄靈旛,保命靈旛,延籌靈旛,續命靈旛,禳灾靈旛;抄寫此經,晝夜念誦,首謝諸天,三日、七日乃至百日;捨家資財寶貨、田宅僮僕、綾羅、上妙錦綺、車馬珍玩、名衣上服、器具幬帳,種種布施,跪對諸天,首謝所犯。三官則放其魂魄,延年益筭,使得更生。

若天命將終,天筭將盡,不可救拔,捨身太陰,臨終之時,為其發願懺悔,捨施衣服、卧具所有資財,受戒懺悔,最得功德,不可思議。即從初亡至七日以來,造經造像,設齋行道,禮誦懺悔,燒香燃燈,放生贖命,濟度貧窮,晝夜相繼,開度亡人,克得生天。所以者何?夫人欲亡,乃至七日以來,諸天童子、四司五帝、三界官屬齊來監臨,按檢罪福,列奏天官。吾遣七神童子復來檢行,定其善惡,配注生門。善即生天,福流子孫,使見在安樂,無怖無畏,家宅清浄,所為皆吉。惡即受罪殃流,生人死亡,疾病坎坷,官灾、口舌,種種恐怖,惑亂生人,凡所施為皆悉不利。是故七日之內,開度最急。過是之後,每至七日,是其童子領錄亡人魂魄來到家中,案行罪福。七七之後,五天將軍下攝其魂,九土使者來取其魄,將軍欲其生天,使者欲其入地;五日一下,較量罪福,福多者則生天堂,罪多者則入地獄。凡善惡兩神,十日一下,考較善惡,定其罪福。是故亡人從初亡、一七、二七乃至七七、百日,家中親眷當須開度,今生善處,得見安樂。作此功德,最為第一。即初亡、一七,造救苦天尊一身,寫此經一部,造靈旛一口,燃燈七巵。至二七,造天尊二軀,寫經二部,造旛二口,燃燈二七巵。計七日,造像七軀,寫經七部,造旛七口,燃燈四十九巵。計日加之,至百日,造像百軀,寫經百部,及轉經百遍,造旛百口,燃燈七百巵也。雖則百千萬億經像、旛燈,要以七數之。若貧窮之人,隨其分力,皆就七百日也。

道君曰:七神童子者,天中北斗之精也。人始在胎中,七月之時,下人身中,開明七竅,記名斗中:一曰天蓬,二日天內,三日天衝,四曰天輔,五曰天禽,六曰天心,七曰天柱。各乘飛雲七明之車,五綵之衣,從十方童子,神仙兵馬各七億萬眾,常在人間,分身教化;或長或短,或男或女,執符把錄,較定罪福、善惡因緣,毫分無差。人能知之,不死長生矣。

道君曰:復有八神童子。一者金華童子,神名天元,主天子、儲君、妃后宗廟,革故改新,立君易主,獻可替否,貢賦徵稅,資財珍寶,車馬服飾,宮殿苑囿,池臺樓閣,爵祿命召,出入行來。二者黃靈童子,神名天女,主宅舍墳墓,六畜稼穡,倉庫男女,壽夭疾病,建立土功,山川溪谷。三者清靈童子,神名天威,主車船道路,林木華果,雷電風雨。四者明靈童子,神名天生,主井鼇門戶,溝渠厠溷,不浄淫穢,綺妄不實。五者丹靈童子,神名天光,主牢獄繫閉,文書產乳,血光火灾。六者玄靈童子,神名天通,主筭命延促,妖精魍魎,呪詛禱祀,一切鬼神。七者紫靈童子,神名天成,主幽魂飛爽,遊尸死客,地獄沉淪。八者素靈童子,神名天昌,主父母男女,夫妻生育。是八神童子,或依風雨雲雷,乘龍駕虎,出入人間,伺其善惡;若善則應吉,惡則應凶,隨其緣分,終不差忒。汝等男女,但當讀誦此經,是八神童子即來擁護,降福消灾,滅除罪咎,不可思議。

道君曰:人之受生,未有不從先業來者。故稟神挺質,各有因緣;罪神吉凶,悉從其業。所以夭壽貴賤,窮通好醜,貧富愚智,等各不同,乃至鳥獸蟲魚、雞犬草木,亦復然也。汝等男女,宜各思之。

道君曰:人生受身,甚難逢遇,一朝敗壞,萬劫何期。吾故恒行誠勸汝等勤修齋戒、行道誦經、禮拜燒香、燃燈布施、啟願懺悔、濟生度死、造像寫經、立觀度人種種方便者,執為眾生作當來福業。吾故豈有所求乎。

道君曰:昔妙範國王身死,請道士尊德三百六十人來到宮中,懺悔受戒,捨其衣服玩弄、卧具幬帳、金銀車馬、寶蓋綾羅、錦綺器具、僮僕,總入靈觀玄壇女冠道士,至誠感徹,諸天大悅。吾遣好生真人乘三輪鳳車,仙童玉女迎入火鍊池中,鍊其真形。三年之中,更生王宮。十四年,還紹王位,大發道心,廣建功德,壽七百年。吾遣玄通真人坐蓮華座、飛雲之輿,迎入方諸宮中,令學經法,壽得八千歲,今為青華侍童。同華國王身死,請道士四萬六千人,轉經行道,造像寫經,度人立觀,燒香散華,并作生神五鍊。一百日中,吾遣化命真人與八風使者、雷電將軍,夜中來迎,登雲龍之輿,度入南昌宮中,更修經法。一萬年中,得為火光真人,主此火池。昔有賢者,命終之時,家人請道士女冠懺悔受戒,即時亡者承此經威力,不經地獄,即得受生於賢善之門。又有女子身亡,家中父母眷屬造像造經,作旛華蓋,廣燃燈燭,轉誦此經,建齋行道,夜後觀想,晝夜不倦,布施放生,救貧度厄,燒香散華。一百年中,吾遣司命返其魂神。復還家中,大建功德,供養三寶,咨求道士,請受真經,壽得三百年。吾遣化命真人下度,風火鍊形,返為男子身。入金華山中,服御仙丹,七萬餘年,令得昇為西靈宮中,為無上法師矣。

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