孝义传序 宋书
易曰立人之道曰仁与义夫仁义者合君亲之至理
实忠孝之所资虽义发因心情非外感然企及之旨
圣哲诒言至于风漓化薄礼违道丧忠不树国孝亦
愆家而一世之民权利相引仕以势招荣非行立乏
翱翔之感弃舍生之分霜露未改大痛已忘于心名
节不变戎车遽为其首斯并轨训之理未弘汲引之
涂多阙若夫情发于天行成乎己捐躯舍命济主安
亲虽乖理暗主匪由劝赏而宰世之人曾微诱激乃
至事隐闾阎无闻视听故可以昭被图篆百不一焉
今采缀湮落以备阙文云尔
唐明宗家人传从璟论 五代史
呜呼无父乌生无君乌以为生而世之言曰为忠孝
者不两全夫岂然哉君父人伦之大本忠孝臣子之
大节岂其不相为用而又相害者乎抑私与义而已
耳盖以其私则两害以其义则两得其父以兵攻其
君为其子者从父乎从君乎曰身从其居志从其义
可也身居君所则从君居父所则从父其从于君者
必辞其君曰子不可以射父愿无与兵焉则又号泣
而呼其父曰盍舍兵而归吾君乎君败则死之父败
则终丧而事君其从于父者必告之曰君不可以射
也盍舍兵而归吾君乎君败则死之父败则待罪于
君君赦己则终丧而事之古之知孝者莫如舜知义
者莫如孔孟其于君臣父子之际详矣使其不幸而
遭焉其亦如是而已矣从璟之于庄宗知所从而得
其死矣哀哉
