《圖經》曰：款冬花，出常山山谷及上黨水傍，今關中亦有之。根紫色，莖青紫，葉似萆薢。十二月開黃花，青紫萼，去土一二寸，初出如菊花萼，通直而肥實無子。則陶隱居所謂出高麗百濟者，近此類也。又有紅花者，葉如荷而斗直，大者容一升，小者容數合，俗呼為蜂斗葉，又名水斗葉。則唐所往大者如葵而叢生者是也。十一月採花，陰乾。或云花生於冰下，正月旦採之。郭璞注《爾雅》顆凍云：紫赤，花生水中。冰、水字近，疑一有誤。而傅咸《款冬賦序》曰：余曾逐禽，登於北山，於時中冬之月，冰凌盈谷，積雪被崖，顧見款冬煒然，始敷華豔，當是生於冰下為正也。《本經》主咳逆，古今方用之，為治嗽之最。崔知悌療久嗽熏法：每旦取款冬花如雞子許，少蜜拌花使潤，內一升鐵鐺中，又用一瓦碗鑽一孔，孔內安一小竹筒，筆管亦得，其筒稍長，作碗鐺相合，及插筒處皆麵埿之，勿令漏氣。鐺下著炭火，少時，款冬烟自從筒出，則口含筒吸取烟咽之。如胸中稍悶，須舉頭，即將指頭捻筒頭，勿使漏烟氣，吸烟使盡止。凡如是，五日一為之。待至六日則飽食羊肉餺飥一頓，永差。
雷公云：凡採得，須去向裏裹花蕊殼，并向裏實如粟零殼者。并枝、葉用，以甘草水浸一宿，卻取款冬花、葉相伴裛一夜，臨用時即干曬一去兩件拌著葉了用。
《衍義》曰：款冬花，百草中惟此不顧冰雪最先春也。世又謂之鑽凍。雖在冰雪之下，至時亦生芽。春時，人或採以代蔬，入藥須微見花者良。如已芬芳，則都無力也。今人又多使如箸頭者，恐未有花爾。有人病嗽多日，或教以然款冬花三兩枚，於無風處，以筆管吸其烟，滿口則咽之，數日效。
紅藍花
味辛，溫，無毒。主產後血運口噤，腹內惡血不盡絞痛，胎死腹中，并酒煮服。亦主蠱毒下血。堪作燕脂。其苗生搗碎，傅游腫。其子吞數顆，主天行瘡子不出。其燕脂，主小兒聤耳，滴耳中。生梁、漢及西域。一名黃藍。《博物志》云：黃藍，張騫所得。今滄、魏地亦種之。今附。
《圖經》曰：紅藍花，即紅花也。生梁、漢及西域，今處處有之。人家場圃所種，冬而布子於熟地，至春生苗，夏乃有花。亦作梂彙，多刺，花蕊出梂上。圃人承露採之，採已復出，至盡而罷。梂中結實，白顆如小豆大。其花暴乾，以染真紅及作燕脂，主產後血病為勝，其實亦同，葉頗似藍，故有藍名，又名黃藍。
《博物志》云：張騫所得也。張仲景治六十二種風，兼腹內血氣刺痛。用紅花一大兩，分為四分，以水一大升，煎強半，頓服之。不止，再服。又一方：用紅藍子一升搗碎，以無灰酒一大升八合，拌了暴令乾，重搗篩，蜜圓如梧子大，空腹酒下四十圓。《正元廣利方》治女子中風，血熱煩渴者。以紅藍子五大合，微熬搗碎，旦日取半大匙，以水一升，煎取七合，去滓，細細咽之。又崔元亮《海上方》治喉痺，壅塞不通者。取紅藍花搗，絞取汁一小升服之，以差為度。如冬月無濕花，可浸乾者濃絞取汁，如前服之，極驗。咽喉塞服之皆差。亦療婦人產運絕者。
《唐本》注云：治口噤不語，血結，產後諸疾，堪染紅。
《外臺秘要》：治一切腫方。以紅花熟爛搗取汁服之，不過再三服便差。服之多少，量腫大小而進之。
《簡要濟眾》：產後血暈，心悶氣絕。紅花一兩，搗為末，分作兩服，酒二中盞，煎取一盞并服。如口噤，斡開灌之。《子母秘錄》同。
《產寶方》：療產後中風，煩渴。紅花子五合，微熬研碎，以一匙水一升，煎取七合，徐徐呷之。
《近效方》：治血暈絕不識人，煩悶者。紅花三兩，新者佳。無灰酒半升，童子小便半升，煮取一大盞，去滓，俟冷，頓服之，新汲水煮之亦良。
牡丹
滁州
味辛、苦，寒、微寒，無毒。主寒熱，中風瘈音契瘲音縱，痙、驚癇邪氣，除癥堅，瘀血留舍腸胃，安五藏，療癰瘡，除時氣，頭痛，客熱，五勞，勞氣，頭、腰痛，風噤，癲疾。一名鹿韭，一名鼠姑。生巴郡山谷及漢中。二月、八月採根，陰乾。畏菟絲子。
陶隱居云：今東間亦有。色赤者為好，用之去心。按鼠婦亦名鼠姑，而此又同，殆非其類，恐字誤。
《唐本》注云：牡丹，生漢中。劍南所出者苗似羊桃，夏生白花，秋實圓綠，冬實赤色，凌冬不凋。根似芍藥，肉白皮丹。山江、劍南，土人謂之牡丹，亦名百兩金，京下謂之吳牡丹者，是真也。今俗用者異於此，別有臊氣也。
禹錫等按：《藥性論》云：牡丹，能治冷氣，散諸痛，治女子經脈不通，血瀝腰痛。
蕭炳云：今出合州者佳。白者補，赤者利。出和州、宣州者并良。
《日華子》云：除邪氣，悅色，通關腠血脈，排膿，通月經，消撲損瘀血，續筋骨，除風痺，落胎下胞，產後一切女子冷熱血氣。此便是牡丹花根。巴、蜀、渝、合州者上，海鹽者次。服忌蒜。
《圖經》曰：牡丹，生巴郡山谷及漢中，今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有之。花有黃、紫、紅、白數色，此當是山牡丹。其莖梗枯燥，黑白色，二月於梗上生苗葉，三月開花。其花、葉與人家所種者相似，但花止五六葉耳。五月結子黑色，如雞頭子大。根黃白色，可五七寸長，如筆管大。二月、八月採，銅刀劈去骨，陰乾用。此花一名木芍藥。近世人多貴重，圃人欲其花之詭異，皆秋冬移接，培以壤土，至春盛開，其狀百變。故其根性殊失本真，藥中不可用此品，絕無力也。牡丹止血，仍去瘀滯。《正元廣利方》療因傷損血瘀不散者，取牡丹皮八分，合虻蟲二十一枚，熬過同搗篩，每用溫酒和散方寸匕服，血當化為水下。
雷公云：凡使，採得後日乾，用銅刀劈碎去骨了，細剉如大豆許，用清酒拌蒸，從巳至未，出，日乾用。
《外臺秘要》：治蠱毒方：取牡丹根搗為末，服一錢匕，日三服，良。
《肘後方》：治下部生瘡已決洞者。服牡丹方寸匕，日三服。
《衍義》曰：牡丹，用其根上皮。花亦有緋者，如西洛潛溪緋是也。今禁苑又有深碧色者。惟山中單葉花紅者為佳，家椑子次之。若移枝接者不堪用，為其花葉既多發，奪根之氣也。何以知之？今千葉牡丹，初春留花稍多，來年花枝并葉便瘦，多是開不成。市人或以枝梗皮售於人，其乖殊甚。
京三棱
河中府 邢州 隨州 江寧府 淄州
味苦，平，無毒。主老癖癥瘕結塊。俗傳昔人患癥癖死，遺言令開腹取之。得病塊乾硬如石，文理有五色，人謂異物，竊取削成刀柄，後因以刀刈三棱，柄消成水，乃知此可療癥癖也。黃色體重，狀若鯽魚而小。又有黑三棱，狀似烏梅而稍大，有鬚相連蔓延，體輕。為療體并同。今附。
禹錫等按：《日華子》云：味甘、澀。治婦人血脈不調，心腹痛，落胎，消瘀血，補勞，通月經治氣脹，消撲損瘀血，產後腹痛，血運并宿血不下。
《圖經》曰：京三棱，舊不著所出地土，今河、陝、江、淮、荊襄間皆有之。春生苗，高三四尺，似茭蒲葉皆三棱。五六月開花，似莎草，黃紫色。霜降後採根，削去皮、鬚，黃色，微苦，以如小鯽魚狀體重者佳。多生淺水傍，及陂澤中。其根初生成塊，如附子大，或有扁者。傍生一根，又成塊，亦出苗，其不出苗，只生細根者，謂之雞爪三棱。又不生細根者，謂之黑三棱，大小不常，其色黑，去皮即白。河中府又有石三棱，根黃白色，形似釵股，葉綠色，如蒲，苗高及尺，葉上亦有三棱，四月開花，白色，如紅蓼花，五月採根。亦消積氣。下品別有草三棱條，云生蜀地，即雞爪三棱也。其實一類，故附見於此。一說，三棱生荊楚，字當作荊，以著其地。《本經》作京，非也。今世都不復有。三棱所用皆淮南紅蒲根也，泰州尤多，舉世皆用之，雖太醫不以為謬。蓋流習既久，用根者不識其苗，採藥者莫究其用，因綠差失，不復更辨。今三棱，荊襄、江淮水澤之間皆有。葉如莎草，極長，莖三棱如削，大如人指，高五六尺，莖端開花，大體皆如莎草而大，生水際及淺水中。苗下即魁，其傍有根橫貫，一根則連數魁，魁上發苗。釆時斷其莖及橫根，形扁長如鯽魚者，三棱也。根末將盡，一魁未發苗，小圓如烏梅者，黑三棱也。又根之端鈎屈如爪者，即雞爪三棱。皆皮黑肌白而至輕。三者本一物，但力有剛柔，各適其用。因其形為名，如烏頭、烏喙，雲母、雲華之類，非兩物也。今人乃妄以鳧茨、香附子為之。又《本草》謂京三棱，形如鯽魚，黑三棱如烏梅而輕。今紅蒲根至堅，重刻削而成，莫如形體。又葉扁莖圓，不復有三棱處，不知何緣名三棱也。今三棱皆獨傍引二根，無直下根。其形大體多亦如鯽魚。
陳藏器云：《本經》無傳三棱，總有三四種，但取根似烏梅，有鬚相連蔓如綖，作漆色，蜀人織為器。一名者囗是也。
《外臺秘要》：治癥瘕及主鼓脹滿。以三棱草切一石，水五石，煮一石，去滓更煎，取三斗汁，銅器中重釜煎如稠糖，出內密器中，日一服一匙，酒一盞服之，日二，每服恆令酒氣相續。又方：下乳汁。以京三棱三個，以水二碗，煎取一碗，洗奶，取汁為度，極妙。
《子母秘錄》：治小兒氣癖。取三棱汁作羹粥，以米麵為之，與奶母食，每日取一棗大，與小兒吃亦得，作粥與癇熱食之。治小兒十歲已下及新生百日無間癇熱無辜、痃癖等，皆理之，秘妙不可具言，大效。
薑黃
澧州 宜州
味辛、苦，大寒，無毒。主心腹結積，疰忤，下氣破血，除風熱，消癰腫，功力烈於鬱金。
《唐本》注云：根、葉都似鬱金。花春生於根，與苗并出，夏花無子。根有黃、青、白三色。其作之方法，與鬱金同。惟花生異耳。唐本先附。
禹錫等按：陳藏器云：薑黃真者，是經種三年已上老薑，能生花，在根際，一如蘘荷。根節緊硬，氣味辛辣。種薑處有之，終是難得。性熱不冷，《本經》云寒，誤也。破血下氣。西蕃亦有來者，與鬱金、蒁藥相似。如蘇恭所附，即是蒁藥而非薑黃。蘇不能分別二物也。又云：蒁，味苦，溫。主惡風疰忤，心痛，血氣結積。蘇云薑黃是蒁，又云鬱金是胡蒁。夫如此，則三物無別，遞相連名，總稱為蒁，功狀則合不殊。今蒁味苦，色青。薑黃味辛，溫，無毒，色黃，主破血下氣，溫，不寒。鬱金味苦，寒，色赤，主馬熱病。三物不同，所用各別。
《日華子》云：薑黃，熱，無毒。治癥瘕血塊癰腫，通月經，治撲損瘀血，消腫毒，止暴風痛冷氣，下食。海南生者，即名蓬莪蒁；江南生者，即為薑黃。
《圖經》曰：薑黃、舊不載所出州郡，今江、廣、蜀川多有之。葉青綠，長一二尺許，闊三四寸，有斜文如紅蕉葉而小。花紅白色，至中秋漸凋。春末方生，其花先生，次方生葉，不結實。根盤屈，黃色，類生薑而圓，有節。或云真者是經種三年已上老薑，能生花，花在根際。一如蘘荷，根節堅硬，氣味辛辣，種薑處有之。八月採根，片切暴乾。蜀人以治氣脹，及產後敗血攻心，甚驗。蠻人生啖，云可以祛邪辟惡。謹按：鬱金、薑黃、蒁藥三物相近，蘇恭不細辨，所說乃如一物。陳藏器解紛云：蒁，味苦，色青；薑黃味辛，溫，色黃；鬱金味苦，寒，色赤，主馬熱病。三物不同，所用全別。又劉淵林注《吳都賦》薑彙非一。云薑彙大如螺，氣猛近於臭，南土人搗之以為囗茭。一名廉薑。生沙石中，薑類也。其味大辛而香，削皮以黑梅并鹽汁漬之，乃成也。始安有之。據此，廉薑亦是其類，而自是一物耳。都下近年多種薑，往往有薑黃生賣，乃是老薑。市人買生啖之，云治氣為最。醫家治氣藥大方中，亦時用之。
《千金翼》：瘡疥初成，或始痛癢。以薑黃傅之，妙。
《經驗後方》：治心痛。薑黃一兩，桂穰三兩為末，醋湯下一錢匕。
蓽撥
端州
味辛，大溫，無毒。主溫中下氣，補腰腳，殺腥氣，消食，除胃冷，陰疝痃癖。其根名蓽撥沒，主五勞七傷，陰汗核腫。生彼斯國。此藥叢生，莖、葉似蒟醬，子緊細，味辛烈於蒟醬。今附。
禹錫等按：《日華子》云：治霍亂冷氣，心痛血氣。
陳藏器云：畢勃沒，味辛，溫，無毒。主冷氣嘔逆，心腹脹滿，食不消，寒疝核腫，婦人內冷無子，治腰腎冷，除血氣。生波斯國，似柴胡黑硬。畢撥根也。
《圖經》曰：蓽撥，出波斯國，今嶺南有之，多生竹林內。正月發苗作叢，高三四尺，其莖如箸，葉青圓，闊二三寸如桑，面光而厚。三月開花白色在表。七月結子如小指大，長二寸已來，青黑色，類梅子，九月收採，灰殺暴乾。南人愛其辛香，或取葉生茹之。黃牛乳煎其子治氣痢神良。謹按：《唐太宗實錄》云：正觀中，上以氣痢久未痊，服他名醫藥不應，因詔訪求其方。有衛士進乳煎蓽撥法，御用有效。劉禹錫亦記其事云，後累試年長而虛冷者必效。
《海藥》云：謹按《徐表南州記》，本出海南，長一指，赤褐色為上。復有蓽撥，短小黑，味不堪。舶上者味辛，溫。主人老冷心痛，水瀉虛痢，與阿魏和合良。亦滋食味。得訶子、人參、桂心、乾薑，治臟腑虛冷，腸鳴泄痢，神效。
陳藏器云：蒟醬注蘇云：蓽撥叢生，子細味辛，烈於蒟醬。按蓽撥溫中下氣，補腰腳，煞腥氣，消食，除胃冷，陰疝痃癖。根名蓽撥沒。主五勞七傷，陰汗核腫。已出《拾遺》。生彼斯國，胡人將來此，調食用之。
《唐本》注云：今人以調食味。
雷公云：凡使，先去挺，用頭醋浸一宿，焙乾，以刀刮去皮粟子令淨方用，免傷人肺，令人上氣。
《聖惠方》：治冷痰飲惡心。用蓽撥一兩，搗為末，於食前用清粥飲調半錢服。
《經驗後方》：治偏頭痛絕妙。蓽撥為末，令患者口中含，左邊疼，令左鼻吸一字；右邊，令右鼻吸一字，效。
《衍義》曰：蓽撥，走腸胃中冷氣、嘔吐、心腹滿痛。多服走泄真氣，令人腸虛下重。
