陶隱居云：療病亦與朴消相似，《仙經》多用此消化諸石，今無正識別此者。須求尋訪，猶云與朴消同山，所以朴消名消石朴也，如此則非一種物。先時有人得一種物，其色理與朴消大同小異，胐胐如掘鹽雪不冰，強燒之，紫青煙起，仍成灰，不停沸如朴消，云是真消石也。此又云一名芒消，今芒消乃是煉朴消作之。與後皇甫說同，并未得核研其驗，須試效，當更證記爾。化消石法，在三十六水方中。隴西屬秦州，在長安西羌中。今岩昌以北諸山有鹹土處皆有之。
《唐本》注云：此即芒消是也。朴消一名消石朴，今煉粗惡朴消，淋取汁煎，煉作芒消，即是消石。《本經》一名芒消，後人更出芒消條，謬矣。今注：此即地霜也。所在山澤，冬月地上有霜，掃取以水淋汁後，乃煎煉而成，蓋以能消化諸石，故名消石。非與朴消、芒消同類，而有消名也。一名芒消者，以其初煉時有細芒，狀若消，故有芒消之號，與後條芒消全別。舊經陶注引證多端，蓋不的識，今不取焉。
《日華子》云：消石畏杏人、竹葉。含之治喉閉，真者火上伏法，用柳枝湯煎三周時，如湯減少即入熱者，伏火即止也。
雷公云：凡使，先研如粉，以瓷瓶子於五斤火斗，緞令通赤，雞腸菜、柏子仁和作一處，分丸如小帝珠子許，待瓶子赤時投消石於瓶子內，其消石自然伏火，每四兩消石，用雞腸菜、柏子仁共十五個帝珠子，盡為度。
禹錫云：謹按《蜀本》云：大黃為使。按今消石是煉朴消，或地霜為之，狀如釵腳，好者長五分已來，能化七十二種石為水，故名消石。呂氏云：消石，神農：苦。扁鵲：甘。
《寶藏論》：消石，若草伏而斤兩不折，軟一切金、銀、銅、鐵硬物，立軟。
《史記》：淳于意云：葘川王美人懷子而不乳，來召意，意往。飲以莨菪藥一撮，以酒飲之，旋乳。意復診其脈而脈躁，躁者有餘病，即飲以消石一劑，出血如豆，比五六枚。
《聖惠方》：治眼赤痛。用消石研令極細，臨臥，以銅箸取黍米大，點目眦頭，至明旦，以鹽漿水洗。
《外臺秘要》：療惡寒嗇嗇，似欲發背，或已生瘡腫。癮疹起方。消石三兩，以暖水一升和令消，待冷，取故青布揲三重，於赤處方圓，濕布禢之，熱即頻易，立差。
《靈苑方》：治五種淋疾，勞淋、血淋、氣淋、熱淋、石淋、及小便不通至甚者。透格散：用消石一兩，不夾泥土雪白者，亦研為細末。每服二錢，諸淋各依湯使如後。勞淋，勞倦虛損，小便不出，小腹急痛，葵子末煎湯下，通後，便須服補虛丸散。血淋，小便不出，時下血疼痛滿急；熱淋，小便熱，赤色，淋瀝不快，臍下急痛，并用冷水調下。氮琳，小腹滿急，尿後常有餘瀝，木通煎湯不。石淋，莖內痛，尿不能出，內引淋腹膨脹急痛，尿下砂石，令人悶絕，將藥末先入銚子內，隔紙炒至紙焦為度，再研令細，用溫水調下。小便不通，小麥湯下。卒患諸淋，并只以冷水調下。并空心，先調使藥消散如水，即服之，更以湯使送下，服諸藥未效者，服此立愈。
《衍義》曰：消石，是再煎煉時已取訖芒消，凝結在下如石者。精英既去，但餘滓而已。故功力亦緩，惟能發烟火。《唐本》注蓋以能消諸石，故日消石。煎柳枝湯煮三周時即伏火，湯耗，即又添柳枝湯。
芒消
味辛、苦，大寒。主五臟積聚，久熱、胃閉，除邪氣，破留血，腹中痰實結搏，通經脈，利大小便及月水，破五淋，推陳致新。生於朴消。石韋為之使，惡麥句薑。
《圖經》云：文具朴消條下。
《藥性論》云：芒消，使。味鹹，有小毒。能通女子月閉，癥麚，下瘰癧，黃疸病。主墮胎，患漆瘡，汁傅之。主時疾壅熱，能散惡血。
陶隱居云：按《神農本經》無芒消，只有消石，名芒消爾。後名醫別載此說，其療與消石正同，疑此即是消石。舊出寧州，黃白粒大，味極辛、苦，頃來寧州道斷都絕。今醫家多用煮煉作者，色全白，粒細，而味不甚烈。此云生於朴消，則作者亦好。
陳藏器云：石脾、芒消、消石，并出於西戎鹵地，鹹水結成，所主亦以類相次。
《唐本》注云：晉宋古方，多用消石，少用芒消，近代諸醫但用芒消，少言消石，豈古人昧於芒消也。《本經》云：生於朴消，朴消一名消石樸，消石一名芒消，理既明白，不合重出之。
《聖惠方》：治伐指。用芒消煎湯淋漬之。
《千金方》：療漆瘡方。用湯漬芒消令濃，洗之。又礬石亦可。
《子母秘錄》：小兒赤遊，行於體上，下至心即死。以芒消內湯中，取濃汁以拭丹上。
《百一方》：療關膈；大小便不通，脹滿欲死，兩三日則殺人。芒消三兩，紙裹三四重，炭火燒之，令內一升湯中，盡服，當先以揚一升漱口，乃服之。
《孫真人食忌方》：主眼有翳，取芒消一大兩，置銅器中，急火上煉之，放冷後，以生絹細羅，點跟角中，每夜欲臥時二度點，妙。
雷公云：凡使，先以水飛過，用五重紙滴過去腳，於鐺中乾之，方入乳缽研如粉任用。芒消是朴消中煉出形似麥芒者，曰芒消。
《衍義》曰：芒消，《經》云，生於朴消。乃是朴消以水淋汁，澄清，再經熬煉喊半，傾木盆中，經宿，遂結芒有廉稜者。故其性和緩，古今多用以治傷寒。
朴消
味苦、辛，寒、大寒，無毒。主百病，除寒熱邪氣，逐六腑積聚，結固留癖，胃中食飲熱結，破留血閉絕，停痰痞滿，推陳致新，能化七十二種石。煉餌服之，輕身神仙。煉之白如銀，能寒能熱，能滑能澀，能辛能苦，能鹹能駿，入地千歲不變，色青白者佳，黃者傷人，赤者殺人。一名消石朴。生益州山谷有鹹水之陽。採無時。畏麥句薑。
《圖經》曰：朴消，生益州山谷有鹹水之陽。消石，生益州山谷及武都隴西西羌。芒消，生於朴消，今南北皆有之，而以西川者為佳。舊說三物同種，初採得其苗，以水淋收汁，煎煉而成，乃朴消也，一名消石朴。以消石出於其中。又煉朴消或地霜而成，堅白如石者，乃消石也，一名芒消。又取朴消，以暖水淋汁，煉之喊半，投於盆中，經宿而有細芒生，乃芒消也。雖一體異名，而修煉之法既殊，則主治之功別矣。然《本經》各載所出，疑是二種。而今醫方家所用，亦不復能究其所來，但以未煉成塊，微青色者，為朴消。煉成盆中上有芒者，為芒消，亦謂之盆消，其芒消底澄凝者，為消石。朴消力緊，芒消次之，消石更緩，未知孰為真者。又按：蘇恭謂晉宋古方，多用消石，少用芒消。近代諸醫但用芒消，鮮言消石，是不然也。張仲景《傷寒方》承氣湯、陷胸丸之類，皆用芒消。葛洪《肘後方》傷寒、時氣、溫病亦多用芒消，惟治食鱠胸膈中不化，方用朴消。云無朴消者，以芒消代皆可用也。又下生消條云：生茂州西山岩石問，其形塊大小不常，色青白，鮮見用者。而今醫家又用一種甜消，彌更精好，或疑是此，乃云出於英消。煉治之法未聞。又南方醫人論消或小異。有著其說云：《本草》有朴消、消石、芒消，而無馬牙消，諸家所注本草三種，竟無堅訣，或言芒消、消石本是一物，不合重出。又言煎煉朴消，投於盆中經宿乃有細芒，既如是，自當為馬牙消。又云：馬牙消亦名英消，自是一物，既以芒消為朴消，所出不應更有英消。今諸消之體各異，理亦易明，而至若此之惑也。朴消味苦而微鹹，《本經》言苦，《名醫別錄》以為辛，蓋誤謂消石也。出蜀郡者，瑩白如冰雪，內池者小黑，皆蘇脆易碎，風吹之則結霜，泯泯如粉，熬之烊沸，亦可鎔鑄。以水合甘草，豬膽煮之減半，投之大盆中，又下凝水石屑同漬一宿，則凝結如白石英者，芒消也。掃地霜煎煉而成如解鹽，而味辛苦，燒之成焰都盡，則消石也。能化金石，又性畏火靨制諸石使拒火，亦天地之神物也。牙消則芒消是也。又有生消，不因煮煉而成，亦出蜀道，類朴消而小堅也。其論雖辯，然與古人所說殊別，亦未可全信也。
陶隱居云：今出益州北部故汶山郡、西川、蠶陵二縣界。生山崖上，色多青白，亦雜黑斑。俗人擇取白軟者，以當消石用之，當燒令汁沸出，狀如礬石也。
《仙經》惟云：消石能化他石。今此亦云能化石，疑必相似，可試之。
《唐本》注云：此藥有二種，有縱理、縵理，用之無別。白軟者，朴消苗也』虛軟少力，煉為消石，所得不多，以當消石，功力大劣也。
《日華子》云：主通泄五臟百病及癥結，治天行熱疾，消腫毒及頭痛，排膿，潤毛髮。凡入飲藥，先安於盞內，攪熱藥澆服。
禹錫云：謹按《藥性論》云：朴消，君，味苦，鹹，有小毒。能治腹脹，大小便不通，女子月候不通。
《聖惠方》：治時氣頭痛不止。用朴消二兩，搗羅為散，用生油調，塗於頂上。又方：治乳石發動煩悶及諸風熱。用朴消煉成者半兩，細研如粉，每服以蜜水調下一錢匕。日三四服。
《外臺秘要》：療喉痺神驗。朴消一兩，細細含咽汁，頃刻立差。
《簡要濟眾》：治小便不通，膀胱熱。白花散：朴消不以多少，研為末，每服二錢，溫茴香酒調下。
《衍義》曰：朴消，是初採掃得，一煎而成者，未經再煉治，故曰朴消。其味酷澀，所以力堅急而不和，可以熟生牛、馬皮，及治金銀有偽。葛洪治食繪不化，取此以蕩逐之。臘月中以新瓦罐，滿注熱水，用朴消二升，投湯中，攪散，掛北檐下，俟消滲出罐外，卻收之。以人乳汁調半錢，掃一切風熱毒氣攻注目瞼外，及發於頭面、四肢腫痛，應手神驗。
玄明粉
味辛、甘，冷，無毒。治心熱煩躁，并五臟宿滯、癥結。明目，退膈上虛熱，消腫毒。此即朴消煉成者。
《仙經》云：以朴消製伏為玄明粉。朴消是太陰之精華，水之子也。陰中有陽之藥。太陰號日玄明粉，內搜眾疾，功莫大焉。治一切熱毒風邪，令痃癖氣脹滿，五勞七傷，骨蒸傳尸，頭痛煩熱，搜除惡疾，五臟秘澀，大小腸不通，三焦熱淋，疰忤疾，咳嗽嘔逆，口苦乾澀，咽喉閉塞，心、肝、脾、肺臟胃積熱，驚悸，健忘，榮衛不調，中酒中膾，飲食過度，腰膝冷痛，手腳痠，久冷久熱，四肢壅塞，背膊拘急，眼昏目眩，久視無力，腸風痔病，血癖不調，婦人產後，小兒疳氣，陰毒傷寒，表裹疫癘等疾，并悉治之。久服令人身輕目明，駐顏延壽。急解毒藥，補益，妙。
唐明皇帝聞說終南山有道士劉玄真服食此藥，遂詔而問曰：朕聞卿壽約三百歲，服食何藥，得住世問，充悅如此？玄真答曰：臣按《仙經》修煉朴消，號玄明粉，止服此藥，遂無病長生。其藥無滓，性溫，能除眾疾。生餌尚能救急難性命，何死修煉長服？益精壯氣，助陽證陰。
馬牙消
味甘，大寒，無毒。能除五臟積熱伏氣。末篩點眼及點眼藥中用，甚去赤腫障翳澀泪痛。
《圖經》曰：文具朴消條下。
《經驗方》：治食物過飽不消，遂成痞鬲。馬牙消一兩，碎之，吳茱萸半斤陳者，煎取茱萸濃汁投消，乘熱服，良久未轉，更進一服，立愈。竇群在常州，此方得效。又方：退翳明目，白龍散：馬牙消光淨者，用厚紙裹，令按實，安在懷內著肉處。養一百二十日取出，研如粉，入少龍腦同研細，不計年歲深遠，眼內生翳膜，漸漸昏暗，遠視不明，但瞳人不破散并醫得，每點用藥末兩米許，點目中。
《簡要濟眾方》：治小兒鵝口。細研馬牙消，於舌上摻大豆許，日三五度。
《姚和眾方》：治小兒重舌。馬牙消塗舌下，日三度。
太清伏煉靈砂法：馬牙消，陰極之精，能制伏陽精，消化火石之氣。
生消
味苦，大寒，無毒。主風熱癲癇，小兒驚邪，瘈瘲，風眩頭痛，肺壅，耳聾，口瘡，喉痺咽塞，牙頷腫痛，目赤熱痛，多眵泪。生茂州西山岩石問。其形塊大小不定，色青白。採無時。惡麥句薑。
《圖經》曰：文附朴消條下。
