睽。日暮闭目，随阳休息。箕子以之，乃受其福。举首多言，必为悔残。离为日、为目，坎为闭、为暮，故曰日暮闭目。离为阳，兑向晦宴息，故曰休息。兑为口舌，故曰箕。坎为首，坎上下兑口故曰多言。首，依宋元本，汲古作事。箕星司口舌。
蹇。蓼萧瀼瀼，君子龙光。鸣鸾雍雍，福禄来同。蓼萧，《小雅》篇名，天子燕诸侯之诗。龙，宠也。为龙、为光，和鸾雝雝，万福攸同，皆诗语。遇卦恒下巽为蓼萧，震为龙、为鸣，鸾为雍雍，干为福禄。雍雍，汲古作噰噰，依宋元本，字与毛诗异。
解。鸟飞无翼，兔走折足。虽不会同，未得医工。震为鸟、为兔、为翼、为足，坎折巽寡髪，故无翼，坎蹇故折足。坎为医，巽为工，巽伏坎隐故不得，言不得医折足之患也。会同，汲古作同会，医工作利达，均依宋元本。
损。五胜相贼，火得水息。精光消灭，绝不能续。卦兑金，克震木，震木克坤土，而兑又为水，艮又为火，故火得水而息灭也。元本注五胜者，言五行相胜之义。伏巽为贼，卦数五，故曰五胜相贼。艮为光，坤消兑绝。能，宋元作长，依汲古。
益。东资齐鲁，得骍大马。便辟能言，巧贾善市。八邻并户，请火不与。人道闭塞，鬼守其宇。震为东，巽为齐，伏兑为鲁。震为马，伏干为赤，故曰骍。骍，赤色也。正反震，故曰便辟能言。巽为贾市，坤为户，卦数八，艮亦为户，数亦八，故曰八邻并户。并屏同，并户即闭户也。艮为火，下乘坤水，故不得火。坤为道路、为闭塞，孟子：请火于邻无弗与者。今八邻闭户不与。故曰人道闭塞。坤为鬼，艮为守、为宇，故曰鬼守其宇。巧贾善市，汲古作市人善贾，八邻作邻人，守作祟，均依宋元本。
夬。争鸡失羊，亡其金囊。利不得长，陈蔡之患，赖楚以安。遇卦互兑为羊，巽为鸡，而兑巽相反复，故得鸡则失羊，得羊必失鸡，不可得兼也。坤为囊，坤伏故亡。干金巽利，震为陈、为蔡、为楚，伏坤为患。《史记·孔子世家》：陈蔡闻楚聘孔子，惧，发徒役围孔子，不得行，绝粮，于是使子贡至楚，楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
姤。九登十陟，马跌不前。管子佐之，乃能上山。通《复》。震数九，坤数十，震为登、为陟、为马，坤失，故曰马跌不前。震为竹，故曰管子。干为山，言管子佐齐桓乃能霸天下也。首句元本作十登九涉，依宋本、汲古。
萃。东邻愁苦，君乱天纪。日贪禄宠，必受其咎。通《大畜》。震为东邻，坤为愁苦、为乱，干为君、为天、为禄宠。义多未详，或指纣。日，宋元本作甘，依汲古。宋元本下有"意合志同，内外相从，见吾伯公"三句，与上文义相反，断为衍文，否则只用此三句象甚合，语亦较有味，惟不能并用。
升。三狸捕鼠，遮遏前后。死于环城，不能脱走。详《离》之《遯》。环城，宋元本作坏城，汲古作外问，依《明夷》之《颐》校。
困。虎狼争强，礼义不行。兼吞其国，齐鲁无王。上兑为虎狼，正反兑故曰争强。兑为吞、为鲁，巽齐，震为王，震伏故曰齐鲁无王，言秦并合六国，致列国无主也。
井。五岳四渎，合润为德。行不失理，民赖恩福。伏艮为山岳，巽卦数五，故曰五岳。坎为江河，巽后天数四，故曰四渎。坎为合、为润、为众，故曰民伏。震为恩福。恩，宋元本作息，依汲古。
革。六月种黍，岁晚无雨。秋不宿酒，神先其所。先困后通，与福相从。通《蒙》。坎为月，数六，震为黍，故曰六月种黍。坎为雨、为暮，坤为岁，坤虚故无雨。兑为秋，坎为酒。宿，肃也。《仪礼》"宿尸"注：宿与《曲礼》"主人肃客"之肃同。又《礼·祭统》"先期旬有一日，宫宰宿夫人"注：宿读为肃，戎也，兹云秋不宿酒，言无黍不能酿，至秋祭不能先期戒备酒醴也。震为神，坤失，故曰失所。坎为困，震为通、为后、为从。震为福，正反震，故曰相从。从，宋元本作逢，依汲古。
鼎。騋牝龙身，日驭三千。南上苍梧，与福为婚。道里夷易，身安无患。详《观》之《比》。
震。出入休居，安止无忧。上室之欢，虎为季残。震出，伏巽为入，艮止，故曰休居、曰安止。艮为室、为虎、为季。无，宋元本作相，欢作权，均依汲古。虎，汲古作虐，依宋元本。第三四句费解，疑有讹字。
艮。南山昊天，刺政闵身。疾病无辜，背憎为仇。详《谦》之《复》。闵，宋元本作关，依汲古。憎，宋元本作增，非，依元本、汲古。
渐。苍耳东从，道顿跂踦。日辰不良，病为祟祸。元本注：苍耳，马也。《遯》之《小过》曰骑骓与苍盖即苍耳。坎为耳，伏震为东、为青，故曰苍耳。艮为道，坎蹇故曰跂踦。离为日，艮为时，故曰日辰，坎破故不良。坎为病。第二句元本作潼顿东徙，非，依宋本、汲古。
归妹。兄征东燕，弟伐辽西。大克胜还，封居河间。震为东、为兄，兑为燕，故曰兄征东燕。兑为西，坎为弟，坎水，故曰弟伐辽西。坎为河。居，宋元本作君，依汲古。
丰。播轮折辐，马不得行。竖牛之谗，贼其父兄。布衣不伤，终身无患。互大坎为轮辐，兑毁，故曰播轮折辐。震为马，坎陷故马不行。离为牛，伏艮为竖，正反兑口，故曰竖牛之谗。震为兄、为父，坎为贼。轮，宋元本讹输，衣作裘，患作残，均依汲古。竖牛事在《左传·成十六年》，见前。
旅。驾之南海，晨夜不止。君子劳罢，仆夫憔苦。通《节》。震为南，兑为海，震车，故曰驾之南海。震为晨，坎为夜，艮为君子、为仆夫，坎为劳罢、为苦。夫憔，宋元本作使燋，依汲古。
巽。怨虱烧被，忿怒生祸。褊心作难，意如为乱。巽为虫，故曰虱。震为被，离火，震伏不见，故曰烧被。兑为附决、为刚鲁，故曰怨、曰忿怒。伏坎为心，坎陷，故曰褊心。意如，季平子名也。《左传·昭二十五年》："公伐季氏"，褊心，谓昭公也，后公卒，为季氏所逐，故曰意如作乱。首句汲古作怨重被烧，难作事，均依宋元本。
兑。张狂妄行，窃食盗粮。狗吠非主，囓伤我足。通《艮》。互震为张狂、为行，坎为盗窃，震为粮，故曰窃食盗粮。艮为狗，兑为吠，震为主，震覆故曰非主。兑为囓，震为足，兑毁故伤足。盗粮，汲古作稻粱，兹依宋元本。
涣。警跸戒道，先驱除咎。王后亲桑，以率群功，安我祖宗。首二句皆震象。艮为道、为王，巽为桑，艮为安、为祖。咎，宋元本作害，依汲古。
节。门户乏食，困死谁告。对门不通，安所归急。积藏五谷，一华千叶，市贾有息。艮为门户，坎为困，互震为虚，故乏食。艮败言，故困死谁告。二至五正反艮相对，故曰对门，艮止坎陷，故曰不通。不通则缓急难恃，故曰安所归急。震为归也。坎为积藏，卦数五，震为谷，故曰积藏五谷。震为旉、为华叶、为商贾，震生故曰息。死，宋元本作无，安作莫，千作百，无第七句，均非，均依汲古。
中孚。破敝复完，危者得安。乡善无患，商人有息，利来入门。兑为破敝、为毁折，故为危。艮成终故复完而得安也。震为商人，巽为利入，艮为门。首句宋元本作被蔽复貌，依汲古。患，汲古作损，依宋元本。乡同向。
小过。迭迭累累，如岐之室。一息十子，古公治邑。艮为山、为室，震为生、为息、为子，兑数十，故曰一息十子。震为公，艮为邑。按：《诗·大雅》云："古公亶父，陶复陶穴，未有家室"，言古公初至岐，未有家室，暂陶覆陶穴而居。迭迭累累，穴居之状，故曰如岐之室。首句宋元本作垒垒垒垒，又岐作其，均依汲古。息，汲古作身，依宋元本。
既济。三妪治民，不胜其任。两马争车，败坏家室。
未济。蔽镜无光，不见文章。少女不市，弃于相望。离为镜、为光，坎为蔽，故无光，故不见文章。离为文也。第四句宋元本作弃其却王，兹依汲古，未知孰是。
