礼记
曾子问
子游问曰丧慈母如母礼与孔子曰非礼也古者男
子外有傅内有慈母君命所使教子也何服之有
陈
注
妾之无子者养妾子之无母者谓之慈母
大
全
临
川吴氏曰按礼经传记所言慈母有二其一大夫
士之子有服之慈母者仪礼丧服篇齐衰三年章
云慈母如母者是也其一国君子生择诸母使为
子师其次为慈母其次为保母者是也子游所问
盖指礼经如母之慈母言夫子所答则以内则如
傅之慈母言也
内则
国君世子生卜士之妻大夫之妾使食子
陈
注
食子谓乳养之也
大
全
庆源辅氏曰诸母则择之
乳母则卜之者岂非性情之发尚犹有可见而血
气之相宜有不可知者耶
又
异为孺子室于宫中择于诸母与可者必求其宽裕
慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母
其次为保母皆居子室他人无事不往
陈
注
诸母众妾也可者谓虽非众妾之列或傅御之
属可为子师者也此人君养子之礼师教以善道
者慈母审其欲恶者保母安其寝处者他人无事
不往恐儿惊动也
大
全
长乐刘氏曰宽则容德固多
裕则临事不挠慈则仁性丰盈惠则恩意浃洽温
则言动粹和良则心意纯淑恭则容止必庄敬则
诚明弗散具此八善而加之以畏慎将之以寡言
妇人之全德也然后可以为子之师焉若夫爱子
以德时其志意体其寒温察其好恶相其寝兴顺
其长育者慈母之职也保护其身卫养其气时其
衣服节其饮食侍其寝寐防其疾苦而专司负之
者保母之职也世子国之根本生灵休戚之所系
也弗正厥始弗淑其习乌能正厥性俾近于圣贤
哉先王制礼乃及于是知所务矣
又
食子者三年而出见于公宫则劬
陈
注
食子者士之妻大夫之妾也子三年则免怀抱
故食者出还其家见于公宫而告辞则君必有赐
劬者有赐以劳其劬劳也
大夫之子有食母士之妻自养其子
陈
注
食母乳母也士卑故自养
仪礼
士昏礼
姆纚笄宵衣在其右
注
姆妇人年五十无子出而不复嫁能以妇道教
人者若今时乳母
疏
释曰妇人年五十阴道绝无
子乃出之妇人七出之中余六出是无德行不堪
教人故无子出能以妇道教人者以为姆既教女
因从女倚夫家也云若今时乳母者汉时乳母与
古时乳母别案丧服乳母者据大夫子有三母子
师慈母保母其慈母阙乃令有乳者养子谓之为
乳母死为之服缌麻师教之乳母直养之而已汉
时乳母则选德行有乳者为之并使教子故引之
以证姆也
丧服
君子子为庶母慈己者
疏
内则云大夫之子有食母者彼注云选于傅御
之中丧服所谓乳母也案下章乳母注云谓养子
者有他故贱者代之慈己者若然大夫三母之内
慈母有他故使贱者代慈母养子谓之乳母死则
服之三月与慈母服异引之者证三母中又有此
母也
又
乳母
注
谓养子者有他故贱者代之慈己
疏
释曰案内
则云大夫之子有食母彼注亦引此云丧服所谓
乳母以天子诸侯其子有三母具皆不为之服士
又自养其子若然自外皆无此法唯有大夫之子
有此食母为乳母其子为之缌也云为养子者有
他故者谓三母之内慈母有疾病或死则使此贱
者代之养子故云乳母也
传曰何以缌也以名服也
疏
释曰怪其余人之子皆无此乳母独大夫之子
有之故发问也答以名服有母名即为之服缌也
宋朱子近思录
论乳婢
伊川先生曰买乳婢多不得已或不能自乳必使人
然食己子而杀人子非道必不得已用二乳母食三
子足备他虞或乳母子病死则不为害又不为己子
杀人之子但有所费若不幸致误其子害孰大焉
容斋五笔
乳子论
少时见前辈一说云富人有子不自乳而使人弃其
子而乳之贫人有子不得自乳而弃之以乳他人之
子富人懒行而使人肩舆贫人不得自行而又肩舆
人是皆习以为常而不察之也天下事习以为常而
不察者推此亦多矣而人不以为异悲夫甚爱其论
后乃得之于晁以道客语中故谨书之益广其传
郑氏家范
置乳母论
诸妇育子苟无大故必亲乳之不可置乳母以饥人
之子
袁氏世范
治家篇
有子而不自乳使他人乳之前辈已言其非矣况其
间求乳母于未产之前者使不举己子而乳我子有
子方婴孩使舍之而乳我子其己子呱呱而泣至于
饿死者有因仕宦他处逼勒牙家诱赚良人之妻使
舍其夫与子而乳我子因挟以归乡使其一家离散
生前不复相见者士夫递相庇护国家法令有不能
禁彼独不畏于天哉
明陈龙正家矩
雇乳母论
富者省乳哺之劳贫者代哺之食其食衣其衣取其
值以养老育幼至便也然贫者代人哺子而弃其所
生之子每觅无子家以己子与之无子家亦多贫以
代人哺儿而妨己业初虽允受渐生厌心襁褓之孩
受人厌而能生者寡矣吾家雇乳母十余人少时念
未及此渐长始闻悯之特甚无异杀人子以养吾子
每念之汗下然未有策以救今为酌一法凡雇乳母
时先令择亲戚中实有余乳愿抱养者以其子付之
本家于券议三年工银外另助银二两五钱受乳母
之子者当时先以五钱给之三月抱至本家令其母
验视无恙再给一两周岁验视无恙又给一两儿之
难生在于幼小大约儿生数月其母始出受雇寄养
三月则半岁有余又复一岁则近二十月矣方幼小
时抱养之家未必心爱然利此一金有半代哺亦甘
及一岁外善嘻笑能立行虽非亲生欲不爱怜亦不
可得况又得一金其尽心抚视无疑也
徐三重家则
择乳母
一妇人育子多置乳母此富贵家自图安逸者诗恨
劬劳圣人慨三年之爱今当俱在乳母矣觅雇之时
令渠转展所生或因委弃贫富贵贱各言其子存此
失彼岂仁人用心且乳母纵极爱护寒暑病困能无
厌苦惟本生自乳子必不受艰虞若产时母或尪羸
不得已而别求乳母亦须择温良端谨非暴戾奸窃
者而其所生子亦有他托不至失所则彼此俱安庶
几可偶一为之也
