太平十三年 元始十年 太常六年
壬戌 永初三年 五月帝崩少帝即位 建始三年 永建三年灭 真兴四年
太平十四年 元始十一年 太常七年
西凉
李皓。字玄盛。丙申年（晋武帝大元二十一年）据姑臧（今甘肃省西凉州也）。庚子年（晋安帝隆安四年）皓称元年。乙巳年（晋安帝义熙元年）西凉公皓。徙都酒泉（今甘肃省肃州路也）。年曰建初丙辰年（晋义熙十二年）凉主歆立。改元嘉兴。宋高祖永初元年。凉主李恂。永建元年。至永建三年为北凉灭之。合二十二年。皓尝手令戒诸子。以为从政者当审慎赏罚勿任爱憎。近忠正远佞谀。勿使左右窃弄威福毁誉之来。当研核真伪。听讼折狱必和颜任理。慎勿逆诈亿。勿轻视声色。务广咨询勿自专用。吾莅事五年。虽未能息民。然含垢匿瑕。朝为寇仇。夕委心膂。粗无负于新旧。事任公平。坦然无类。初不为怀有所损益。计近则如不足。经远乃为有余。庶亦无愧前人也（载记）。
少帝营阳王
义符。武帝长子。居丧无礼。司空徐羡之等废而弑之。在位一年。寿十九岁 景平。
癸亥 宋 景平元年 西秦 建始四年 夏赫连 真兴五年 北燕 太平十五年
北凉 元始五年 魏筑长城太宗殂
魏
嵩山道士寇谦之。修张天师之术。自言。尝遇老子降。授以辟谷轻身之术及科戒二十卷。使之清整道教。谦之奉其书献于魏主。朝野未之信。左光禄大夫崔浩独师事之。从受其术。且上书赞明其事。魏主欣然。使谒者奉玉帛牲牢祭嵩岳。迎致谦之（北史）。
太祖文帝
义隆。武帝第三子。封宜都王。少帝既废。徐羡之等遥奉王即位于江陵。在位三十年。寿四十七岁（帝纪） 元嘉（三十）。
帝造禅灵寺供千僧（弘明集）。沙门杯渡。丙寅年九月入灭。葬建康覆舟山。渡初出冀州。阐化四十余年（高僧传）。
甲子 宋 元嘉元年三十 西秦 建始五年 夏赫连 真兴六年 北燕 太平十六年
凉 元始十三年 魏焘立 始光元年
八月吐谷浑威王阿柴卒。有子二十人。疾病召诸子弟谓之曰。我死汝曹当奉慕瑰为主。瑰阿柴母弟也。又命诸子各献一箭取一箭授其弟慕利延使折之。又取十九箭一束使折之不能折。阿柴谕之曰。孤则易折。众则难摧。汝曹当戮力一心。可以保国安家。言终而卒。慕瑰抚纳秦凉失业之民。部众转盛。续汉书曰。阿柴羌三苗姜姓之别种也。
乙丑 宋 元嘉二年 西秦 建始六年 夏昌 承光元年 北燕 太平十七年
北凉 元始十四年 魏太武帝始光二年
丙寅 元嘉三年 建始七年 承光二年 太平十八年
元始十五年 始光三年
丁卯 元嘉四年 建始八年 承光三年 太平十九年
元始十六年 始光四年
靖节先生 陶元亮在晋名渊明。在宋名潜。世号靖节先生。侃之曾孙也。宅边树五柳。著五柳先生传。以自况。为彭泽县令。是年卒。寿六十三岁。居江州路德化县柴桑山近栗里。尝著搜神录载佛灵迹。有子五人。俨俟份佚佟祖茂武昌太守父姿城太守史逸其名。
戊辰 宋 元嘉五年 西秦篡末永弘元年 夏昌 定胜元年 北燕 太平二十年
北凉 承玄元年 魏太武帝神麚元年
西秦
乞伏国仁。鲜卑人。仕符秦。东晋武帝癸未太元八年七月。秦主坚攻晋。以国仁为前将军。会国仁叔父步颓反于陇西。坚遣国仁还讨之。国仁步颓共僭一方众至十余万。甲申年国仁据金城（陕西巩昌路兰州也）。乙酉年建国号秦（西秦）。年曰建义。己丑年西秦武元王干归。年曰太初。晋安帝己酉义熙五年。西秦年曰更始。壬子年西秦主太祖炽盘。年曰永康。宋高祖永初元年。西秦年曰建始。至是元嘉五年纂末年曰永弘。为赫连夏所灭。四主合四十五年。
大夏
匈奴左贤王之后曰勃勃。丙午年（东晋安帝义熙二年也）据朔方号大夏。明年建元曰龙升。癸丑年夏主勃勃乃以吒干阿利领将作大监。发岭北夷夏十万人。筑都城于朔州（隶河东山西道西京路郡名马邑冀州域）曰朕方统一天下君临万邦。宜名新城曰统万。改年曰凤翔。勃勃自谓其祖从母姓为刘非礼也。古人氏族无常改姓赫连氏。谓帝王系天为子。其徽赫与天连也。至宋元嘉二年（乙丑年也）昌立。年曰承光。承光三年元魏奚斤与夏平原公定相持于长安。戊辰年昌改元定胜。魏帝寿乘虚攻统万。夏主昌兵溃。昌奔上邽（音圭）。魏主入统万。获夏公卿后妃宫人以万数。马匹。牛羊数千万头。府库珍宝不可胜计。至是宋元嘉五年二月。魏平北将军尉（纡勿切）眷攻昌于上邽擒之。送昌至平城（魏都）魏主馆昌于西宫门内。器用给乘舆之副。以妹初平公主妻之赐爵会稽公。夏合二十四年国灭。赫连氏即屈丐也。
己巳 元嘉六年
北燕 太平二十一年 北凉 承玄二年 魏 神麚二年
庚午 元嘉七年
太平二十三年 承玄三年 神麚三年
辛未 元嘉八年
北燕弘 大雅元年 北凉 义和元年 神麚四年
宋帝诏促求那跋摩尊者（中印度人）赴京。至是正月至建康引对。文帝迓劳殊勤问以佛道。一日问曰。寡人常欲持斋不杀。以身应物不获所。愿师幸教之。尊者曰。道在心不在事。法由己不由人。且帝王所修与匹夫异。匹夫倘不克己苦节。何以为用。帝王以四海为家。万民为主。出一嘉言则士庶咸悦。布一善政则人神以和。刑不夭命。役不劳力。则风雨时若百谷滋繁。以此持斋。斋亦大矣。以此不杀。利亦多矣。安在辍半日之餐至一禽之命然后为弘济耶。须贻勤俭尔。帝抚几叹曰。俗迷远理。僧滞近教。如师之言可论天人之际矣。帝自是尊之为师。命居祇洹寺供给隆厚继。于寺讲法华经并十地品。帝率公卿日集座下以听法。法席之盛前此未有也（弘明集）。
壬申 宋 元嘉九年 北燕 大雅二年 北凉 义和二年 魏太武帝延和元年
癸酉 元嘉十年 宋谢灵运死 大雅三年 牧犍 承和元年 延和二年
甲戌 元嘉十一年 大雅四年 承和二年 延和三年
乙亥 元嘉十二年 大雅五年 承和三年 太延元年
丙子 元嘉十三年 大雅六年灭 承和四年 太延二年
北燕
凭跋。冀州人（燕南河北道真定路冀州郡名信都。禹贡九州之一）仕后燕。丁未年（东晋安帝义熙三年）后燕国乱。跋遂篡灭之。乃据昌黎（今平栾路郡名北平冀域）。号北燕。己酉年曰太平元年。至是宋帝元嘉八年。北燕昭帝弘立。年曰大雅。大雅六年为元魏所灭。合二十八年。
丁丑 元嘉十四年 北凉 承和五年 魏 太延三年
戊寅 元嘉十五年 承和六年 太延四年
宋
文帝谓其臣丹阳尹何尚之曰。适见颜延之宗炳著论。发明佛法甚为名理。并是开奖人意。若使率土之滨皆感此化。朕则垂拱坐致太平矣。夫复何事尚之因进曰。夫百家之乡。十人持五戒则十人淳谨。十室之邑。百人修十善则百人和睦。持此风教以周寰区。编户亿千则仁人百万。夫能行一善则去一恶。去一恶则息一刑。一刑息于家万刑息于国。则陛下之言坐致太平是也（帝纪何传）。
己卯 元嘉十六年 北凉 承和七年灭 太延三年
北凉
假蒙胡人。东晋安帝丁酉隆安元年据张掖。号北凉。称河西王。年曰神玺。己亥年改元天玺。辛丑年武宣王沮渠蒙逊立。改元永安。壬子年迁都姑臧。改年曰元始。戊辰年改元承玄。庚午年蒙逊遣贡于元魏。辛未年改元义和。壬申年元魏遣安西将军李顺使凉还。魏主问以凉事。顺曰。蒙逊经涉艰难。粗识机变。然礼者德之兴。敬者身之基也。蒙逊无礼不敬。以臣观之不复年矣。癸酉年蒙逊卒。子炖煌太守牧犍即河西王位。改元承和。牧犍虽外修臣礼。内实乖悖。己卯年三月魏主讨凉。六月魏主至姑臧。九月牧犍兄之子万年帅所领降魏。姑臧城溃。牧犍帅其文武五千人面缚请降。魏主释其缚而礼之。三主合四十三年。张掖今甘州路也。姑臧凉州也。炖煌凉州路也。并隶甘肃省。雍州之域（图经）。
庚辰 宋 元嘉十七年 魏世祖太武皇帝焘 大宗长子癸亥年立 太平真君元年
辛巳 元嘉十八年 太平真君二年
壬午 元嘉十九年西域献帝火浣布袈裟帝时自衣之 太平真君三年
癸未 元嘉二十年 太平真君四年
甲申 元嘉二十一年太子率更始令何承天撰元嘉新历 太平真君五年
乙酉 元嘉二十二年 太平真君六年毁残佛教
丙戌 元嘉二十三年 太平真君七年
丁亥 元嘉二十四年 太平真君八年
戊子 元嘉二十五年 太平真君九年
己丑 元嘉二十六年 太平真君十年
庚寅 元嘉二十七年 太平真君十一年 族司徒崔浩等
辛卯 元嘉二十八年 正平元年 正平二年二月太武遇弑
白足沙门 讳昙始。一曰惠始。魏书佛老志云。沙门惠始清河张氏子。始师鸠摩罗什法师。晋刘裕灭后秦。复为夏赫连屈丐追取长安。道俗被坑戮。而始接刃无伤。屈丐大怒召始于前。以佩刀自击之。又不能害。乃惧而谢罪。百姓赖始慈力。免诸酷毒。魏太武平赫连昌。白足归魏。初魏太平真君六年。太武讨盍吴之乱至长安。见僧寺有兵仗。武怒。司徒崔浩因而劝太武。尽诛沙门毁诸经像。太平真君十一年。崔浩自恃才略撰国史。书魏之先世事列于衢路。刊石立于郊坛。北人无不忿恚。太武以浩暴扬国恶大怒。使有司按浩及秘书郎吏等罪状。凡一百二十八人皆夷五族。是时白足谒太武。武怒命斩之不能伤。武自抽佩刀斩之。又不能伤。投诸虎槛。虎皆弭服。武惊延始上殿悔谢归敬。先是景穆太子为政精察。中常侍宗爱性憸恶多不法构扇太子。太子以忧卒。大武徐乃知之。追悼不已。宗爱惧诛。正平二年二月弑太武。尚书源贺陆鹿勒兵诛爱。奉皇孙浚即帝位。改元（魏书）白足跣行泥滓不染故名（高僧传）。
壬辰 宋 元嘉二十九年 魏高宗文成皇帝浚景穆太子之子 兴安元年
魏兴安元年。群臣多请复释氏之教。诏曰。夫为帝王者。必只奉明宪显彰仁道。其能惠著生民济益群品。虽在往古犹序其风烈。是以春秋喜崇明之礼。祭典载功施之族。况释教如来功济大千。惠流尘境。寻生死者叹其达观。览文义者贵其妙门。助王政之禁律。益仁智之善性。排拨群邪。开演正觉。故前代已来莫不崇尚。亦我国家常所尊事。今制诸州郡县众居之所。各听建佛图。其有好乐佛法欲为沙门者听出家。大州五十人小州四十人。于是向所毁佛图。率皆修复（魏书又僧史略）又敕有司。于五级大寺为太祖已下五帝铸铜佛像。各一丈六尺。帝亲为沙门师贤等五人下发。以师贤为道人统（魏书僧史）。
癸巳 元嘉三十年二月太子劭谋逆帝殂武陵王讨劭斩之 魏 兴安二年
世祖孝武帝
骏。文帝第三子。封武陵王。刺江州。三月王会兵讨元凶劭。四月王即帝位于新亭。在位十一年。寿三十五岁。帝博该学问。省读书奏七行俱下（宋书帝纪） 孝建（三）大明（八）。
甲午 孝建元年 正月改元 魏 兴光元年
宋分扬州浙东五郡。置东阳州治会稽。分荆湘江豫州之八郡。置郢州治江夏（宋书）。
乙未 孝建二年诏沙门道猷为安镇寺法主 僧传 太安元年
丙甲 孝建三年 太安二年
华严经释疏 释元畅。魏灭教。归宋来扬州。止明因寺。作华严经释疏传讲迄今。畅其始也（僧传）。
丁酉 大明元年 魏 太安三年
二十七祖般若多罗尊者 东印度人也。得法已行化至南印度。王名香至。崇奉佛乘。迎祖尊重供养。施以宝珠。王有三子。曰月净多罗。曰功德多罗。曰菩提多罗。祖以施珠问三王子。此珠圆明有能及否。第一第二王子同曰。此珠七宝中尊固无逾也。第三王子菩提多罗曰。此是世宝未足为上。于诸宝中法宝为上。此是世光未足为上。于诸光中智光为上。此是世明未足为上。于诸明中心明为上。此珠光明不能自照。要假智光光辩于此。既辩此已即知是珠。既知是珠即知其宝。若明其宝宝不自宝。若辩其珠珠不自珠。珠不自珠者要假智珠。而辩世珠宝不自宝者。要假智宝以明法宝。然则师有其道其宝即现众生有之。心宝亦然。祖叹其辩慧。乃复问曰。于诸物中何物无相。曰于诸物中不起无相。又问于诸物中何物最高。曰于诸物中人我最高。又问于诸物中何物最大。曰于诸物中法性最大。适香至父王厌世。众皆号绝。维菩提多罗于柩前入定七日而出。遂求出家。既受具戒。祖告之曰。如来以正法眼付大迦叶。如是展转乃至于我。戒今嘱汝。听吾偈曰。心地生诸种。因事复生理。果满菩提圆。华开世界起。祖付法已。即于座上起立。舒左右手各放光明二十七道。三色晃耀踊入虚空高七多罗树。化火自焚。空中舍利如雨。取以建塔。当此宋孝武帝之世也（正宗记）。尊者尝因东印度国王请斋。王问曰。诸人尽转经。师何不转经。尊者曰。贫道出息不随众缘。入息不居蕴界。常转如是经百千万亿卷。不但一卷两卷。
戊戌 宋 大明二年 魏 太安四年 禁酒犯者斩凶吉二事容酿 北史
己亥 大明三年 太安五年
庚子 大明四年 路昭皇太后造普贤像成 和平元年
辛丑 大明五年 和平二年
壬寅 大明六年 和平三年
