普贤菩萨行愿品。乃华严一经之归宿。非净土一门之经也。华严以华藏世界海。诸佛微尘国。无量无边。明心佛之无尽。何尝专指极乐。然清凉疏。分信解行证。而自入法界品下。普贤告善财五十三参。遍游佛国。得无量法门。皆证道之实。而末后独以十大愿王导归极乐者。盖以经十大愿末。皆结曰。念念相续。无有间断。身语意业。无有疲厌。则是并法界微尘数佛微尘数众生而念之也。人以为念尽法界微尘之生佛。卒归于弥陀。而不知自性弥陀之一心。本周乎法界。云栖所谓倾华藏海水。入西方一莲华中。曾不满莲之一蕊也。尽法界为一念。故为念中之王。修净土而不读行愿品。则其教偏而不圆。故以殿四经之末。为净土之归宿。盖念佛人至一心不乱。则千念万念。并为一念。犹之炼乳出酪也。由一心之净。而更念至于即假即空即中。离四句。绝百非。是事一心入理一心。犹从酪出酥也。从一念佛法门。遍通华藏海一切法门。一即一切。一切即一。此从酥出醍醐也。世之以宗教轻净土者。曷一诵普贤十大愿王乎。
菩萨戒弟子魏承贯谨叙
