上赐回南京太岗辄遣可信赍书来取行李至苏州遇楚山长老问云久闻杭州有个善菩萨是公否答云不敢又问蒙山三关语有连湖桥为一切人直指你道如何是直指答云不知云如何不知答云知则曲了也师云我也不会又问中峰颂兜率悦第三关眼光落地向甚么处去偈云铁狗铜蛇正奋嗔风刀火锯肉成尘茫茫大夜几经劫举眼无亲怕杀人你道中峰如何这等颂出耶答云中峰太煞老婆相为人争柰错会者多云我到这里都不会答云师叔莫瞒人好云善首座你今到太岗去我且未与你向紫罗帐里撒珍珠甚不易你到这地位只是你未脱得情见在答云师家无间语云你不见沩山道凡圣情尽体露真常事理不二即如如佛如今始知悟迹除之不尽即属情见皆名理障碍正知见毕竟悟理不圆既到太岗拜起先师云往往人来皆说你在杭州大开炉鞴好施恶辣钳锤你岂知他人尽作无明会也盘桓月余每入室但说火炉头话先师以大衣拂子法语写毕将及发行被可洪长老禀先师务必请我去广东化漆用漆佛殿供桌等我即坚却不肯去被他将衣拂藏却我不辞先师下山先师临委息时遗嘱可权云你速遣人送衣拂到杭州与本善虽蒙送来私谓传佛心印岂细职哉但到处唯掩室思所以称其职也余在苏杭洎天目山等四十余年曾住十余处所皆幻居而已尝效古人云行鸟飞初无留碍但视其有理便住更不踌蹰可否无理便行再不回头顾恋佛法世法打成一片今忆四十余年之间于其触着磕着大小省悟及其潜通暗证之效不计其数虽不甚识字随自胸襟流出所成文句义理联属自然有法文人见之而皆赞美一夜礼佛作观云能礼所礼性空寂感应道交难思议当下随观直入至不思议处能观之人所观之佛双忘双泯伏地良久身心寂灭即契无生法忍到这里始知大地无寸土矣因看法华经至无上两足尊知法常无性佛种从缘起是故说一乘遂留心于中反复沉潜默体其甚深秘要之处诚有日益日损之感正是一句当机八万法门生死路绝余平生所欲知其佛法细大处总在兹而得矣今日始知脚跟点地也正是我放身命处了也有法因山居隆菩萨请益空谷隆和尚教他空心静坐认个无生久久自然悟去切莫依今时人看死话头乃依他空坐数年一切处俱无住着只空心莽莽荡荡一日着风魔了救得醒来到底秪是个痴痴呆呆底苦哉苦哉法属演公等请余上山究竟余问其故隆所举开示之做法余迅指云谬之甚矣即从头举古验今开发一遍隆等及众闻说所示皆号恸震于山谷俱云未曾闻也遂留余山中掩关隆执弟子礼请余为众普说其略曰宝剑全提日用中高挥大抹肯从容卷兮魂胆迎风丧舒也髑髅遍地横万死万生浑不顾一枪一戟便收功赵州性命分明也血刃参天不露锋拂一拂云虚空廓彻无消息万里无云天碧碧拶得须弥入藕丝弥勒释迦齐叫屈倒骑铁马逐西风惊得泥牛从海出诸仁者若作奇特胜妙会正是辜负己灵不作奇特胜妙会又是抱赃叫屈且作么生会不见道解藏天下于天下始见林稍挂角羊古庭老师到杭州因见普说全章乃问紫云义庵主云善公端的是何人法嗣义云太岗临终遣徒送衣拂来师云若如受者秪唤作承虚接响他后如何压得天下人舌头一日相看一见针芥相投遂以大衣牙拂重付偈曰祖祖相承岂再疑不存元字果堪奇缄唇竖脊寒岩下便使人间十二时命义庵主领众送来余再三不受义等佥曰古庭老师曰祖命在躬不可固让余即受之每思初祖偈云悟佛心宗等无差互行解相应名之曰祖历观古人皆是秘重大法深自韬晦余又何人每每痛哀祖道不振乃潜行密用积功累德随处掩关常处那伽大定不尽有为不住无为因行掉臂兼修净业常行法华三昧忏法以资净行常自思曰今幸到此地位如人常在家愁甚家中事不办也兹为汝等要闻我做工夫次第得力验效处不觉说尽四十年前错用其心之许多露布以示汝等汝等果能依我修行须要具我如是诚信决烈如是守戒行持如是勇猛精进如是打七炼磨如是克期取证如是禅定解脱如是次第觉触如是信解悟入如是寻师印可如是涵养淘汰如是待时为人还有一重如是直待案山点头即向汝道即今案山点头也未速道速道诚有如是修行正因万一可中绍继门风若不如是下死工夫做得来纵饶说得簇花簇锦到我这里都无用处余虽一期事不获已称实方便而说犹增我法之罪不许汝等作实法解会故谓若将实法与人土也消不得虽信其说尝闻古德云与人实法土难消道火何曾口被烧抛出秦时 轹钻突峦如斗两头摇余亦以之耳珍重。
吴门兜率园比丘明闻校
（嘉兴府秀水县报忠寺比丘道恒同徒孙法霖
捐资技刻
毒峰善禅师要录一卷 丘净孝助板
金陵陈 起书 自文道人蒋成荣刻
崇祯元年 佛诞生日姑苏兜率园 识）
