第19章

歎佛

我今歸依諸善逝　　我禮德海無上尊　　如大金山照十方　　唯願慈悲哀攝受　　身色金光淨無垢　　目如清淨紺琉璃　　吉祥威德名稱尊　　大悲慧日除眾闇　　佛日光明常普徧　　善淨無垢離諸塵　　牟尼月照極清涼　　能除眾生煩惱熱　　三十二相徧莊嚴　　八十隨好皆圓滿　　福德難思無與等　　如日流光照世間　　如大海水量難知　　天地微塵不可數　　如妙高山叵稱量　　亦如虗空無有際　　諸佛功德亦如是　　一切有情不能知　　於無量劫諦思惟　　無有能知德海岸

南無大慈大悲入神通大光明藏現諸淨土以應圓機我本尊毗盧遮那佛　　南無大方廣圓覺經中大光明藏於眾生覺地光嚴住持一切諸佛　　南無身相融通言音無礙同說圓覺經者百千萬億恒河沙諸佛　　南無具大慈悲有大誓願盡於未來守護圓覺經者三世諸佛　　南無大慈大悲娑婆世界隨機赴感全體應現千百億化身釋迦牟尼佛　　南無普光如來五十三佛等一切諸佛　　南無普光佛　　南無普明佛　　南無普淨佛　　南佛多摩羅跋旃檀香佛　　南無旃檀光佛　　南無摩尼幢佛　　南無歡喜藏摩尼寶積佛　　南無一切世間樂見上大精進佛　　南無摩尼幢燈光佛　　南無慧炬照佛　　南無海德光明佛　　南無金剛牢強普散金光佛　　南無大強精進勇猛佛　　南無大悲光佛　　南無慈力王佛　　南無慈藏佛　　南無旃檀窟莊嚴勝佛　　南無賢善首佛　　南無善意佛　　南無廣莊嚴王佛　　南無金華光佛　　南無寶蓋照空自在力王佛　　南無虗空寶華光佛　　南無琉璃莊嚴王佛　　南無普現色身光佛　　南無不動智光佛　　南無降伏諸魔王佛　　南無才光明佛　　南無智慧勝佛　　南無彌勒光佛　　南無世淨光佛　　南無善寂月音妙尊智王佛　　南無龍種上尊智王佛　　南無日月光佛　　南無日月珠光佛　　南無慧幡勝王佛　　南無師子吼自在力王佛　　南無妙音勝王佛　　南無常光幢佛　　南無觀世燈佛　　南無慧威燈王佛　　南無法勝王佛　　南無須彌光佛　　南無須[曼-又+万]那華光佛　　南無優曇鉢羅華殊勝王佛　　南無無量音聲王佛　　南無財光佛　　南無金海光佛　　南無山海慧自在王通王佛　　南無大通光佛　　南無一切法常滿王佛　　南無東方滿月世界十二上願藥師瑠璃光佛　　南無西方極樂世界四十八願阿彌陀佛　　南無覩史多天當來下生彌勒尊佛　　南無徧十方盡虗空界塵微剎土中微三世長短劫內廣大智願主伴互融不可說佛剎微塵數一切諸佛　　南無十方徧虗空界微塵剎土中盡過去際一切化身諸佛般涅槃者分身舍利及諸形像浮圖寶塔　　南無大方廣圓覺修多羅了義經亦名秘密王三昧如來決定境界如來藏自性差別頓教大乘甚深法藏　　南無大方廣圓覺經中大光明藏本尊所現淨土平等會中生於信解證智文殊師利菩薩　　南無大方廣圓覺經中大光明藏本尊所現淨土平等會中主於行願真理普賢菩薩　　南無大光明藏淨土會中普眼菩薩金剛藏菩薩彌勒菩薩清淨慧菩薩威德自在菩薩辨音菩薩淨諸業障菩薩普覺菩薩圓覺菩薩賢善首菩薩等十二上首　　南無大光明藏淨土會中十萬菩薩　　南無大慈大悲千手千眼種種應現救苦眾生觀世音菩薩　　南無大慈大悲常處燄摩羅界隨緣方便救拔冥途地藏菩薩　　南無三世十方盡虗空界微塵剎土中一切菩薩摩訶薩眾　　南無大方廣佛華嚴末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩　　南無三世十方盡虗空界一切剎土中有學無學四向三果及阿羅漢辟支迦佛一切賢聖僧。普為四恩三有及法界眾生。普願斷除三鄣。歸命懺悔

（此懺悔勸請隨喜迴向發願等五門。並是宗密。大和元年從九月終一冬。獨自初入圭峯。結方丈草屋。自述己心迹。從始至今迷錯之念。而懺願等文已。後覺此文亦通一切修行人心。諸便刪減偏屬己之事。潤飾之以通諸人用之）。

至心懺悔

諦觀我蘊元空寂　　但是圓明妙覺心　　無始時來不覺知　　一念忽然生業識　　念故轉成能見相　　以能見故境現前　　不知此是自心成　　決定執為外境界　　從茲念念常相續　　取著堅深計我人　　執相隨名見相違　　貪瞋癡慢唯滋蔓　　觸境生情造諸業　　善惡皆依有漏心　　生死標沉六趣中　　世世生生業繫苦　　依此苦身還執著　　執著還生愛惡身　　愛惡薰心對境時　　還用此心造善惡　　善惡還招三界苦　　流轉都無窮盡時　　終始猶如汲井輪　　亦如蠶繭自相縛　　塵沙諸佛已修證　　幾度人間救來囗　　多生未與結因緣　　浮木盲龜難值遇　　既闕良緣寧自覺　　唯事無明鎮作奴　　未曾一念反觀心　　受他貪愛常驅使　　庸恨幾生冤抂苦　　離家逃逝歷他鄉　　周旋乃至到今身　　且得為人六根具　　逢遇釋迦像法末　　解發歸依三寶心　　初時猶未悟真源　　驚憂將謂還流轉　　豈料忽逢善知識　　頓開心地顯靈時　　却觀無始已來心　　都是一場文裏事　　何幸更逢圓頓教　　千重疑滯類冰銷　　尋思累劫積聞重　　慚愧多生開道者　　能仁慈悲哀末世　　始終次第為諮詢　　能仁應感稱心源　　本末無遮頓演說　　已喜開通一大事　　猶嫌怠慢六波羅　　難行苦行不能行　　難捨內財曾未捨　　聞聲之念難齊響　　見色之心未似盲　　鼻嗅香時不等風　　舌頭嘗味還分別　　身受觸時殊智證　　音知法處異幻人　　六識攀緣愛惡存　　即知習氣常流注　　既悟本心全是佛　　如何功用總乖差　　即知還是本無明　　仍餘氣分潛相擾　　悔恨多生受誑妄　　牽纏不肯卑歸家　　日滋饒潤到如今　　窠窟已成難卒制　　幾度誓心學佛行　　因循已覺落凡情　　即知力少未堪任　　今日虔誠妄訴佛　　還如子急投於父　　願佛冥資觀行心　　誓遵法力自對治　　改悔從來懈怠念　　今請普賢為懺主　　不捨行願歸我心　　亦願文殊入我心　　信解增明成證智　　證智起時惑鄣盡　　猶如明暗不俱主　　披肝露膽直知斯　　是我如今懺悔竟

懺悔已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。

歸命禮懺悔主普賢菩薩。

歸命禮起智主文殊師利菩薩。

至心勸請

勸請本緣飜慢法　　今且先論慢法愆　　宿王未種大乘因　　此世乍開即毀謗　　每逢法席皆評薄　　見他聚集却譏嫌　　或鄣宗師攝化人　　或遮新覺傳經律　　但與情乖即輕厭　　唯喜同伊順世間　　今日心開慕法深　　萬解策心長勸請　　十方有佛初成道　　我今勸請轉法輪　　十方菩薩遇機緣　　我今勸請長開法　　聲聞緣覺具智慧　　勸將本教化凡迷　　諸善知識在人間　　願示禪門或講說　　十方諸佛諸菩薩　　辟支羅漢諸賢聖　　欲捨苦依般涅槃　　我皆勸請令久住　　念念運斯勝上意　　前心後念自相熏　　由此謗法罪銷除　　緣感聖人長說法

勸請已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。

至心隨喜

無始時來多嫉妬　　不喜他人勝自身　　每逢勝上善因緣　　自不能作嫉佛作　　己若開禪或講說　　不喜別聞禪講開　　應是興為佛法緣　　中情觸向皆如此　　我今幸喜心開悟　　搜尋妄念覺如然　　從茲勇猛運其心　　隨所見善皆歡喜　　有傳圓滿華嚴教　　或見宣揚頓漸門　　乃至權乘及小乘　　但非邪僻皆隨喜　　或見緣靜囗禪室　　或逢興動閙齊筵　　或聞修造建樓臺　　或遇頭陀居塚基　　如斯行相多般事　　各是對治方便門　　乃至人天淺劣心　　我皆隨順生歡喜　　法華大品經中說　　隨喜功德數難量　　長將此願以熏心　　嫉妬根株自滅盡

隨喜已。至心歸命禮（云云）。

至心迴向

遇者所修多小福　　皆留將擁自身囗　　由斯局窄用其心　　功德消毫成有漏　　我今已悟菩提道　　自他無畏是真宗　　迴聲入角聲遠聞　　迴福向地福廣大　　我自宿生初發意　　乃至今日所修行　　坐禪讀誦及經營　　下至人天二乘善　　我皆將此諸功德　　迴向一切諸眾生　　迴向無上大菩提　　迴向如如真實際

迴向已。至心歸命禮（云云）。

至心發願

願我從今禮懺後　　身心清淨等琉璃　　常修觀行趣菩提　　不遇惡緣相間斷　　洞轉心源囗妙德　　悟修符合猶普賢　　蕩除疑念等金剛　　成就觀門同普眼　　行位圓通如淨慧　　斷絕輪迴似逸多　　出入諸輪比辨音　　圓通三觀齊威德　　四相已除為淨業　　普覺深微四病中　　誓證圓覺道場中　　誓依賢首傳經教　　誓絕營求名利意　　及作威囗賣法心　　此之宿種若潛生　　即願神祇相警策　　身心若得常清淨　　願蒙諸佛力冥加　　現身獲得總持門　　法義千差皆自在　　分得四般無礙辨　　吉詞清暢入羣心　　盡逢宿世有緣人　　普共發心同我志　　多生若未同緣者　　願皆相遇結深緣　　當當來世總團圓　　長作菩提親眷屬　　亦願此生無鄣惱　　心神調暢體輕安　　經營福智備資糧　　免廢利他兼自利　　引領同緣歸正覺　　菩提長路不逢魔　　共住如來法會中　　妙德普賢為伴侶　　還入神通大光藏　　圓滿菩提大涅槃　　虗空法界廣難量　　我願無邊亦如是

發願已。至心歸命禮本尊毗盧遮那佛。

○白眾等聽說經中無常偈

壯色不停　　猶如奔馬　　人命無常　　過於山水　　今日雖存　　明亦難保　　云何縱心　　令住惡法　　云何恃怙　　而生驕慢　　猶如惡鬼　　伺求人過　　四大惡鬼　　亦復如是　　猶如朽宅　　垂崩之室　　我身亦爾　　云何起惡

（出涅槃經第二十五）

圓覺道場禪觀等法事禮懺文卷第八

圓覺道場禪觀等法事禮懺文卷第九

終南山草堂寺沙門　宗密　述

第十二上

（彌勒菩薩所問之一。十唱九十二偈。依金皷懺悔發願）。

歎佛

我今稽首一切智　　三千世界希有尊　　種種妙好皆嚴飾　　色如琉璃淨無垢　　猶如滿月處虗空　　妙頗梨網映金軀　　種種光明以嚴飾　　於生死苦瀑流內　　老病憂愁水所標　　如是苦海難堪忍　　佛日舒光令永竭　　盡此大地諸山嶽　　折如微塵能等知　　毛端滴海尚可量　　佛之功德無能數　　一切有情皆共讚　　世尊名稱諸功德　　清淨相好妙莊嚴　　不可稱量知分齊

至心歸命。禮大方廣圓覺經中大光明藏現諸淨土毗盧遮那佛。

彌勒菩薩所問之一。問生死根本

第一　四　躡前段經意生起此意之文

尋教先須通大意　　今分科段注心聽　　前說四章理事備　　不知此後更何名　　菩提涅槃無上果　　都由二障故難成　　涅槃之鄣名貪愛　　菩提之鄣名無明　　飜破無明前總了　　蕩除貪愛此章經　　但詳前後經中意　　此意文中節節呈　　今且略開二大段　　二障門中更廣明　　此初彌勒諮陳處　　便是發揚斷愛萠

於是彌勒菩薩白佛言。世尊廣為菩薩。開秘密藏。令諸大眾。深悟輪迴。分別邪正。能施末世一切眾生。無畏道眼。於大涅槃。生決定信。無復重隨輪轉境界起循環見。世尊若諸菩薩及末世眾生。欲遊如來大寂滅海。云何當斷輪迴根本。於諸輪迴。有幾種性。修佛菩提。幾等差別。迴入塵勞。當設幾種教化方便。度諸眾生。

第二　二　述讚問目

逸多慶謝前疑決　　為眾諮求出苦源　　欲證如來大寂滅　　云何當斷死生根　　於諸輪迴幾種性　　進修佛果幾多門　　迴入塵勞欲教化　　幾多方便度迷昏

爾時世尊。告彌勒菩薩言。善哉善哉。善男子。汝等乃能。為諸眾菩薩。及末世眾生。請問如來深奧秘密微妙之義。令諸菩薩。潔清慧目及。令一切末世眾生。永斷輪迴。心悟實相。具無生忍。汝今諦聽。當為汝說。

第三　四　讚問許說

佛聞彌勒諮陳意　　深契時宣讚善哉　　藥病相投然始要　　機緣差互却為災　　前者所譚無不修　　悉從法界海中來　　眾生妄想心頭事　　次第之問未與開　　此處極深極秘妙　　三賢十聖亦難裁　　始道四生皆是佛　　又言五性總輪迴　　向佛心中勸修習　　於清淨處說塵埃　　須契機情兼契理　　至心諦受勿疑猜

推本來中文四

一指愛為本　　二欲助成因　　三展轉更依　　四起諸業報

善男子。一切眾生。從無始際。由有種種恩愛貪欲。故有輪迴。若諸世界。一切種性卵生。胎生濕生。化生。皆因婬欲。而正性命。當知輪迴。愛為根本。

第四　三　當第一指愛為本

眾生本性雖聞佛　　妄念元來不覺知　　無始執身為自體　　致令貪愛鎮相隨　　貪即發瞋廣造業　　業緣報應無（音沒）休時　　輪轉周迴三界內　　上生非想亦難離　　當知愛是輪迴本　　先除根本莫尋枝　　況復四生皆約染　　定知愛本更無疑