封先代后（先贤后附）殷后绍嘉侯。
成帝绥和元年二月甲子，封殷后孔子世吉适子孔何齐为殷绍嘉侯，千六百七十户，（本纪云，考求其后莫正孔吉，其封吉为殷绍嘉侯。）后六月，（本纪作三月。）进爵为公，地方百里。
哀帝建平二年，益户九百三十二。（以上并恩泽侯表。）平帝元始四年正月，更为宋公。（本纪。）周后承休侯。
武帝元鼎四年，诏封周后孽子嘉为周子南君三千户。（史纪云，其以三十里地封周后。）元帝初元五年正月，更封为周承休侯，位次诸侯王。成帝绥和元年，进爵为公，地方百里。
平帝元始四年正月，改为郑公。（以上并本纪。）周公后褒鲁侯。
平帝元始元年六月丙午，封周公后公孙相如为褒鲁侯。（本纪，恩泽侯表云，公子宽以周公世鲁顷公元孙之元孙，奉周祀，侯二千户，十一月侯相如嗣。）
孔子后褒成侯。
平帝元始元年六月丙午，封孔子后孔均为褒成侯，追谥孔子曰褒成宣尼公。（本纪恩泽侯表云，以孔子世褒成烈君霸曾孙，奉孔子祀侯二千户。）乐毅后华成君。
高帝十年，诏求乐毅有后乎，得其孙叔，封之乐乡，号华成君。（本纪。）
成帝时梅福上书曰，武王克殷，未及下车，存五帝之后，封殷于宋绍夏于杞，明著三统，示不独有也，是以姬姓半天下，迁庙之主，流出于户，所谓存人以自立者也，今成汤不祀，殷人亡后，陛下继嗣久微，殆为此也，春秋经曰，宋杀其大夫，《穀梁传》曰，其不称名姓，以其在祖位，尊之也，此言孔子故殷后也，虽不正统，封其子孙，以为殷后，礼亦宜之，何者，诸侯夺宗，圣庶夺适，传曰，贤者子孙宜有土，而况圣人又殷之后哉，昔成王以诸侯礼葬周公，而皇天动威，雷风著灾，今仲尼之庙不出阙里，孔氏子孙不免编户，以圣人而歆匹夫之祀，非皇天之意也，今陛下诚能据仲尼之素功，以封其子孙，则国家必获其福，又陛下之名，与天亡极，何者，追圣人素功，封其子孙，未有法也，后圣必以为则，不灭之名，可不勉哉，福孤远又讥切王氏，故终不见纳，初武帝时，始封周后姬嘉为周子南君，至元帝时，尊周子南君为周承休侯，位次诸侯王，使诸大夫博士求殷后，分散为十余姓，郡国往往得其大家，推求子孙，绝不能纪，时匡衡议以为王者存二王后，所以尊其先王而通三统也，其犯诛绝之罪者绝，而更封他亲为始封君，上承其王者之始祖，春秋之义，诸侯不能守其社稷者绝，今宋国已不守其统而失国矣，则宜更立殷后为始封君，而上承汤统，非当继宋之绝侯也，宜明得殷后而已，今之故宋，推求其嫡，久远不可得，虽得其嫡，嫡之先已绝，不当得立，礼记孔子曰，丘殷人也，先师所共传，宜以孔子汤后，上以其语不经，遂见寝，至成帝时，梅福复言宜封孔子后，以奉汤祀，绥和元年，立二王后，推迹古文，以《左氏》《穀梁》《世本》《礼记》相明，遂下诏封孔子为殷绍嘉公。（梅福传。）
先代冢墓
高帝十二年十二月，诏曰，秦皇帝，楚隐王，魏安厘王，齐湣王，赵悼襄王，皆绝亡后，其与秦始皇帝守冢二十家，楚魏齐各十家，赵及魏公子亡忌各五家，令视其冢，复亡与他事。（本纪。）
