諱袾宏。杭州沈氏。弱冠棲心佛乘。嘉靖丙寅。依無門性天薙染。尋受具戒。單瓢隻履。遍歷知識。時辨融笑巖兩禪宗最著。就參。多所契合。北遊五臺。感文殊放光。隆慶辛未。見雲棲山水幽寂。遂結茆終焉。環山多虎灾。師為諷經。施食虎。患以寧歲旱。循田念佛。隨足所至。時雨霑澍。自此化道大盛。師獨闢淨土一門。融會三藏。指歸惟心。四方緇白頂禮問道者相踵。名公巨卿。如陸光祖張元忭馮夢禎陶望齡虞淳熙宋應昌輩。靡不心折歸依。師天性篤孝。每懷木主出遊。食則具供。叢林濟孤。必薦沈氏先宗慈悲幽冥。自習燄口。恒親設放。屢有見師座上現如來相者。觀力然也。拯救物命。譔戒殺放生文。城內外及山中俱置放生池。萬曆中。慈聖太后。遣中貴詢法。賜紫衣黃金。使者出金。歸常住。衣奉高閣。未甞挂體。師肩荷正法。修四安樂行。以念佛三昧。普攝三根。著彌陀疏鈔雲棲法彙二十餘種。行世。臨終半月前。入城別故舊。弟子宋守一等曰。吾將他往。還山與眾話別亦如之。眾以師欲謝客。輒居長壽庵。莫測其故。至期面西念佛。端坐而逝。大眾哀請留囑。閉目復開云。老實念佛。莫換題目。時萬曆四十三年七月四日。世壽八旬有一。僧臘五十。蓮宗之祖。匡山逮宗賾。而八海內論定協一。以師為九祖云。
寶珠
甞遊杭郡嘉禾間。冬夏一衲。乞食自活。宿無恒居。平時惟念佛不絕口。人喚之。纔應對。即連聲念佛。更無雜語。一日告眾曰。吾行矣。索浴畢。化去。
真青
十九出家。參無字話。聞舟觸岸聲有省。後遷華頂天柱峰。修大小彌陀懺。夢見西方三聖。萬曆癸巳正月。告終。眾曰。和尚往生何品。曰。中品中生也。胡不上品生耶。曰。吾戒香所熏。位止中品。言畢而化。
佛石
號法雨老人。母夢僧以伽黎覆體而生。幼時惡聞腥羶。十四剃染。十八受具戒於蓮池大師。三十謁紫栢禪師於金陵。親承授記。師性孤卓。不事世緣。晚年謝客。避居於武林峯頂。搆一室開一壙。曰。吾生可棲。死可塟。既久示病。弟子請留偈。師走筆書曰。一句彌陀五十年。分明掘地討青天。而今好箇真消息。半夜鍾聲到客船。投筆而逝。
湖廣。黃州有無名僧。專念阿彌陀佛。晝夜不撤。隨其所見。皆稱阿彌陀佛。崇禎癸未。黃總戎鼎守郡城。師大聲念佛。衝其道執之。適張獻忠攻黃州。師亦留城上。夜間念佛。且頻呼醒睡。軍士恨之。縛投城下。未幾復在城上念佛。如是四次。每東城下。則西城上。南城下。則北城上。中軍白于總戎。始敬禮焉。時黃州大饑。人相食。師出城外。飢民持刀。化師捨身。師解衣示眾云。俟我念佛千聲即食我。念至三百聲。眾急欲加刃。忽有兵馬。從空中來。飢民驚散。而師已在城中矣。山中獵人得一大虎。師募之放生。獵人索三十金。師止得四金。獵人云。汝能執虎耳。三匝而不傷汝。則與汝虎。師遂授記虎執虎耳。三匝縱之。逸虎歸依師不去師與虎同住黃麻山金剛洞中。內相盧九德督兵。過黃州。詣山訪之。欲見虎。師語虎。止探頭于外。盧欲見全身。虎乃大呌躍出。盧亦歸依焉。師一日行街中。見一鷄高聲念佛。鷄亦隨聲而念。庚寅。師欲之武林。道經白門。寓秦淮河傍。端午見遊船。有巨公錢某。曾歸依師。呼云。錢阿彌陀佛亦在舟中耶。登岸見師。師問同遊人。知為某。某放聲大哭曰。眾生以苦為樂如是。錢懇示修行之要。師云。一心念阿彌陀佛。復云。我行後。汝有疑。可問覺浪。此明眼人也
晉陵天寧釋海寶
初值禪堂蔬腐。每晨起。輒留腐菜數擔列寺門。遇行人募錢置其上。完則令賣者收去。始擕入供僧。遇不樂施者。務里許跟隨化之。不輕易人。破衲虱盈于上。暇則席地念佛。恒拈虱易上下。總不離其身也。踰年募蔬腐外。更乞分釐。積至數金。便懇眾誦經。禮懺已。則念佛迴向。歷年如是。崇禎間。詞林鄭胙長約師朝南海。已而却之。發棹後。每見師在陸前行。追之不及。迨登山入殿。又見師在上炷香。遣使伺同回復不得。鄭抵郡。即詣寺候師。弟子云。師沈臥已月餘。茶水俱不啜。昨方索飲起耳。鄭因述其神異。郡人由此欽信。師一日廖君可來別師。師囑曰。某月日可相晤。以了世緣。廖如期至。師煑茗酌云。煩居士。為老衲作一小影。君可寫就不特形神逈。肖即敝衣蟣虱亦覺歷歷浮動。殆化工筆也。越旬日。趺坐念佛而化。
蕅益法師
智旭。號素華。初參宗門。後因大病。發意西歸。精修淨業。著有彌陀要解佛頂玄文淨信堂集天樂鳴空等書。臨化瑞應非一。
實相
中年出家于佛日寺。惟勤修苦行。照管常住。為事隨作。務隨念佛。所得即施。不留餘貲。不與人諍。亦無怒容。壬申秋。忽一日語人曰。吾明日當西逝。乃借雲棲一老人坐龕。次日洗浴。著新淨衣。剃髮未竟。已坐脫矣。
道樞
仁和人。每勸人以念佛為前矛。平居勇猛念佛。不染世緣。順治乙未。夢與神僧登玉屏峰頂。丙申六月示疾。二十六日朝。語眾曰。夜夢神僧來迓。豈即昔之登玉屏峯者耶。至戌時。忽見幡盖盈空。蓮華布地。即趺坐合掌。念彌陀佛號百餘聲。安詳而逝。龕有異香。
具宗
無錫人。以念佛三昧。誨人不倦。順治己亥。示疾約時沐浴。但著一履。密表隻履。歸西之意。誦彌陀經畢。念阿彌陀佛十聲。舉筆書大字云。廓落靈虗。無往來處。擲筆而化。
新[、/（、*、）]
諱大真。童身出家武林蓮居庵。受紹覺師之法。行般舟三昧。終時諸弟子同夢見。滿空天神執持香華唱云。迎新[、/（、*、）]大師生西方。及旦弟子聚而候之。師身康。念佛相見如常。過三日忽坐化。
林谷
紹興人。住羅山之西界。破衲麻鞋。惟勸人念佛為要務。至終時。見白雲立。佛來迎而化。土人改其庵。曰白雲。
萬緣
俗姓喬氏。長興人。為人淳和。平日詈之弗嗔。譽之弗喜。專持彌陀佛號數十年。康熙二年六月。無疾忽自縛草龕。九月初六日。自入龕。趺坐而逝。
本冲
杭郡人。居張家寺。素專法席。開導羣蒙。康熙十一年九月。示疾告終。有頃復甦。謂大眾曰。我平日缺念佛工夫。今去無坐位。汝等當助我念佛。眾為合掌稱念。逾時而逝。
爾立
名廣志。會稽人。出家後結茅天台黃金洞。專修淨業。蘇州吳山殷天成詣天台飯僧。服師道行。延住吳山。接引庵。垂三十餘年。隨機化導。指歸淨土。從受歸戒者異百人。甞結期念佛晝夜不絕聲。其弟子造之。見師經行之地。大書阿彌陀佛放金色光。訝之以問師。師曰。汝自本光發現耳。乾隆二十六年四月望。要弟子四人。詣庵供佛。臨別曰。明日午前當來送我。及期眾至。焚香誦阿彌陀經。稱佛名千聲。端坐而逝。
實定
號聞學。上海人。甞主天目禪原寺。晚至蘇州文星閣。既徹法原。應機利物。慧辯無礙。時為學人。提唱念佛法門。作念佛偈云。念佛念自心。念體元空寂。當念了無依。心心無別佛。又曰。西方開淨域。不染世間情。前路無知己。君須獨自行。又甞作淨土詩一百八首。暢演惟心之旨。普勸人發迴向心。乾隆四十一年。還江陰香山寺。歲杪得疾。明年正月三日。囑付後事。至黃昏起坐。呼眾至。命具湯。洗手者再。連稱阿彌陀佛。說偈而逝。
誓願
名佛安。蘇州人。年三十餘。投上津橋天竺庵為僧。已而住北濠大王廟。以念佛為課。得錢輒買香華供佛。放諸魚鳥。乾隆四十一年。有疾。逝前三日。遣徒往獅林寺。請僧禮淨土懺。施食一壇。期滿別眾。稱佛名。香三炷。日午曰行矣。端坐而逝。
旅亭和尚
名際會。嘉善人。得法于聞學老人。機鋒迅利。甞主席禪原。已而至蘇州文星閣。自言在天目西方庵。修念佛三昧。風聲水聲。鳥聲蟲聲。悉皆作唱佛聲。及是掩關念佛。作偈曰。截斷世人生死路。別開化外一乾坤。不知那箇脚跟穩。放下身心入此門。乾隆四十六年。下痢。語戒弟子沈敬孚曰。晝夜彌陀十萬聲。一一從自己胸中流出。方少有相應分。那得工夫說。閒話管閒事。命侍者具湯沐浴。其明日遂逝。
祥峯達文
吳門人。乾隆五十六年冬。方閉關文星閣。修念佛三昧。夜夢三人入室南向坐。其一僧服。傍兩居士。神儀儼然。上有白光覆頂。文禮問大德。自何方來。僧服曰西方。文曰。莫非佛國中人否。曰然。因問大德何名。三人同聲曰。汝名甚麼。曰達文。僧服曰。却來妄語。曰真也。非妄。僧服又問。汝名甚麼。曰達文。僧服曰還要妄語。曰弟子實非妄語。僧服曰。一切眾生以妄為真。執假為實。故受輪轉。若有智者。知是虗妄。即無輪轉。汝莫自迷失本真心。當知真心無心。真知無知覺。知乃魔佛無知覺。汝當信受。莫懷疑惑。文言下開悟曰。的是佛法不可思議。又問。既自佛國中來。曾見阿彌陀佛否。左一人曰。我向汝說。汝終不信。汝須親見。始得三人齊起。各向文頂上。一拍說偈曰。應當勤精進。修諸清淨業。因深則果實。慎勿生疑惑。又曰。諸法從心生。諸法從心滅。心法本來空。取捨不可得。又曰。生佛心法等。譬如夢中境。如幻三摩提。汝已知少分。偈畢。即騰空向西而去。空中樂音嘹亮。文向晨而覺。盖此夢。一令修淨業人解第一義。無念而念。無生而生。不住中塗。直趨寶所。二令豁達狂禪。知有淨土一門。發無上菩提。修如幻三昧。可作蓮宗眼目。
高尼淨因
大明
志尚清修。誓生淨土。每入室禮念。先着淨衣。口含沈香。文帝后甚重之。將終之日。眾忽聞沈香滿室。俄而光明如雲。隱隱向西沒焉。
法盛
居金陵道場寺。習十六觀想。一夕禮像。遇病假寐。見大士乘雜華雲。出寶色光。前來相迎。時諸尼欵門問疾。咸見光明迸溢。盛曰。佛及菩薩放光度我。言竟而絕。
道爰
丹陽人。先於諸事。造大像七軀。務極精麗。又冶金銅。造無量壽佛像。忽於眉間。放大光明。地皆金色像。與爰記曰。汝舍此身。必生我國。即於像前。端坐而化。
法藏
居金陵。勤志念佛。夜間見佛菩薩來慰問。光明照寺。奄然遷化。
淨真
居長安積善寺。衲衣乞食。誦金剛經十萬遍。專志念佛。語弟子曰。五月內。十度見佛。兩度見淨土寶蓮花上童子遊戲。吾已得上品生。言訖加趺而化。祥光滿寺。
悟性
居廬山。念佛願求往生。忽聞空中音樂。謂左右曰。我已得中品生。見同志念佛精進者。皆有蓮華。生寶池中。以待其生。言畢而逝。
能奉
錢塘人。專修淨業。常夢佛光照身。或聞諸尼善言開發。一日無疾。告其徒曰。吾往生時。至少頃聞奉誦佛聲厲奔。往視之。則合掌面西坐逝矣。異香滿室。樂音西邁。
慧安
居四明下水。大魁姚頴之屬也。住小溪楊氏庵。專業西方。誦金剛般若。寒暑不易節。常於室中佛光下燭。一日示疾。端坐以手搖曳。戒眾人勿喧。移時曰。佛至矣。令眾念佛。倐然脫去。壽九十六。
無為
蕭山來氏女。幼誓不嫁。蔬食念佛。年二十薙髮結茆。專修淨業三十。遊方參學。凡所歷處。有病苦者。隨物取與。煎湯服之即愈。嘉靖間。宮中時疫。風聞于朝。召赴有驗。賜無為心禪師之號。送歸故廬。將終日。有神僧投宿。無為却之再三。神僧勸誡。而進權宿。禪牀睡醒。不見知是。神僧便起坐。偈云。六十四年活計今朝撒手歸西。得箇菩提三昧。依然明月清風。即逝。茶毗一團舍利。塔于冠山。
本印
號岐松。吳縣人。幼多病。因發願出家。年二十五。父母送之城中圓通庵。薙染。尋受具戒。別買屋數間以居。名曰觀幻。戒行潔清。勤修福業。歷諸名剎。供佛飯僧。回向淨土。其年八月。自九華歸。結期禮大悲懺。甫逾二七。忽感微疾曰。吾生緣其盡乎。遂撤懺。專持佛名。至十月初旬。臥牀七日。右脇西向。念佛無間。已而囑付後事。命其徒。誦阿彌陀經。至三周。寂然而逝。
遂欽
號越成。無錫人。九歲出家。稍長。遇一尼師激發。專持佛名。行住無間。尋住蘇州南園白衣庵。興復殿堂。念佛益切。年五十始受具戒。至五十五。乾隆五十三年三月。鷄初鳴。召其徒曰。吾將去矣。徒曰。師無他恙。何出此言。因泣下。師曰。癡人。哭我何益。認真念佛可爾。遂趺坐西向。同稱佛名。盡炷香乃逝。
律宗
號聖可。嘉定人。三歲失母。其祖母擕至蘇城圓通庵。尋薙染。受具戒。少好禮佛。長習法華經。苦不能解義。因憤詣金山。及杭州崇福。參究累冬。歸而專修淨業。屢詣諸名山。供佛飯僧。年五十三。得咳疾。遂閉關不出。以西方為期。至年六十四。正月望。集諸緇白。同稱佛名。至日昃顧視左右。勸勉修行。語劇苦切。尋舉手稱西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛。如是者三。趺坐而逝。蓮華香滿室中。
佛琦
號見琳。長洲人。自少不願有家。既長。其母送閶門外雨華庵。薙染。尋受具戒。已而受城中崇佛庵尼道堅囑付。繼為庵主。募金千餘兩。造西方三聖旃檀像高八尺。歲結七日期場。集淨行僧。為念佛會。歷諸名山。供佛飯僧。為常州天寧寺置田州畝。晚年專修淨業。將逝前三日。見菩薩現身兩童子侍。或言。聞菊華香。師曰。此青蓮華香也。乾隆五十六年八月晦。有近事女問疾。師令扶起。集眾焚香。稱佛名可二千聲。遂逝。
