西天二十八祖秉教外别传之旨远自迦维东来震旦六传至曹溪后分二枝而临济独盛临济后又分二枝而杨岐独盛盖监寺受慈明遥记与黄檗之记临济正同故禅道独冠天下今之所称临济宗者则皆系出于圆悟勤也勤传虎丘隆隆传应庵华华传密庵杰杰传破庵先先传无准范范传雪岩钦钦传高峰妙妙传中峰本本传千岩长长传万峰蔚蔚传宝藏持持传东明旵旵传海舟慈慈传宝峰瑄瑄传天奇瑞瑞传无闻聪聪传笑岩宝宝传幻有传传传密云悟悟传弘觉忞弘觉嫡子是为瑞岩远庵大师大师之望前圆悟勤凡二十二世其望临济则三十二世而望达磨则四十二世也大师昆山陆氏子髫龄亲炙弘觉从芟染提耳训育挈囊烟水见老人直道示徒九会之中骨剂毛孔抛向人怀大师蚤岁分灯业已升堂入室三拜得髓矣故老人阐法天童首以师为继席肇造平阳复以师为承计神鼎来请挽师南渡瑞岩湮废藉师中兴邗水白云之间莫不有师托迹焉然师五坐道场独天童十一载为最久盖以天童居大海之东山川环拥当年说法此山者八十余员大率临济居多焉大师省觐平阳老人以年力衰迈退休别室谓非师莫能肩任坚留主席干戈甫息旋遭魔孽之难若非大师行解相应天人昭格恶能使临济宗风至今不坠也哉大师说法如云如雨其见诸上堂小参普说等录无虑若干卷卷几万言至若撰著其书牍则情而赡也其赞铭则庄而逸也其规条则雅而畅也其疏启则典而致也其序记则直而有体也其说词则通而有则也乃其所为诗则又工秀绝伦如东谷四灵石菌诸刻恍若中峰雪峤所作骚人词客望崖而返也余同门铎庵默兄集师全录梓成谬委余弁其首余不惠敬撮其大略如此。
康熙甲子秋八月朔旦弟子本嵩吴道会稽首和南撰
