心之虚灵，洞明此理，全体大用，举无或蔽，是曰知至。
理之精微，洞烛于心，一事一物，皆明其则，是曰知止。
穷理之精，知识超迈，是曰知崇。
循理之笃，践履切至，是曰礼卑。
至诚无息，至明无蔽，巨细精粗，毫发不遗，是曰尽性。
体无不统，用无不周，充极其量，毫发无疑，是曰尽心。
念虑所发，真实无妄，是曰意诚。
知觉所形，虚明不偏，是曰心正。
当然之则，必至不迁，是之谓止。
若动若静，各止其所，是之谓定。
宽广有容，足以任重，是之谓弘。
坚忍持立，足以致远，是之谓毅。
推广善端，满其所受，是之谓充。
理无不通，行无不得，是之谓达。
禀气清明，不思而得，是曰生知。
赋质纯粹，不勉而中，是曰安行。
性焉安焉，出类拔萃，是之谓圣。
复焉执焉，可久可大，是之谓贤。
至诚尽性，充其形色，是曰贱形。
与道为一，无间乎天，是曰至命。
道明德立，无所疑惧，曰不动心。
从心所欲，自然方正，曰不逾矩。
大中至正，百圣相传，是曰道统。
心理浑然，泛应曲当，是曰一贯。
至诚无息，与天为一，是曰天德。
天爵尊荣，无假于外，是曰良贵。
生知安行，圣不出世，思得勉中，圣可驯致。舍是而求，标的不立，差之毫厘，谬以千里。
