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第20章

上清境上通經第十二

虛無自然之炁化生天地,正炁變通,邪炁消滅。夫正炁少則天地為邪炁失明。惟邪炁多故能害正炁,正炁多則能禁邪炁。此乃天地自然之炁。夫一切邪炁,皆因正炁不行,邪炁得入。凡修真之士當令邪炁消散,修無上至真之道,以得延年不死之法。夫人受天之命,自有格法。天地所私者三十歲,若此天地日月相推有餘閏也。若修存上道、至真之道、吐納藏神之法,則與天地相昇降,乃能不死。是以固守形軀,不能通變,終無損壞,不若和神集氣,與道合真,隨物見形,莫迷正性,乃可長久。夫人之生,一切筭數衣食皆有定分。雖有定分,亦在人修行上道,以增福祿。如人春不耕田,至秋望收,及其無應,乃曰此乃天分,自不作善,以圖福報,何異於是。今日食人,而後日往食之,不名食人,名為寄粮。今日代人負重,後日往寄重焉,不名代人負重,乃名寄工。今日得人共謀,後日亦往與共謀,不名為助人,名為交功。今日譽舉於人,後日得人譽舉,不名為譽舉於人,乃名為更迭相稱。如此比類者眾多,不可勝計。今人略作善行,便望福報,何異於是。至人上士則不然也。人不佑吾,吾獨陰佑之,必獲善果報。人人盡為惡行,我獨為善,必獲善報。人不加功於我,我獨樂加功於人,必獲善報。人不食飲於我,我獨食飲於人,必獲善報。人盡習虛偽之行,以欺於我,我則以誠信待人,必獲善報。如此比類者眾多,不可勝計。今日有恩於人,必望其報,若或不報,即生怨恨,不能如是。至人上士即求天澤;中士即求人澤;下愚亦不為善以應於天,亦不為功力以應於人,空欲求福,誠可羞恥。如人今生富貴智慧,是人先世為善,應受此福。若於今生富貴智慧,即生貪求,不肯布施,不作因果,則於後世,還復貧賤愚癡,現世因緣亦復如是。而說偈曰:

解了空旨,解一切念。必其會遇,同入妙門。

自在如意,如此等法。無有窮盡,略明要說。

汝等當知,但行善念。思念一切,幽冥之處。

皆得光明,無為妙相。悉令具足,利益如是。

上通經靈符

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