洛水又东，径黄亭南，又东，合黄城溪水。赵据《禹贡锥指》改城作亭，戴改同。会贞按：胡氏但因上称黄亭，下称黄亭溪水，改此城作亭，非别有所本，然《注》往往亭城通称，不必改。水出鹈鹕山，守敬按：《新唐志》，长水县有鹈鹕故关，即置于鹈鹕山谷，山在今永宁县西八十里，此水出鹈鹕山，乃不名鹈鹕水，而下鹈鹕水，又不出鹈鹕山，不知何以歧出。山有二峰，朱无山字，赵、戴增。峻极于天，高崖云举，朱举作峰，《笺》曰：当作举。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本作举。亢石无阶， 徒丧其捷巧，鼯族谢朱作穷，《笺》曰：宋本作谢。全、赵、戴改。其轻工，及其长霄冒颠，朱作颠，《笺》曰：一作岭。赵仍，戴改。守敬按：《大典》本、明抄本作岭。层霞冠峯，方乃就辨优劣耳。朱《笺》曰：宋本作方可。戴、赵仍作乃。守敬按：《大典》本、明抄本作乃。故有大、小鹈鹕之名矣。溪水东南流，历亭下，谓之黄亭溪水，又东南，入于洛水。朱又作而，《笺》曰：宋本作又。戴、赵改。守敬按：明抄本作而，《大典》本作又。
洛水又东，得荀公溪口，朱溪讹作汉，《笺》曰：孙云，汉口当作涧口。赵改溪口，云：溪与汉近。戴改同。水出南山荀公涧，朱无公字，赵、戴增。守敬按：《方舆纪要》谓涧在永宁县东南，非也。下檀山尚在县西，此涧不得在东南明甚。《一统志》言在西南，是矣。即庞季明所入荀公谷者也。守敬按：《宋书 柳元景传》作苟公谷。其水历谷东北流，注于洛水。
洛水又东，径檀山南，会贞按：《隋志》，长泉县有檀山。《金志》，长水县有檀山。《明一统志》作天坛山，一名坛屋山，在永宁县西四十五里。其山四绝孤峙，山上有坞聚，俗谓之檀山坞。义熙中，刘公西入长安，舟师所届，次于洛阳。详《宋书 武帝纪》。命参军戴延之朱军讹作将。赵改云，《晋书 职官志》，诸公及开府从公为持节都督，增参军为六人。延之时从宋武帝西入长安，正居此职，作《西征记》也。延之名祚，见《隋书 经籍志》。全、戴改军同。与府舍人虞道元，即舟 流，穷览洛川，欲知水军可至之处。延之届此而返，[四]竟不达其源也。会贞按：《御览》七百七十引戴延之《西征记》，檀山凡去洛阳，水道五百三十里，由新安、渑池、宜阳、三乐。三乐男女老幼，未尝见舡，既闻晋使溯流，皆相引蚁聚川侧，俯仰顾笑。
洛水又东，库谷水注之。朱此九字讹作《经》，戴改《注》。全、赵同。水自宜阳南山，朱作宜阳止甫，全、赵、戴同。会贞按：下称洛水左右宜阳北山水，知此当作宜阳南山，今订。三川并发，合为
一溪，会贞按：水在今永宁县西南。东北流注于洛。
洛水又东，得鹈鹕水口，水发北鹈鹕涧，赵、戴乙发北作北发。会贞按：发北与出北同，不必乙，说见《浊漳水》篇。水在今永宁县西。东南流，入于洛。
洛水又径仆谷亭北，守敬按：下侯谷水当径此亭，亭自以水得名，而下作侯谷，此作仆谷，侯仆形近，必有一误。左合北水，水出北山，守敬按：水在今永宁县西。东南流，注于洛。
洛水又东，侯谷水出南山，守敬按：水在今永宁县西南。北流入于洛。
洛水又东，径龙骧城北。守敬按：《永宁县志》，城在今县西南四十里。龙骧将军王镇恶，从刘公西入长安，守敬按：详《宋书 王镇恶传》。陆径所由，戴改径作行。故城得其名。
洛水又东，左合宜阳北山水。水自北溪，守敬按：水在今永宁县西。南流注洛。
洛水又东，广由涧水注之。水出南山由溪，守敬按：水在今永宁县西南。北流径龙骧城东，而北流入于洛。
洛水又东，右得直谷水，水出南山，守敬按：水在今永宁县西南。北径屯城西，守敬按：城在今永宁县西南。北流注于洛水也。
又东北过蠡城邑之南。
城西有坞水，朱脱有字，戴、赵增。出北四里，山上原高二十五丈，故黾池县治。会贞按：汉黾池县详《谷水注》。建安中移治此，即《经》之蠡城。《魏志 贾逵传》，逵除渑池令，时县寄治蠡城，是也。魏、晋并属弘农郡。后魏曰南渑池。天平初属金门郡，则郦氏时仍属弘农郡。《寰宇记》称《四夷郡国县道记》，蠡城在福昌县西六十五里。故胡三省以为城在宜阳之西，乃胡渭谓在渑池县西四十里，孙星衍从之，失考甚矣。南对金门坞，会贞按：金门坞在洛水南，详下。水南五里，会贞按：此水谓城西坞水也。旧宜阳县治也。会贞按：宜阳县详后，此旧县治，未识何代之制？洛水右会金门溪水，水南出金门山，孙星衍云：金门山见《山海经》，在今宜阳县西六十里。守敬按：《隋志》宜阳县有金门山。唐改宜阳为福昌。《后汉书 陈俊传 注》，福昌西南有金门水，则山水当在今宜阳境。然《方舆纪要》谓金门山在永宁县西南三十里。《一统志》亦谓金门溪水在永宁南，盖后世度属永宁矣。北径金门坞西，会贞按：《御览》四十二引戴氏《西征记》，宜阳县地名金门坞。在今永宁县东南。北流入于洛。
洛水又东合款水，有二源并发，朱不 水字，赵增，戴改有字作其水二字。两川径引，朱两作而，《笺》曰：宋本作两，赵、戴改。谓之大款水也。守敬按：盖即今大宋川，在永宁县东北二十里，
源出横塘山。合而东南，入于洛。
洛水又东，黍良谷水入焉。朱良作艮，赵据《禹贡锥指》改，戴改同。水南出金门山。朱无水字，赵同，戴增。会贞按：水在今永宁县东南。《开山图》曰：山出多重，固在韩。赵、戴并删出字。会贞按：此条有讹文。《续汉志》宜阳《注》，有金门山，山竹为律管。《通典》，福昌县有金门山，其竹可为律管。《御览》四十二、八百七十一引《物理论》，宜阳金门山，竹为律管。《寰宇记》陕县下，金门山有竹，可为律管。《事类赋注》二十四引梅[字疑误。]子曰，宜阳金门山，竹为管律。是故书雅记，载金门山，皆指竹为律管言。[《御览》四十二引阮籍《宜阳记》，金山之竹，堪为笙管。《寰宇记》河南郡下，引《九州岛要记》，金门之竹，可以为笙管。乃律管之变文。]此多从两夕，与竹从两个形近。重与管，固与可，在与为，韩与律亦形近。其言竹可为律管无疑。窃意当作山出竹，可为律管。赵、戴反以出字为衍而删之。试问山多重固在韩，究作何解乎？建武二年，强弩大将军陈俊朱大作偏。赵云：按《后汉书 陈俊传》，建武二年秋，大司马吴汉，承制拜俊为强弩大将军。《注》云偏将军，盖误也。戴依改作大。转击金门、白马，朱击讹作声，《笺》曰：当作击。赵、戴改。会贞按：《大典》本、明抄本作击。皆破之，会贞按：见《后汉书》俊本传。即此也。而东北流，注于洛。
洛水又东，左合北溪，守敬按：溪在今永宁县东。南流入于洛也。
又东过阳市邑南，又东北，过于父邑之南。赵云：《寰宇记》引此作文邑，误。守敬按：乐
史为《初学记》所误，详前。
太阴谷水，南出太阴溪，守敬按：《隋志》，宜阳县有太阴山。即太阴谷水所出也，水在今永宁县东。北流注于洛。
洛水又东，白马溪水出宜阳山，朱东下有合字，赵、戴同。会贞按：《大典》本、明抄本无合字，吴本剜增，各本之由不知郦氏之例也，说见《河水注》三塞水下，今删。又戴出下臆增水字，亦删。此水在洛水南，所谓出宜阳山者，出宜阳之南山也。《后汉书 陈俊传 注》，福昌县西南有白马水。在今永宁县东。涧有大石，厥状似马，故溪涧以物色受名也。溪水东北流，注于洛。朱东下有又字，《笺》曰：克家云，疑作又东。赵依改，戴删又字。守敬按：戴是也。
洛水又东，有昌涧水注之，水出西北宜阳山，守敬按：此水在洛水北，所谓出宜阳山者，出宜阳之北山也。《金志》，宜阳有昌水。《明志》，宜阳西有昌谷水。今昌谷水，源出渑池县界。而东南流，径宜阳故郡南，旧阳市邑也。故洛阳都典农治此，守敬按：《魏志 王昶传》，文帝时为洛阳典农，《毋邱俭传》为洛阳典农，又《高柔传》有宜阳典农，无都字。后改为郡。守敬按：《魏志 少帝纪》，咸熙元年，罢屯田官，诸典农皆为太守。《晋书 魏舒传》，魏时为宜阳太守，是此典农改为郡之证。《晋志》无宜阳郡，盖晋初即废，故称为故郡，在今宜阳县西。至后魏孝昌初，复置宜阳郡，当治
宜阳县，非故郡城矣。其水又南，注于洛。朱南作东，《笺》曰：旧本作南。赵改东南，戴改南。
洛水又东，径一全坞南，朱全讹作合，赵、戴同。守敬按：《魏志 杜恕传 注》引杜氏《新书》，恕去官，营宜阳一泉坞，因其堑垒之固，小大家焉。《晋书 魏该传》亦作一泉坞，泉、全音同，足见此《注》四合字皆当作全。《通典》、《元和志》作一金坞，[五]则全、金形近致讹也。今订。在今宜阳县西六十里。城在川北原上，高二十丈，南北东三箱，守敬按：《元和志》箱作面，箱、面同。天险峭绝，惟筑西面，即为全固，戴删固上合字。守敬按：《通鉴》晋永嘉五年，《注》引此作即为全固。则胡氏所见犹是善本。细玩此《注》，一全之义自明。戴氏不知合为讹字而删之，疏矣。一全之名，起于是矣。刘曜之将攻河南也，晋将军魏该奔于此，守敬按：详《晋书 魏该传》。[六]故于父邑也。守敬按：此释《经》之于父邑。
洛水又东，合杜阳涧水，朱阳作杨，下同。赵据《禹贡锥指》改，戴改同。水出西北杜阳溪，朱无水字，《笺》曰：脱水字。赵、戴增。守敬按：《金志》，永宁县有杜阳水。今曰渡羊河，出永宁县东北。东南径一全坞东，与盘谷水合，守敬按：水在今宜阳县西。乱流东南入洛。
洛水又东，渠谷水出宜阳县南女几山，朱洛水又东渠谷六字讹作《经》，《笺》曰：谢云，渠谷上下疑有阙。戴改六字作《注》，全、赵同。赵云：按无阙文也，六字是《注》混作《经》。全、戴改《注》。守敬
按：《中次八经》有女几之山。宜阳县详下。《晋书 张轨传》，少隐于宜阳女几山。《元和志》山在福昌县西南三十四里。在今宜阳县西南八十五里，[七]今渠谷水出流漕村石崖下。东北流，径云中坞，守敬按：坞在今宜阳县西南。左上迢遰层峻，朱左讹作在，全、赵、戴改。流烟半垂，缨带山阜，故坞受其名。渠谷水又东北，入洛水。朱无渠谷二字，赵同，全、戴增。臧荥绪《晋书》称：孙登尝经宜阳山，作炭人见之，与语，登不应。作炭者觉其情神非常，咸共传说。太祖闻之，使阮籍往观，与语，亦不应。籍因大啸。登笑曰：复作向声。又为啸，求与俱出，登不肯。籍因别去。登上峰，行且啸，如箫韶笙簧之音，声振山谷。籍怪而问作炭人，作炭人曰：故是向人声。籍更求之，不知所止。推问久之，乃知姓名。守敬按：《御览》五百二引王隐《晋书》略同。余按孙绰之叙《高士传》守敬按：《隋志》，《至人高士传赞》二卷，晋廷尉卿孙绰撰。言在苏门山，守敬按：《通典》，汲郡卫县西北有苏门山，孙登隐处。山详《清水注》百门陂下。又别作《登传》守敬按：《御览》五百二引王隐《晋书》叙孙登事，末《注》云，《孙登别传》又载。孙盛《魏春秋》守敬按：《隋志》，《魏氏春秋》二十卷，孙盛撰。亦言在苏门山，又不列姓名。守敬按：《魏志 阮籍》附《王粲传 注》引《魏氏春秋》云，籍少时游苏门山，山有隐者，莫知姓名，籍对之长啸。阮嗣宗感之，着《大人先生论》，言吾不知其
人。守敬按：《大人先生传》见《阮嗣宗集》，《晋书》亦作传，郦氏引传作论。既朱作即，《笺》曰：一作既。赵、戴改。神游自得，不与物交，阮氏尚不能动其英操，复不识何人而能得其姓名。
又东北过宜阳县南。
洛水之北，有熊耳山，双峦竞举，状同熊耳，此自别山，不与《禹贡》导洛自熊耳同也。孙星衍云：按《山海经》，熊耳山在讙举山东六百五十里，则此熊耳是也。《尚书》，导雒自熊耳，孔《传》，在宜阳之西。然则道元之说，未可据也。守敬按：孙氏谓此熊耳，即《山海经》之熊耳者，以去讙举山里数较远耳。然《山海经》里数原难定，孔《传》以此说《禹贡》，自是谬误。郦氏言此自别山，不与《禹贡》同，是孔氏之说，道元已驳之矣。孙氏素不信孔《传》，何以又据之驳道元也？《元和志》，熊耳山在永宁县东北四十五里，后汉世祖破赤眉处。《禹贡》，导洛自熊耳，在商州上洛县界，与此别也。亦从郦《注》。山在今宜阳县西，接永宁县界。昔汉光武破赤眉樊崇，积甲仗与熊耳平，守敬按：详《后汉书 刘盆子传》。即是山也。山际有池，池水东南流，水侧有一池，世谓之黾池矣。戴改黾作渑。会贞按：《汉志》，宜阳在黾池，在乃有之误。此《注》叙黾池，与宜阳故城近，当即《汉志》所指之池。《通鉴》，唐贞观十八年畋于渑池之天池。胡氏引《注》文。然此池在今宜阳县，西去唐渑池县远，天池或谷水发源之池也。又东南径宜阳县故城西，谓之西度水。会贞按：《明一统
志》云，有宜水在宜阳县西五十里，名西渡。又东南流入于洛。
