游之适无过山水，而水中有山尤佳。小洲小渚、一邱一壑，诚不若孤山孤屿、若金若焦耸峙于江湖中者之得大观，顾涛惊浪涌，涉险而游，游者弗畅；往往叹羡澄潭邃谷之为胜境焉。
东征集所谓水沙连者，山在水中者也。其水不知何来，潴而为潭，长几十里，阔三之一。水分丹、碧二色，故名日月潭。珠山矻立潭中，高一里许，围五之。蓝鹿洲喜得一游，比诸武陵人误入桃花源。余慕之十余年矣；幸因改官东渡，又有事可假而行，诚哉与兹山水有缘也！
于是反自埔里社，停舆而宿，刺舟而游。舟名蟒甲（或曰甲舵），长而狭，盖刳独木所为，有桨无篙，荡漾缓行。水分两色处，如有界限；清深见沙，游鳞往来倏忽。时已初冬，四山青葱如夏。满潭皆菱芡，浮水白莲如内地之六月菊。自北而南，舣舟山后。摄衣披草而登，不数十步，见美人蕉一亩，又见万年菊一亩，红黄相映，俱是蔓生。木果亦天成，石榴已残、林檎尚可食。风清云澹、鸟语花香，怡愕忘疲，惜荒芜中无处可列坐而休耳。
鹿洲所云：番黎绕屿为屋以居、架竹木水上藉草承土为浮田以耕者，府志亦载之，今皆不见；但见庋木水中，傍屿结寮为仓，以方箱贮稻而已。其实番黎不解菑畬，既视膏腴如硗确，又安用此浮田为哉？山麓望潭，不知原委；望远山，不知脉络。欲蹑山顶以得寥廓之观，而草深树密，无路可寻，怅怅而反；仍令刺舟绕屿缓行，以惬幽意。
从舟中望傍屿之寮，悬髑髅累累；据称馘自北港之野番。考乾隆五十二年，水里社番毛天福以助讨林爽文受赏；府志载雍正四年，水沙连社番骨宗作乱残民，巡道吴昌祚讨擒之，搜出头颅八十余颗；盖后先之顺逆不同矣。彼累累者，番耶？民耶？游者果无戒心，奚庸护卫之挟弓矢耶？
呜呼！台湾乃海中一屿耳，屿之中有斯潭，潭之中又有斯屿，十里如画，四时皆春，置身其闲，幻耶？仙耶？真耶？凡耶？溯鹿洲来游时，于今近百年矣。傥向之凭恃险阻渐次刬削消磨，俾游屐于于而来，欢欣眷恋而不能去，更因造物设施之巧而增以人工，凡山之峙、水之长，皆有崇台、延阁、层梯、曲榭及嘉木、异石、芙蕖、菡萏之点缀，彼江左、浙西诸湖山能独擅其美耶？山水有灵，必不终弃于界外。吾姑记之，以俟后之游者。
