帝纳女节为妃。其后女节见大星如虹下临华渚，女节感而接之，‘生少皥。帝又纳丑女，号嫫母，使训人而有淑德，奏六德之颂。又纳费修氏为夫人。是时，庶民甘其食，美其服，乐其俗，安其居，无羡欲之心。邻国相望，鸡犬之音相闻，至老不相往来，无求故也。所谓黄帝理天下使民，谓之至理之代。是时风不鸣条，谓之天下之喜风也；雨不破块，谓十日小雨应天下文，十五日一大雨以协运也；以嘉禾为粮，谓木禾也，其穗异常；以醴泉为浆，谓泉水味美如酒，可以养老也；以五芝为芳，谓有异草生于圃，喊芝英、紫芝、黑芝、五芝草生，皆神仙上药。时有水物洋涌，山车满野，于是德感上天，故有黄星之祥①，谓之异星，形态似月，助月为光，名曰景星。又有赤方气与青方气相连，赤方中有二星，青方中有一星，凡三星。又有异草生于庭，月一日生一叶，至十五日生十五叶；至十六日一叶落，至三十日落尽。若月小，即一叶厌而不落，谓之萋荚，以明于月也，亦曰历荚。帝因铸镜以像之，为十五面神镜，宝镜也。于是，大挠能探五行之情，占北斗衡所指，乃作甲乙十干以立日，立子丑十二辰以明月。以鸟兽配为十二辰。属之以成六旬，谓造甲子也。黄帝观伏羲三画成卦。八卦合成二十四气，即作纪历以定年也。帝敬大挠，因以为师。因每方配三辰，立孟、仲、季，自是有阴阳之法焉。黄帝闻之，乃服黄衣，带黄绅，首黄冠，斋于宫中，即有凤皇蔽日而至。帝乃降阶，东面，再拜稽首曰：“天降丕祜②，敢不承命。”凤乃止帝东园，集于梧桐，又巢于阿阁。非竹实不食，非醴泉不饮。其饮也，则自鸣舞，音如笙箫。帝即使伶伦往大夏之西阮榆之 、昆仑之阴嶰谷，采钟龙之竹。取其窍厚均者，断两节间七寸七分吹之为黄钟之音，以本至理之代天地之风气，所谓黄帝能理日月之行，调阴阳之气，为十二律吕雄雌各六也。
①黄星：黄色光的星，即下文中的景星
②丕 ：大福。
