乃有天老、五圣以佐理化。帝取伏羲氏之卦象,法而用之。据神农所重六十四卦之义,帝乃作八卦之说,谓之八索,求其重卦之义也。时有臣曹胡造衣,臣伯余造裳,臣于则造履,帝因之作冠冕,始代毛革之弊,所谓黄帝垂衣裳而天下理。因以别尊卑,今男女异处而居,取法乾坤天尊地卑之义。帝见浮叶方为舟,即有共鼓、化狄二臣作舟楫,所谓刳木为舟,剡木为楫也。盖取诸涣①。涣,散也,物大通也,所以济不通也。帝又观转蓬之象以作车②。
①涣:指《易》之《涣卦》。
②蓬:蓬草,其花风吹而飘,如轮旋转。