蜀之安岳通賢鎮莫氏子。年二十棄家。初未遇人。習坐禪入定工夫。後住樓山。訪清菩薩。清舉趙州無字話。師於當下有省。自此靠箇無字。如一座須彌山相似。行住坐臥。常在定中。一日坐次。忽然光明洞照。無一毫可得。占偈有虗空包不住。大地載不起之句。參古拙俊和尚。禮拜次。俊謂侍者曰。者僧有福德相。拈拄杖靠椅坐。命師供說行脚。師為直敘。俊曰。你且去。我不知你者樣工夫。一日復上方丈。俊震聲一喝。拈拄杖作打勢。師呈身就棒。俊曰。我棒頭有眼。不打者般死漢。拽拄杖便出。師拱立不動。俊復還坐。驀劄問曰。大地平沈。你在甚麼處。師曰。全露法王身。俊曰。萬法歸一。一歸何處。速道速道。師曰。不道。俊曰。因甚不道。師曰。亘古亘今。俊曰。亘古亘今。即且置。你在西川。什麼物。恁麼來。師不語。良久。俊曰。啞子得夢向誰說。一日俊為更號無際。師曰。恁麼則無際亦未在。天下老和尚盡向者裏成道。歷代祖師。盡向者裏成佛。即今有說佛說祖底出來。盡教遣出門去。不如某甲者裏齁齁打睡。俊笑曰。者漢此後不受人瞞去也○師甞有走馬燈偈曰。團團馳走不停留。無箇明人指路頭。滅却心中些子火。刀鎗人馬一齊休○僧善堅參。自陳行脚工夫。做到理窮情盡。十方坐斷。凡聖不容。心同太玄。了無一法。即如來清淨覺地。是則和尚證明。不是求和尚開示。師云。那箇是如來清淨覺地。僧近前叉手云。某甲自性。師云。我難與你證明。僧云。我是。和尚道未是。和尚悞我。我未是。和尚道是。亦為和尚悞我。師云。何不別處去。僧云。天下有過我者。我不踏老和尚門戶。師云。子實我到家徒弟。僧正目不顧。師云。許你許你。僧亦不顧。師云。我道許你。更疑什麼。子亦如是。吾亦如是。僧近前。大展三拜。師云。子將從前做工夫處。舉似一徧。供養大眾。僧乃供說如上做工夫。至見諦處。叉手默然。師云。子見諦如何與我不同。僧以兩手大展云。者箇非別。師云。者箇還著言句也無。僧云。實無一字。師云。只此無一字處。吾為汝證明已竟。子可深山茆蓬下。飢餐渴飲。任意消遙。為子安號古庭。庭乃禮別。師云。子別到恁處去。庭云。佛祖行不到處。師云。還許人來否。庭云。坦然無礙。師云。從上古人。阿誰有超祖之智。庭云黃檗。師云。子見黃檗麼。庭云。縱是黃檗。也須擯出。師云。敢在我這裏說大話。庭云。正眼無私。師云。觀子之見智過於師。今付汝袈裟拂子。珍重珍重。庭掩耳而出（天界俊嗣）。
杭州虎跑性天如皎禪師
四明周氏子。七歲患腸癰。醫剝生蟾蜍以治。師見。愓然曰。物我皆命。柰何害之。奪而縱去。父母奇之。曰必佛種也。乃命出家。後謁古拙俊和尚。因推簾見月有省。乃曰。元來恁麼。翌旦趨見俊。便震聲一喝。俊曰。如貧得寶耶。師曰。寶既不得。得即非寶。俊曰。憑何如是。師趨前問訊。叉手而立。俊曰。還我向上一句來。師便掩耳而出。復呈偈曰。午夜推簾月一灣。輕輕踏破上頭關。不須向外從他覓。只麼怡怡展笑顏。俊為助喜○後住武林虎跑。臨終示眾曰。文章佛法空中色。名相身心柳上煙。惟有死生真大事。殷勤了辦莫遷延。大眾。且道如何了辦。良久曰。吾今無暇為君說。聽取松風澗水聲。語畢。怡然而逝（天界俊嗣已上二人）。
揚州素庵田居士
世為江都名族。以弟子員屢試不第。遂一意空宗。猛力參究。時何密庵太守。唱道東南。士為入室高弟。鉗錘久之。頓付心印。士乃手握竹篦。勘驗僧徒。四方來學。無不仰素庵為現在古佛。通國稱田大士而不名○示眾。近來篤志參禪者少。纔提箇話頭。便被昏散二魔纏縛。殊不知昏散與疑情。正相對治。信心重則疑情必重。疑情重則昏散自無○示眾。大海不宿死屍。虗空不著五色。火聚不藏蚊蚋。無住法中。不立迷悟。如今參禪的。將光影門頭。自相覆却。入地獄如箭射○示眾。舉張九成居士謁善權清禪師。問曰。此事人人本具。箇箇圓成。是否。清曰。然。士曰。因甚某甲無箇入處。清出袖中素珠示之。士俯仰無對。清復袖之曰。是汝底。拈取去。纔涉思惟。即不是汝底。士悚然。一夕如側。究柏樹子話。忽聞蛙聲。即有契入。今日舉揚箇事。汝諸參學人。切莫作談玄說妙會。亦莫作思維卜度會。到那及時及節去處。是然[囗力]地去也。且道時節一句。又作麼道○僧參。問補陀路向什麼門出。士曰。上座。即今從什麼門入。僧曰。抑勒人作麼。士曰。看脚下。僧擡頭進前三步。士曰。錯。僧便退後三步。士曰。且道是你錯。是我錯。僧曰。未舉已前。早知錯了也。士曰。正好喫棒在。僧無語。士曰。若到諸方。分明舉似○僧誦經次。士問誦什麼經。僧云。法華。士云。法華經六萬字。那箇字有眼。僧罔措。士便打○僧入門便拜。士喝快走。僧再拜。士云。你討甚麼碗。僧喝。士便掌○士居城之田家巷。以宅為庵。四方參扣之士。日擁座下。一日與眾禪人茶話。忽然擲盞合掌。別眾而逝（何太守嗣○法嗣和庵忠四明堪頥庵真共三人皆各演化一方而真公法裔最盛燈傳五世代出偉人嘉隆以前臨濟有揚州田大士一宗盛行大江南北云）。
曹洞宗
西京少室寶應還源福遇禪師
霍州靈石王氏子。依邑之兜率薙落。徧遊講肆。雄辨如流。聞少室泰禪師道眼圓明。投依參究。泰曰。我舉拂子。你便向拂子上會。我纔良久。你便向良久處會。如何透得本分事。師面熱汗下。一日聞泰上堂。舉切忌從他覓。迢迢與我疏語。師穎悟。即承印可。密付衣頌○僧問如何是祖師西來的的大意。師曰。風送泉聲來枕畔。月移花影到窗前。曰此猶是聲色門頭事。師咄曰。賣私鹽漢○問如何是誕生王子。師曰雖有尊貴分。不是尊貴人。曰如何是朝生王子。師曰。不同金榜貴。終是老朝臣。曰如何是末生王子。師曰。歷盡艱辛苦。方得覲堯天。曰如何是化生王子。師曰。與父無異體。權操閫外機。曰如何是內生王子。師曰。長在深宮內。咫尺面龍顏。曰向上一路。又且如何。師曰。沒弦琴有韻。人天那得聞○仁宗皇慶癸丑十月。師無疾而化。門人奉全身塔於少室祖塋（少室泰嗣）。
濟南靈巖秋江潔禪師
僧雪軒成參。師問何處來。成曰。青州來。師曰。帶得青州布衫來麼。成曰。呈似和尚了也。師曰。三十棒且待來時。成拂袖出。師曰。此子得證悟矣。俾參堂去○一日成遽造丈室。師望而喜曰。金鎖玄關。打開了也。成曰。千年桃核裏。覓甚舊時仁。師囑曰。是汝本有之事。善自護持。他日能弘吾道者。必汝也（少室泰嗣已上二人）。
西京寶應月巖永達禪師
汾州劉氏子。祝髮於州之天寧。每以出生死為策勵。南詢參扣。聞靈巖肅和尚法雷遠震。乃往依侍。肅一見器重。親炙積久。遂入閫奧。乃曰。發語由師。行之在己。遂之泰安閉關。道俗堅請。不得已而起住寶應。上堂。鹿門老人道。盡大地是學人一卷經。盡乾坤是學人一隻眼。以如是眼。看如是經。千萬億劫。無有間斷。後萬松老直得計窮力盡。道箇看不易。諸人還看讀得麼。須知這一卷經。阿誰不具。這一隻眼。誰人不圓。要長則十萬億劫難盡。要短則一剎那頃便周。寶應今日不惜眉毛。為諸人拈出。乃彈指一下曰。看讀了也。諸人切莫錯過。良久。擊拂子曰。自是不歸歸便得。五湖煙景有誰爭乃擲拂子下座（足庵肅嗣）。
封龍古巖普就禪師
滹陽劉氏子。參靈巖肅和尚。肅以本分鉗錘。重加煅煉。付以大法。封龍堅請出世。師勉受焉○僧問如何是類墮。師曰。不是披毛帶角底。曰如何是隨墮。師曰。不是聞聲見色底。曰如何是尊貴墮。師曰。不是斷聲色底。曰恁麼則如何名墮。師曰鴈過長空。影沈寒水。曰古人道。三墮是了事人病。既是了事人。如何有病。師曰。祇為了事。曰此病何時得愈。師曰。直待無身。此病即除。因示頌曰。重重金鎖早敲開。三處悠然獨往來。鴈過長空無繫著。影沈寒水任渠猜○後歸隱靈棲。未幾示寂。大德六年。賜妙嚴弘法大禪師之號。塔於封龍之陽（足庵肅嗣已上二人）。
