义塾租息
一、同治六年，彰属牛鳌头举人蔡鸿猷与堑城贡生陈辑熙、附生郑人俊争办大甲德化社大租，同知严金清就年收大租额断充德化社；又番业户巧黄珍献大租榖一百四十石充入德化社，俱归明善堂董事经理，合计年收大租榖一千九百三十石。光绪十四年以后，大租扣四留六，剩榖一千一百五十八石；除开德化社各款外，为明善堂开款及义塾经费。
一、同治年间，张合显与杨姓互争浸水庄浮复之地，经隆恩官覆丈，将原额断归张合显除外，尚有溢额甲数，谕两姓不得相争，拨充明善堂为义塾经费；年收小租榖二十九石。
一、竹北二堡后面庄社番与张姓控争溪边大租，官断拨充明善堂为义塾经费；年收大租榖一百一十石。后扣四留六，剩榖六十八石零一升六合，又大租银四十三圆三角二瓣三尖。
一、生员刘秉先控案提充新港社年收大租榖六十石为中港义塾经费。
一、红毛港徐熙拱原带纳大租榖八十石，归明善堂支给塾师束修；嗣后请归红毛港堡新庄仔自设一塾，年给修金榖八十石。
一、绅士陈雕龙与曾四来控争大眉庄前溪边浮复田界一甲零，光绪二十年知县叶意深断充入义塾经费，年收租银一十九圆一角三瓣。
一、竹城内中巷房屋一座，前系苏家建置；后苏家无嗣，有苏姓两人互争此屋，官断充明善堂。出税居是屋者，必奉祀苏家神牌以抵屋税。
社学
「厅志」载云：『社学凡六』。今将划归淡属而外，属新竹辖下者凡四：一、竹堑社；一、后垄社；一、蓬山社；一、大甲东社。又「厅志」列于义塾者，如中港社、猫里社、通霄社、新埔社，计四处。同治年间，即多废弛；以今考之，仍属社学。嘉庆二十年，中港社番胡经国蒙台湾道縻奇瑜取入佾生。道光元年中、垄、新、猫四社众番禀请四社公租口粮榖九百石内抽出八十石，永为育才学租，教训番童，鼓舞后学；如有新进佾生，上流下接。余社尚未举行。
典礼志
礼者，履也；所以经国家、定民志。来守斯土者，必循此以将祀事，而后民悦神和，降之以福。故水旱无灾，岁登大有；疫厉不作，民庆蕃昌：皆惇典庸礼为之也。淡厅自雍正元年初辟，光绪四年划去淡属，增设新竹县治；至光绪二十一年，历百七十有三年。凡举行仪注，悉遵「会典」，录要于篇。志典礼。
庆贺
接诏
迎春（鞭春附）
耕耤（前汉文帝开耤田，历代相承；故曰耕耤，又与藉通。「周礼」：天官甸师掌其属而耕耨王耤）
祭社稷坛
厉祭
救护日月
乡饮酒
乡约
祠祀
庆贺
万寿圣节、元旦、冬至，文武各官前一日斋沐，率属赴公所习仪。五鼓庭燎，穿朝服到龙亭前，文武分东西班，行三跪九叩礼，分班坐班。设纠仪官一员。万寿节前后三日，各官俱穿朝服坐班。至期，行庆贺礼。
接诏
诏书由郡派员赍送至城外，随传报各文武官员；具龙亭、彩舆、仪仗、鼓乐，〔出关迎接。赍送官捧诏书置龙亭，众官具朝服跪迎。鼓乐〕前导至公所，文武分东西序立，〔赍〕送官东立西冋，乐作，行三跪九叩礼。赍送官捧诏授展读官，跪受，诣开读案前宣读；众官跪听。读毕，展读官捧诏授赍送官捧置龙亭，众官行三跪九叩礼。毕，退。
迎春（鞭春附）
先立春一日，正官率属俱盛服诣东郊，设案于芒神春牛前，陈香烛、鼓乐、酒醴，布拜席。通赞导至拜位，行一跪三叩礼；三献爵，复行三叩礼。属官先行、长官次之，乃舁芒神、土牛随后，迎置县头门外，土牛南向、芒神西向。届立春时，各官执采杖排立，乐工击鼓；赞：『鞭春』，各官击牛者三，揖退。
土牛芒神式
土牛胎骨用柘木，身高四尺（按配四时）、长三尺六寸（接配三百六十日），头至尾长八尺（按配八节）、尾长一尺二寸（按配十二时）。鞭用柳枝，长二尺四寸（按配二十四气）。牛色以本年为法（如本年戊戌属土，其色黄。余仿此）：头、角、耳用本年天干（如本年天干戊属土，其色黄；则头、角、耳皆黄之类），身用本年地支（如本年地支戌属土，色黄；则身黄之类），蹄、尾、腹用纳音（如本年戊戌纳音属木，其色青；则蹄、尾、腹皆青之类）。笼头、抅、索，以立春日日干为笼头色（如本年立春日干戊属土，其色黄）、抅用桑柘木，索孟日用麻（谓寅申巳亥日）、仲日用苎（谓子午卯酉日）、季日用丝（谓辰戌丑未日）。造牛，以冬至节后辰日于岁德方取水土（甲年东方甲位、乙年西方庚位、丙年南方丙位、丁年北方壬位、戊年东南方戊位、己年东方甲位、庚年西方庚位、辛年南方丙位、壬年北方壬位、癸年东南方戊位）。
芒神服色，用立春日支辰受克为衣色，克衣为击腰色（如立春子日属水，衣取土克水，用黄色；系腰取水克土，用青色。余日仿此）。头髻用立春日纳音为法（金日平梳两髻在耳前；木日平梳两髻在耳后；水日平梳两髻，右髻在耳后、左髻在耳前；火日平梳两髻，右髻在耳前、左髻在耳后；土日平梳两髻，在顶直上）。罨耳用立春时为法（从卯至戌八时，罨耳用手揭，阳时左手揭、阴时右手揭；从亥至寅四时，罨耳或揭或掩，寅时揭从左边、亥时揭从右边、子丑二时全戴。盖寅亥时为通气，故揭一边；子丑为严凝，故全戴）。鞋、裤、行缠以立春纳音为法（逢金、木，系行缠、鞋、裤，金行缠左阙，悬在腰左；木行缠右阙，系在腰右。水日俱全。日俱无。土日着裤，无行缠、鞋子）。老、少，以立春年为法（寅申巳亥，老；子午卯酉，壮；辰戌丑未，幼。身高三尺六寸，按配一年三百六十日）。
耕耤（前汉文帝开耤田，历代相承；故曰耕耤，又与藉通。「周礼」：天官甸师掌其属而耕耨王耤）
直省、府、州、县，各于东郊先农坛侧择沃壤为耤田，广四亩九分。岁仲春吉亥或用季春有事先农之日，正官率在城佐贰耕耤。是日，属员视土宜，备谷种青箱、朱鞭、耒服耜、黝牛及他农器、耕器，预陈耕所；耆老率农夫披蓑戴笠，竣于田间，通赞分立田首。向阙张画屏、设香案，致祭先农。礼毕，各官易蟒袍诣耤田，正官就耕所，执事者授耒耜与鞭，皆左秉耒、右执鞭进耕，以耆老二人，一执种箱播种，一率牛，农夫二人扶犁，九推九返。毕，释鞭、耒，各官补服，望阙行三跪九叩礼，各退。
器具
农具赤色，牛黑色，耔种箱青色。所盛耔种，照本省土宜，择勤谨农人二名，免其差役、给以口粮，令看守坛宇、灌溉耤田，敬谨收贮所收米粟，以供各该处祭祀之粢盛。
祭社稷坛
直省、府、州、县，各建社稷：皆社右、稷左，异位同坛。坛高二尺一寸、方二丈五尺。岁以春、秋仲月上戊日致祭。长官主之；有故，则佐贰摄；在城文武官皆与祭。视割牲、省粢盛、纠仪、执事、赞相礼仪，均于学宫弟子选充。
按社祭五土、稷祭五谷。宋时，社、稷、风雨师各一坛；明祀社稷为一坛。设神牌二：左稷右社，以木为之，朱漆青书，题『某处某社某稷之神』，藏城隍庙。祭日设坛，守土官行三献礼。祭以春、秋二仲上戊日；今仍之。
厉祭
直省、府、州、县岁三月寒食节、七月望日、十月朔日，祭厉坛于城北郊。前期，守土官饬所司具香烛、公服诣神祇坛，以祭厉告本境城隍之位。至日，奉请城隍神位入坛，设于正中，守土官行礼。毕，仍奉城隍位还神祇坛，退。
谨按「春秋传」：『郑人相惊以伯有；曰：「伯有至矣」！则皆走。郑人惧。及昭公七年，子产立公孙泄良止以抚之，鬼有所归，乃不为厉』。后人仿其遗意，故设厉坛；于季春、仲秋、孟冬三时致祭孤魂，而以城隍神为之主。
救护日月
直省、府、州、县、卫遇日月食，按钦天监推定时刻分秒，随地救护。所见不及一分及不见食者，无庸救护。凡救护，正官一人领班行礼。置纠仪二人、通赞二人、阴阳官一人，在正署素服设香案、布拜席，陈金鼓于仪门外。报初亏，行三跪九叩礼，三上香，伐鼓三声，仪门外金鼓振作；报复圆，金鼓声止，行礼如初。毕，各退。外省衙门行礼三次：乍亏、食甚，皆素服行一跪三叩礼；复圆，盛服行一跪三叩礼。
谨按「春秋」：『昭公十七年六月甲戌，日有食之。太史曰：「日过分而未至三辰，有灾」。于是乎百官降物、君不举辟。移时，乐奏鼓，祝用币、史用词』。故「夏书」曰：『辰弗集于房，瞽奏鼓、啬夫驰、庶人走』。今之救护日月，与古大同而小异。其曰素服，即降物意也；阴阳官，即祝、史之类也；陈金鼓，即乐奏鼓也。但设香案、布拜席，比之用币、用词，则同中而有异焉。其大要，皆以体天为心，谁敢尸厥官罔闻知而闇于天象乎？
乡饮酒
顺治初，令直省、府、州、县每岁正月十五日、十月初一日于儒学之讲堂，举乡饮酒礼。主者，府知府、州知州、县知县；如无正印官，佐贰官代，位于东南。大宾以致仕官为之，位于西北。僎宾，择乡里年高有德之人，位于东北。介以次长，位西南。三宾，以宾之次者为之，位于宾、主、介、僎之后。除宾、僎外，众宾序齿、僚属序爵。司正以教职为之，专司扬觯以罚；赞礼者，以老成生员为之。其经费，于「存留钱粮」内支办。
乡约
顺治九年，颁行六谕卧碑文。十六年，令直省、府、州、县举行乡约，于每月朔望日聚集公所宣读。康熙九年，颁上谕十六条。二十五年，令各营伍将弁兵丁并土司各官，通行讲读。雍正元年，钦定「圣谕广训」十六章（计万言），刊刻颁行府、州、县、乡、村，令生童诵读。每月朔望，地方官聚集公所，逐条宣讲。公所之设，在各府、州、县、乡、堡择适中地为乡约所，选老成公正一人为约正、朴实谨守者三、四人值月，按期集所部民，宣讲颁行各谕；择文内民俗易犯者，咸宣示之。守土官实力董率，并饬各属随时巡行倡导，兵民圜听。宣毕，各退。〔乾隆十年，议准将五年〕钦颁「太学训饬士子文」通行颁发直省学宫，令朔望一体宣读，永远推行。
祠祀
竹堑堡庙宇
社稷坛、山川坛、先农坛在县治东门外。高方如制，出陛三级。中祀社、稷，左山川、右先农，同为一坛。外旷地一所，为耕耤田。道光九年，同知李慎彝建坛。右有五谷庙一座一进。外加环墙。庙宇四十坪、地基五十坪，祀田二所（一在本庙后，年征租银四圆；一在海丰庄，佃人游守级，年征租榖二十七石）。
风云雷雨坛在南门内。设牌位，附祀于龙王祠。道光九年，李慎彝建。
厉坛在北门外水田街。嘉庆九年，同知胡应魁建。道光九年，李慎彝重修。
龙王祠旧为五谷庙，在县城南门内。乾隆三十四年，同知宋应麟建。〔道光九年，李慎彝改祀龙王，以风云雷雨神牌位附之。建祠〕一座三间，高一丈六尺二寸、深二丈七尺、宽三丈八尺二寸。光绪十四年，知县方祖荫筹款重新改造。计二进，庙宇三十坪；地基五十六坪，年征榖十一石。
火神庙在县城试院左畔。光绪十三年，知县方祖荫建。
城隍庙在县署右侧。乾隆十三年，同知曾曰瑛建。五十七年，袁秉义修。嘉庆四年，同知清华捐建后进，祀观音菩萨。八年，同知胡应魁在左侧添建观音庙，以后进祀城隍夫人。道光八年，同知李慎彝修。三十年，同知黄开基重修。光绪十八年，绅董重修通梁。庙僧云：建修縻金计一万余圆。庙宇百八十六坪、地基五百六十九坪。
附录历年收项
一、曾作邦献充枋寮田年纳租榖一十八石，扣纳粮榖二石，实收榖一十六石，折银一十六圆。
一、陈泉源献充西门内瓦店间半，年纳租银六十五圆。
一、本庙后瓦店一间，年纳租银五圆。
一、本庙后瓦店一间，年纳租银七圆。
一、王世杰献充北门内地基一百间，年纳铜钱四十千，折实银三十圆。
一、前淡厅将盐水港、浅水港二处渡船经费内，历年献充银二十四圆。
一、陈泉源献充县署西畔瓦店一间，年纳租银一十五圆（此条每年租银三十六圆，余项归林智记征收）。
一、历年向本庙炉主支领枷资一百八十千文，折银一百六十五圆。
关帝庙在县治南门内。乾隆四十一年，同知王右弼建；费金八千有奇。同治十年，绅民捐款重修。右旁另建一间为马栏；左侧另建一座三进，祀观音菩萨。庙宇百二十九坪、地基二百三十坪。
历年租项
一、台北芝兰堡举人潘成清年纳小租榖四十石，折银四十圆。
一、内湾年纳大租榖九十五圆。
一、南门内瓦店一座，年纳租银八圆。
一、南门内地基年纳铜钱一千八百文。
文昌祠在县城内文庙左侧。嘉庆八年，同知胡应魁建；一座三进。道光十七年，同知娄云修。庙宇七十五坪、地基五百坪。
历年租项
一、淡水邹屋仑水田年纳租榖四十五石。
一、淡水北投社年纳大租榖三十石。
一、新埔年纳大租榖二十四石一斗八升。
天后宫在县治西门内。乾隆十三年，同知陈玉友建。四十二年，同知王右弼修。五十七年，同知袁秉义捐修；其碑记云：『庙僧称为陈护协所建，王司马修之；刱始何年，弗可考。乃集都人士谋节俸倡修，费番镪三千有奇。襄厥成者，守戎卢植、二尹陈圣增、分司章汝奎、董事邵起彪』。道光八年，李慎彝重修。同治九年，官绅重新改造。庙宇百六十坪、地基百八十坪。
历年租项
一、虎仔山杨掌年纳租榖二十石。
一、南门外园年纳租银八圆。
一、北鼓楼内外年纳地基铜钱四千文。
一、厕地年纳租榖一十二石。
一、台北吴梦梅、王益兴、吴梦兰年纳银二圆。
一、三角涌陈炳焜年纳银二圆。
