唐荆川顺之以议大礼不合而去养高林泉海内矜式厥后倭寇猖獗应命总戎乃大不厌时望士论以是少之刘仕义曰此不足以病荆川也昔翟焦谓梁惠王曰今夫举大木者前呼邪许后亦应之此举重劝力之歌也岂无郑卫激楚之音哉然而不用者不若此其宜也或曰荆川可以出邪曰荆川多技能洞韬略谙算法尝观王子应电所注握奇经谓王君年始衰矣而志尚壮今塞垣多故安知不有知君而举之者使之儒服立军门亲鼓鼙之间以与老将角短长而知其胜算之果不能出吾书也则王君乃可以自信矣岂其亦欲以自试也乎殆哉其岌岌矣不出可也又尝自言其晓天文精历法每叹屠龙之技无所用之岂其亦为技能所使也乎殆哉其岌岌矣不出可也
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品关羽
“关公一生,唯义而行,为国勇武,为民德泽,信义素著,守诺不违。无论处于怎样的境地,无欺无诈,坦然而立。不可威凌,不能收买,不愿投机。“不弃旧从新,乐为之死”;“金银美女,不足以移之”;“高官厚禄,不足以动之”。平民百姓之敬奉关公,“仰之如日月,畏之如雷霆”,就在于义,在于忠,在于诺而不海。因为他生则有功于国,有德于民。死则有灵于世。有所求而得报应,洪泽自远于是,兵家尊为武圣,商界奉为财神,民间敬为护佑平安的至尊。关公代表着平民的心意,是平民的神灵,是老百姓美好愿望的寄托。于是关羽从历史后面走出,进入我们的视野,成为我们的神灵。本书从多个角度对关羽进行了品读,力求给读者一个最真实的感悟。”