玄元十子，筆墨高古。長春路道通寓錢塘，集眾綠刻之。既成，以摹本至，稽首為之贊。垂耽被素，熙然如春，瞠若十子親見。聖人鄭圃僚園，年祖人遠。瞻之在前，亦豈不見。月星明晰，上麗乎天。有此眾妙，方知又玄。趙子神遊而寓之筆，使張僧縣惘然若失。虛堂淨几，古鼎微煙。眸容咫尺，有聞其言。大德乙巳孟冬，嗣天師張與材書。
趙人路雲溪，以子昂集賢手圖十子刻本示江西姚雲曰：請賦之。嗟乎，仙與不可傳者俱往矣，此猶足存乎。生民望治久矣，庶幾往者之復來乎。乃於樞成，相以招之。古之至人，龍德天隱，霆車在淵，莫襲其斡，春行萬花，疇搏其影。示有十子，芳郁縑素，一水千月，千牖二宇。崖然恫然，言言亦寓。風御天縣，形形何故。集仙之人，覃思朱院，筆有幻力，截彼蓬苑，仙聖毒之，十子俱見。神遊精行，五嶽躅空。恍兮冥兮，墮阿堵中。路子肅然，如手貝珊。累金購工，刻玉葉楮，使千載人見此架者，大道之行，三五之英，我武十亂，有聞無聲，可象可則，於穆大黑，大德不同，人乃脊脊。聖哲軌徐，或削其跡，恢譎變化，飛躍無息。天矜民艱，日夢昂生。丕應象求，來燕治明。大德戊申上元日書。
玄元十子，猶宣聖十哲也。十哲從杞，今昔所崇十子於吾門中，則未之或究。蓋自修文輔教之科，鮮有習者，故十子之學晦而隱，否而塞。方今真風暢遠，玄俗還淳，孔老通家，道德同尚，集賢學士圖寫之，教主真人讚揚之，二妙並行，十子之學彰彰有光矣，南谷翕亦不負平生之志矣。噫，名山洞府，珠宮琳觀，無地無之，安得通玄究微之士，日講誦其間，使諸學徒皆有所矜式，而為道德之歸，誠教門盛事。愚庶幾見之，毋徒觀言象而已。全真門人路雲溪嘗以《玄風慶會圖》、《七真傳》求著語，玆復有請，喜其衛道心切，勉為之書。大德丙午立春日，正一弟子三茅堂灑掃黃仲圭鎮仲稽首。
往年平潮之役，石翁獲從教主。後見南谷老師，袖玄元十子圖，傳以獻教主。不奪所好，書軸尾而歸之。後數年，長春路明真壽諸梓，於是四方學者，隱然得之。儀象之問，路為余言。汴梁孫大方真人昨遊錢塘，摹本欲刻而未遂。此版將歸亳州太清，以垂永久。南谷之於宗陽也，規制壯麗，創玄元十子殿，實與此圖相表裹。盛哉，道之將行也歟。大德丁未六月甲子二十四，巖道士黃石翁稽首書其後。
