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第7章 琉球入学见闻录(6)

王国之官,有王子(总理一郡或二郡,或世领一郡,称某间功按司)、按司(一为王子及贵臣遥领之按司,一为各土着世业之按司;或授以朝列、或充王婿,皆令常居首里。王子、按司不系品,有才德者授国相职)、国相(左、右二员,正一品)、法司官(三员,从一品)、紫巾官紫金大夫加法司衔(正二品)、紫巾官紫金大夫(从二品)、耳目官(四员,正三品)、正议大夫加耳目官衔(从三品)、吟味官(「徐录」作「赞议」)、正议大夫(俱正四品)、御琐侧、那霸官、中议大夫、史长、都通事、察侍纪官(俱从四品)、正殿遏闼理官(正五品)、副通事(从五品)、正殿势头官(正六品)、加势头官(从六品)、里之子亲云上(正七品)、筑登之亲云上(从七品)、正殿里之子(土名「察度奴示」,正八品)、里之子座(从八品)、正殿筑登之(正九品)、筑登之座(从九品)。久米府设紫金大夫(四员)、正议大夫、中议大夫、都通事官。又于紫金内选一人,总理唐荣司;于正中议、都通内选二人为长史,专主朝贡礼仪文移,兼治其府事。有大事,则总理司集诸大夫会议裁决,皆久米秀才习汉文者任其职而递陞之。各府旧制,遣按司莅治之;权重兵争,后改令聚居首里、遥领其地,岁遣察侍纪一员知其府事。属岛有世袭头目,王给黄帽,为酋长;又遣中山黄帽官莅治之,名监抚使——三岁一易,土人称之曰「在番役」(「徐录」有元侯、郡侯、郡伯、邑伯等官;今皆无之)。禄糈三等:有俸米,按时给领;官罢则已。有釆地,或一郡两郡、或一邑数邑、或计亩;子孙以次递减,至曾孙则不减,永为世禄。有功米(俗讹称「切米」),视功为额,于俸米、釆地之外,加数百石或数十石;有终其身者,有限其年世者,有永为世案者。

田赋(食货附)

凡居民,财必因天地寒煖燥湿、广谷大川异制。琉球地居炎徼,常煖而少寒;隆冬无冰,霜雪希降。草木常青,蚊至冬不收声。岁以十月布秧,五、六月熟。七、八月后多大风拔苗,故田止一种。米惟王族、官家食之,小民止食番薯。厥田厥赋,均曰「下下」。自入贡中朝,藉以贸迁有无,供其国用。欣逢我列圣轸念穷藩,屡免方贡马匹,弛海舶市货之禁;物力更纾焉。至其土产之充贡、献供、投赠者,举无足罗列。浙、闽人遇何楼所市至,举以相訾謷曰:『琉球货』!其土性然也。然而曝日献芹,情余于物。又况猥琐荒怪,出于山经、海志之外;飞车妈砮矢、豹鼠鯷鱼,固与昆刀火浣均非可遗。观月令、辨土宜、定田制、别赋役、考农功、察民用,凡鸟兽、草木、蔬果之为食货者悉附焉。

田有公田、有私田。王府田公,民耕之;输米于仓,岁有常额。各官釆地公田,亦民耕之,官民均分;应派公费,出于官分之半,不派民也。二项田,俱不得卖买。私田,则民所应募开垦者。每亩量纳官米,听为世业,仍许卖买;价值甚昂,亩约二、三百金。平时上下各食其土,无他诛求。易世请封,则豫派取各府暨属岛榖米、苎布,积数年以供宴犒诸用;事毕,乃止。力役之法,每岁各地头比户派定人数,有事按名受役,每人役二日;大事,则尽役之。官府胥徒——即种釆地之人,视官秩为多寡,月一更之。至鸡豕、薪米,亦计米石之数而以时供之。

榖之属:稻、赤粳米、黄小米、黍、粱、麦(有三种)、菽、麻、芝麻、番薯(茎叶蔓生,瘠地可种,生熟可食。民以为粮。按此物内地多有;「徐录」不知,乃以为异产)。

货之属:丝(粗黑。乾隆二十八年,国王奏:求于内地照旧配买丝斤。礼部援例驳奏,奉旨「特加恩许其买丝」)、棉(少出;价极贵)、绸(土绸、茧绸)、棉布、丝布(丝经麻纬,一名罗布)、蕉布(缕芭蕉皮为丝织之)、麻布(各布皆花纹相间,綦组斓斒,亦用五色染之)、草蓆、茶(间有出者)、盐、酒(国中出烧酒,味甚烈。太平山出红酒,名「太平酒」;八重山出者,名「蜜林酒」。土噶喇出醇酒,以米肌,从女子口中嚼汁而成;形如乳酩,而味淡甘。埋之土中经年,取作烧酒,味醇无比)、油、蜡、烛、棕、糖、烟、扇、金(偶出)、银(作长条或弹子大,多自日本来;闽人谓之「球饼」。旧饼一两,抵纹银八钱;新饼一两,抵七钱)、钱(自铸小钱、铅、铁、铜杂用。大不及鹅眼,无轮廓、文字。每贯一百,长寸许;或三十、或五十、或一百一十,皆各成贯。以纸封固,钤之以印。亦有私铸者。中国钱甚少,或日常用日本宽永等钱)、珠(螺蚌中间有之,圆而无光)、苏铁、刀、漆器、石、珊瑚、松纹、硫磺(充贡物)、纸(棉纸、清纸、护寿纸;又有花纸,可裱围屏)、笔(鹿毛为之,管最短)。

鸟兽、草木、蔬果,往往与中国同。但兽无驴、骡、兔、獐与虎、豹、豺、狼、熊、罴耳。其异产,则蔬之属,有红菜、鸡脚菜、麒麟菜、松露、辣荞;果之属,有蕉实(芭蕉花开,一穗数尺,紫红色。瓣落,结实如手指揸开,色绿;采而覆之以草、糠,则黄。味如薯而甘,名甘露);草之属,有雷山花、山苏花、吉姑罗(植墙上,可辟火;呼为「福禄木」);木之属,有樫木(一名罗汉杉;木理坚腻,用之为梁柱)、福木(四时不凋;实如橘,可食)、呀喇菩(叶纹对缕如织,中边映日通明,作金黄色;花似梅,实可榨油。与福木俱号「君子树」)、铁树(一名凤尾蕉,又名海棕榈。叶劲挺,对出如铁,■〈衤离〉褷如凤尾;根可为粉粮)、福满木、地分木、梯沽(树极高大,叶如柿。每叶抽作「品」字形,对节生。四月初,开花;朱红色,长尺余。每干直抽,攒花数十朵,花叶如紫木笔吐焰。出太平山)、阿呾呢(连蔓坚利,可为藩墙;叶可造蓆,根可绞索);竹之属,有观音竹(丛生,长尺许,宽三、四寸;紫色);禽之属,有古哈鲁、麻石、乌凤、恨煞、容蕊、石求读、莫读史;鱼之属,有佳苏鱼(以马交鱼脊为腊,泡以温水,包蕉叶中煨之。薄切成片,渍以清酱,颇可口)、海马(鱼身、马首);介之属,有绿螺(大如盆、如罁,常以充贡)、寄生螺(小蟹生螺壳中,见火则半出,冷复入)、海胆(背生刺如蝟,蠕蠕运行;可腌食);虫之属,有四脚小青蛇。凡蛇皆毒,伤人立毙。

按诸录异产最多,今仅录其最异者如右。

制度

先王之制,荒服者王。其国之制度,胥听其便;不强使同也。「隋书」称琉球『王所居,曰波罗檀洞;堑栅三重,环以流水,树棘为藩』。其时栋宇之制,盖犹未备。今则閈闳轮奂,阶戺轩崇;于安奉诏敕馆舍、使臣之所,尤加谨焉。至其衣冠、簪缨,亦迥异卉服之旧。我朝朝会大典,诸属国许各服其服;故「王会」有图,服装各别:懿乎铄哉!「易」「比」之五曰:『显比吉』。其彖曰:『不宁方来,称是占矣』。

王城在中山省之首里,周回三、四里;有马道,无雉堞。由万松岭东上数里许,衢道修广,有坊,牓曰「中山道」。南有安国寺,对街为世子第。中路砌石为大墩,内植凤蕉一丛。更进,又一坊,牓曰「守礼之邦」(用万历中制词语)。道左,有天界寺;寺西南,为王茔。对街,为大美殿。更进,为欢会门;即王府城也。高踞山巅,砺石砌成;削磨如璧,苍黝磊历:远望如聚髑髅(「隋书」因其形似,误谓『王所居,多聚髑髅其下』)。城外石崖上,左刻「龙冈」、右刻「虎崒」。城四门:前西向,即观会门;后东向,曰继世门(「汪录」:『世子嗣位,由此门入』);左南向,曰水门;右北向,曰久庆门。欢会上崖有门,西北向;牓曰「瑞泉」(徐葆光镌「中山第一」四字于碑)。左右甬道,有左掖、右掖二门通入王宫。更进有楼,西向;牓曰「刻漏」(上设铜壶滴水)。更进有门,西北向;为广福门——即王府门也。王殿在山顶,前为奉神门,左右三门并峙。门与殿皆西向,取「一时西拜尽倾心」之意也。殿九间,左右夹室各一间。殿前月台,建穹亭覆之。中阶七级,石栏周护;雕刻花鸟,颇工整。殿上有楼,为御书楼;高敞壮丽,钜梯当楹立。中奉圣祖仁皇帝御书,左奉世宗宪皇帝御书,右奉皇上御书;下为王听政之位。中壁悬上古伏羲画卦像,龙马负图立其前(「汪录」作孔子像);绢色苍古,微有剥蚀,非近代物。殿庭方广数十亩,分砌三道,方砖铺之。左厢北向,为南楼;窗尽垂帘。楼隅隙地亩许,错植蟠松、凤蕉于奇石之间:汪楫题曰「听涛」。右厢南向,为北宫,匾曰「忠顺可嘉」(亦用前制词语)。殿屋皆固朴,柱础一间至用二十余。屋梁甚低,以处山冈,防海飓也。世子府第在安国寺南,别有世子殿在中城。

天使新馆,在那霸;去迎恩亭里许,面南:一仿中朝公廨。旧馆,在其西南,或云「弥世公馆」。那霸又有公馆二,为管理那霸钱榖、讼狱二官之公所。姑米岛亦有公馆二。

冬至、元旦,王皮弁执珪,拜岁为德,遥贺万岁。礼毕,登殿,受群臣朝贺,如明制:就班,一揖;跪,三拜,兴,一揖;跪,又三拜,兴,又一揖。礼毕,各官易常服;王亦易宽博锦衣、戴五色锦帽,坐阁二层。众官跪阶下,唱「太平曲」;卑者按拍和歌,尊者捧觞为寿。王以等级,赐酒肴。每月之望,赐诸臣茶,赐久米大夫以下茶、酒。上元及王诞日,皆如之。各官俱于王诞日计功升迁;有大庆,增秩禄有差。

凡王视朝,群臣皆具国服,搓手膜拜;过先王庙,必令下马行。百姓见官长过,男女皆脱屐伏道旁,俟过而后去。若官长坐,过之则两手据地如蚁行。

男子十五,剔顶发,惟留四余为小髻(前明时,不剃顶发,亦不戴网巾);插短簪一、耳挖一。簪,王及妃皆以金,王龙头、妃凤头。贵官起花金簪,次以金头银柱,又次银;妻视其夫。民以铜,民妇以玳瑁:皆倒插髻中,翘额上。

王冠,乌纱帽,双翅倒冲,上向:盘金朱缨,垂颔:又有皮弁。燕居,亦裹五色锦帽。臣下之帽,以薄樫木为骨:蒙之以帕,前七层或九层,后十一、二层。红锦花最贵,紫次之,黄与红又次之,绿为下。医官、乐工及官役,着片帽,以黑绢为之;漫顶,下檐作六棱。雨笠,以麦茎及藤为之。又有皮笠,黑漆其外,而朱其里。衣服,王着蟒袍,犀角白玉带。官民衣服,男女皆宽博交衽,袖广二尺许,长不掩指;缺其右襟之末。男女皆竖领,项上一钮、胸右一带。夹衣,可两面着,无钮带;名曰「衾子」。里衣,短小;古无襦裤,今皆有之。外衣,男子束之以带。别有大带,长一丈四、五尺,宽五、六寸,围于腰;以锦花为最贵,次黄地龙蟠,次赤地龙蟠,次杂色花。七品至九品,冠、带俱同六品。女人不设带,两手曳襟行。国维王着靴;贡使至中国始着,归即去之。臣民无男女,皆着草靸,名曰「三板」——编细蓆草为底,上横平梁,中界寸绳;举足入梁,纳于拇指、二指之间。袜最短,及踝而止;别为一窦,栖将指,着草靸中。

王肩舆,仿中国国相以下。轿高不踰三尺,席地趺坐,四围以席,远望如笼榼;或用罗汉杉木雕镂,金漆锦边绘里,纱縠为蔽。皆用两人,以木杠贯其顶而抬之。

祀法

明洪武八年,附祭琉球山川于福建。我朝天威震叠,海岳效灵;遣封谕祭,崇报弥隆。该国渐染文教,俎豆尼山,宫墙炳焕,前古未闻;而春秋祭享,庞乱不经。臣故列其祀法,欲俾式我仪章,正其纰谬;庶知祭法、祭统,毋僭毋渎云。

王祭国中山川,于社坛。十月下种,迎龙神像升龙舟,设坛祭。祈再于丰见城之雨坛,又令官祈雨于首里崎山东苑内之雩坛。旱甚,各寺令僧祈祷,王亲诣躬祷。又有天尊庙(即雷神庙),亦祈雨之所。五、六月收获后,令各地方蜡祭、春秋祭,始教树艺之。阿摩美久,正、五、九月祭山海及护国神于辨岳。王嗣位、受封,皆亲祭辨岳。又八头岳、佳楚岳、名护岳、恩纳岳皆有祠宇,与辨岳称为五岳。又有城岳(有泉名旺泉,为中山八景之一)、姑场岳、苏姑那岳、砂岳,各有祠祀。关帝庙、水母庙,皆岁致祭。

文庙建于康熙十三年,在久米村泉崎桥之北,南向;红墙朱扉。左右立下马牌,内棂星门三。进庭,方广十余亩,上设拜台。大殿三间,中奉圣像,又设木主。两旁二龛,设四配像及主,像各手一经(「诗」、「书」、「易」、「春秋」)。中梁,摹御书「万世师表」匾一。五十六年,复建明伦堂。又建祠,祀启圣并四配父;但启圣神主尚仍公号,殿上未祀十二哲,亦未建两庑祀先贤、先儒。乾隆二十二年,经册使举直省诸郡邑庙祀典制移咨国王,王乃命其臣以次崇祀如典礼。祭仿内地,其本国所无之祭品,以上品土产代之;三日斋。前一日,演礼省牲。至期,遣法司官祭文庙、紫金大夫祭启圣祠,皆行三跪九叩头饮福受胙礼。

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