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第19章 水语(4)

何仙姑井

井在增城会仙观,其深不测,水比他水重四两,味清甘,人多汲之。何仙姑去时,脱履其上,故井上有亭曰存仙。吾疑井脉通罗浮,仙姑当时从井中潜出,见于罗浮麻姑之峰,令人取其遗履井上,盖以水府为解也。浮丘为朱明门户,有珊瑚井,井者朱明门户地,地道四通,以一窍为往来之所自,此井如之。人见以为井,不知其为洞天也。

亚姑井

罗定界石村,有曰东西二井。万历间,村中有妇善淫,人或犯其小姑,小姑沉东井而死。妇惭悔,亦沉于西井。今东井水至清,居人汲饮,称曰亚姑井。西井则甚浊浊。予为铭曰:“水不能清,以姑而清。姑之清兮,水之荣兮。水不能浊,以嫂而浊。嫂之浊兮,水之辱兮。惟妇与女,水其因汝。人不知之,水则知汝。吁嗟妇兮,畏此水之知兮。吁嗟女兮,畏此水之因兮。”

龙井

西宁治东五里,山半有龙井,大仅尺许,深五寸,渗出沙中,不盈不竭,饮之味冽以甘。予诗云:“泷西一龙井,涓滴是真泉。有本云根里,无声瀑布边。”

海月岩井

东莞海月岩侧有石井,深六七尺,窥之辄见风帆来往。或有诗云:“井底风帆人尽见,非关倒影海中来。”

官井

乐昌治东南百步,石上有涌泉数穴,味甘冽,名曰官井,亦曰玉井。井水流入水溪,潺潺有声,上有古榕数株,垂阴茂密,人家列居其旁,不用纟井,而水无不至满而溢焉。则溪分两道以流之,溪之水为其所夺,浊而使清,轻而使重,溪盖有厚幸焉。凡井水从地脉远来者为上,近为江湖所渗出者次之。玉井伏流山谷间,至此趵突而出,乃天然美泉,非井也。古之为井者,底以黑铅,镇以丹砂,使长得纯阳之气,饮而无疾,凡以补泉之不足也。泉而天然,则金膏玉髓之所凝,所谓神仙美禄,名曰官井,以在官道之傍,人不得私,亦并受其福之意也。

肇庆七井

包孝肃为端州守,尝穿七井。城以内五,城以外二,以象七星。其在西门外者,曰龙鼎冈井,民居环抱,清源滑甘,为七井之最。此郡城来脉,山川之秀所发也。大丹幽溪邃涧之水,饮之消人肌体,非佳泉。佳泉多在通都大路之侧,土肉和平,而巽风疏洁,乃为万灶所需,食之无疾。孝肃此举,端之人至今受福,大矣哉。君子为政,能养斯民于千载,用之不穷。不过一井之为功,亦何所惮而不为乎。《易》曰“君子以劳民劝相”,言凿井之不可缓也。江城妇女,冒风雨出汲,在在皆然。惠州城中亦无井,民皆汲东江以饮,堪舆家谓惠称鹅城,乃飞鹅之地,不可穿井以伤鹅背,致人民不安,此甚妄也。然惠州府与归善县城地皆咸,不可以井,仅郡廨有一井,可汲而饮云。

流杯曲水

流杯曲水有二,其一在增城张老岩,石版斜铺十余丈,一水从石罅中流,萦纡百折,游人每以小石障下流以畜其势,乃两两夹水而坐,使人酌杯酒置上流,听浮游所至,取而饮之。然有不得饮者,有一再饮者,有杯流至前,忽复流而之他者。有顺流而下,忽复旋回而上者。于是哗然争饮,相欢以笑。其一在从化之北四十里,一泉自山巅飞下,分为两带,上下凡二级,曰百丈带。其深处汇为渊潭,不可测,浅者流离四出,引之可以浮觞。又龙门有圣祭岭,流水九曲,注为飞泉百十丈,下成深潭,亦可以浮杯逐暑。

氵南

琼山县西北二里下田村,有第一水桥,名氵南一。又一里有第二水桥,名氵南二。又三里,水桥名氵南茂。其南十六里有氵南渭溪,西南六十里有氵南天桥,澄迈有氵南滚泉,有氵南渚上都、氵南陂、氵南坑陂、氵南艳温泉,定安有氵南白江,儋州有氵南滩港、氵南滩市,万州有氵南陵山、氵南陵水,崖州有氵南漏岭、氵南西岭。氵南之称,惟琼独有,他处无之,岂以琼在天下之南,名水多以氵南者,其犹曰南之水耶?

氵祭

龙门县其溪滩之极险者,名之曰氵祭。有曰濠双十二氵祭,有曰白水氵祭。氵祭与泷,皆天下绝景。六泷可比闽之九龙,十二氵祭可比浙之五泄。舟子歌云:“宁上十九龙,莫上一六泷。”

七夕水

广州人每以七月七夕鸡初鸣,汲江水或井水贮之,是夕水重于他夕数斤,经年味不变,益甘,以疗热病,谓之圣水,亦曰天孙水。若鸡二唱,则水不然矣。广州竹枝歌云:“七夕江中争汲水,三秋田上竞烧盐。”

水之异

白水山在阳春西南,上有飞泉一道,注于潭中。天霁,潭有声则雨,雨有声则霁。九牛泷在南雄城南五十里,一名龙罩水,下有深潭,雨久,响则晴;晴久,响则雨。临高之东南迈龙村,江中有滩,久旱,滩响则雨;久雨,滩响则晴。琼山博落溪中,有大石横亘曰铜铫石,下有六大岩,水注其中有声,旱闻之则雨,雨闻之则晴。澄迈县南王家都有东巽泉,流泻可三丈余,朝响则雨,暮响则晴,称圣井。仁化有龙王坑,一泉涌出,溉田千余亩,霪则小流,旱则大流。天久无雨,云自其泉腾至浮山巅则雨。澄海县南有鸣洋,在南湾海中,声起若雷,自东则风,西则雨。广宁之西三十里有石涧,山泉自窦出,旱则声闻数里,雨则否。南海县治之北有日泉井,东有月泉井,日出则日泉井中先见日,与月泉井相望,月出则月泉井中先见月,与日泉井相望。南海西樵山有金银井,一赤一白,相距尺许,乌利丹井也。注赤水于银井,赤水不白,注白水于金井,白水不赤。茂名观音山上有金玉井,潘真人昔炼丹于仙坡,其烟通于金井烟则黄,通于玉井烟则白。茂名上宫湾之水,与府治后龙井相通,名曰龙眼。下宫湾之水,与宝光寺虎并相通,名曰虎眼。信宜东有龙山,其南有石孔曰风窖,北有石孔曰雨窖。韶州有雌雄泉,一日两潮,雄长则雌消,雌长则雄消。始兴有朔水,朔长而晦消。博罗有白水泉,东热而西寒。翁源有燕子泉,春出而秋伏,与燕子同其来去。镇平有长潭,与绿水湖相通,湖清则潭清,浊则潭浊,清远有米贵水,在金钗湾上,中有二水,有谣云:“米贵水流朱溪岸,米贱水流绿林塘。”甘竹滩在顺德之南四十里,凡滩水皆一流,而甘竹滩两流,潮长则水满而下滩,潮消则水乾而上滩。谚曰:“水消水上滩,水长水下滩。”是两流也。盖潮自滩入,汐自滩出也。舟行者,每纡道象山之阴以避之,名偷洋。文昌有浮山,屹立海中,分潮水西东。朝潮至浮山而东,暮潮至山而西,谓之分洲洋。琼海分东西二溜,凡渡海必候流水,东海鸣则风,西海鸣则雨,土人每占之以候渡。又琼海半月潮长则西流,海南易渡;半月潮回则东流,海北易渡。朔望前后潮大,上下弦前后潮小。雷之州东有调黎之水,日两潮两汐。西有那黄之水,日一朝一汐。予有《雷阳曲》云:“郎心好似调黎水,不起风波春复秋。日日两潮还两汐,令侬消却别离愁。”又云:“花下欢闻白马嘶,郎来日日在南溪。莫如琼海潮相似,半月东流半月西。”文昌西北有分水江,一水分两溪,左者色黑右者白,交流至海。始兴有墨江,水黑如墨,流至江口与浈水合,五里间,黑白判然。万州樟树岭石上有人马迹,或沙水上,迹隐则岁丰,见则岁歉。合浦南有涠洲,去海Й可二百里,天阴雨辄望见之,晴霁则否。定安江中有石人,令贤则石人出,否则隐。

广州城濠

广州城北无外濠,以其地纯石,又以山从南岳而来,其首大庾,其足粤秀。粤秀为广州主山,地脉一断,则数千里神气不相贯,故秦始皇凿马鞍冈而血流数日。冈在粤秀肘腋之间,灵异所结,乃东广人文所恃赖者。然此方近山,又不可不为豫防之计。议者欲于城外筑虚心墩台,台悉从城头而出,以将军大炮护之。又于城头一带,多筑横墙,自相隐覆,使敌人登高觇我,不能知城上虚实,亦一策也。

塞新河

郭光禄谓:会城妄将西翼龙沙从中擘断,以为新河,此几于蒙恬之绝地脉。盖会城沙水气脉,起伏周环,有情有势,真天地造设之奇。惟右臂中断,为害不小。今宜填新凿之河,以培其旧,塞大观之口,以折其流,使水徐至蚬子步乃出海,以顺其势。且也水循故道,性顺而易行,力浚旧河,功省而易集。又宜开通彩虹桥、荔支湾、半塘上流,以引随龙之水,使之迤南而会太平濠,东抱城郭,源既长而风气固,则地富庶而人文大出云。

开河

陶三广公尝从高州开一河,直达肇庆,功垂成,为人所沮。今因前绪而继之,费不大而成永利。盖雷、廉、高、钦地方所以寥落,由水路不通,少商贩也。开此河,则四郡皆为沃壤,寇盗不治自弭。而雷、廉积滞之粟,由河至广州,广州因以资裕,地利至要也。又陶公欲开河三道,一从那龙渡东一里许凿之,以通恩平县南阶山之水,以达蚬冈。一从绵阳涌凿之,使西流以达麻濠之水,皆遇石而废。一从南津港沿海而西,以达丰头港,今淤。然那龙之水达于阶山,不过十里,南津之水达于丰头,不过三里。今取他道另凿,迄有成功,亦百世之利也。恩平诸父老尝以为言,守土大臣欲兴水利,其以此地为先。

南海治西四十里,有两山对峙,吕嘉尝积石其下,名曰石门,盖百粤山川之会也。史称杨仆先破石门,得越船粟,即此。水今乾浅。三江之水,一由大路峡迳九江以入熊海,一由黄雀冈迳分水以趋珠江,其分流西南潭者,夏月四之一,余月十之一,以故舟楫不由石门。郭光禄云:西南潭二支之派,一绕广州,一护顺德、东莞,旧势然也。今则沙淤水涸,不趋石门,会城无朝宗之水,无以贯通元脉,不得不勤君子经纬之虑。然则疏浚之功,不可阙矣。

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