“千叟宴”始自康熙五十三年。是年，值六旬圣寿。三月壬寅，宴汉籍臣庶年六十五以上者干八百四十六人于畅春园正门前，遴派宗室子孙年二十以下、十龄以上者六七十人，执爵劝饮。越三日，又宴八旗员兵闲散人等年在六十五以上者千有十二人于畅舂园正门前，礼亦如之。六十一年正月二日，宴八旗官员及致仕、退黜年六十以上者于乾清宫前。越三日，又宴汉籍官员年六十五以上者，王大臣则命诸皇子赐觞，未及崴之皂子、皇孙咸侍立观礼。典隆镐宴，义本虞庠。御制七言律句，命与宴诸臣各赋诗纪盛，汇辑为《千叟宴诗》。洎及高宗，上承祖制。乾隆乙巳，值御极五十年兼诞育元孙之庆。新正六日，赐宴乾清宫，依品次列，凡八百筵，与宴者三千人。官跻一品及年逾九旬者，召至御座前赐酒，丰貂文锦，颁麦有差。御制恭和圣祖原韵一章，别用柏梁体，选百人联句。司业衔邓锺岳，年百五，预焉。博晰斋恭和御制原韵云：“令入新春景物妍，卿云虬鳗绕琼筵。义轮正值中天日，尧朔重符大衍年。五世仙源嘉庆集，两朝盛事赏恩延。功成治定箕畴协，史册从来孰比肩。”诗中适寓嗣皇年号，若为先兆。注谓貂锦颁赐，束以黄缣。朝鲜陪臣、前议政李徽之年七十一，礼曹判书姜土是年七十三，同与其盛。嘉庆元年正月四日，于皇极殿赐宴，凡三千五十六人。高丽、安南、日本各使臣皆宴于殿外。王述庵《予告里居奉召与宴恭纪》诗云：“旭日瞳胧照八埏，欣逢寿恺布长筵。霞杯春琼霄露，鹤发香萦实篆烟。《击壤》妪歌盈大地，《承云》雅乐币钧天。久钦钜典超千古，又合乔椿重引年。”“寿宇宏开久道醇，揆文奋武总殊伦。丛书秘检罗渊府，凿齿雕题隶广轮。宝荚先春迥六甲，珠杓应候丽三辰。何期解组归田后，重见瑶阶庆典频。”其时内禅礼成，敷天胪忭。仁庙、纯庙在位之年略同，而纯庙亲见曾元，椒衍五代，故以“五福”、“五代”刊玺，尤古今仅见之隆。天津邵朗岩詹事（玉清）直上斋，授皇元孙读，洪稚存诗云：“传经不愧真司业，分课皇家五代孙。”于戏，盛已！
嘉庆初元，举“千叟宴”，与宴年高者，许子弟扶掖趋朝。伊光禄（朝栋）先自卿秩乞休，就养京邸，获与盛典。其子默卿太守时官比部，随侍入宴，有诗纪恩云：“三十藩国三万里，来朝九旬圣天子。天子兼文武圣神，自日之出如天仁。《四库全书》七阁陈，五代同堂五福臻。《石经》、《石鼓》垂贞珉，武功十全图功臣。熙熙乐哉民，六十一年岁丙辰。元旦勋华授受亲，以圣继圣前无伦。卿云复旦皇极殿，皤皤干叟重开宴。臣父谢病居京县，卿班暮齿犹叨眷。许听天乐尝御膳，载蒙锡予蕃难算。就中尤宝上方砚，手持灵寿身已健。追随王洪葛钱羡，辞朝一步一瞻恋。于维太上恩高厚，皇帝大孝作元后。五蠲正供福九有，百岁建坊爵黄老。力田孝弟劳牛酒，开科登俊颂薪森。千官嵩呼九叩首，臣朝俊率臣秉绶。臣闻至诚能悠久，合千叟寿为圣寿。”所赐有杖砚之属，盖不仅貂锦矣。述庵预宴旋归，默卿送以诗云：“海内论耆旧，思公江水长。重来文潞国，又见鲁灵光。锡宴春生杖，谈经月引觞。悠悠三泖路，归梦落渔庄。”“白发短檠伴，固知风雨勤。九书宗郑学，六体辨甄文。裙屐瞻前辈，关山话旧闻。乞言能几许，畹晚惜斜曛。”次首谓述庵里居，主讲席，以经术教士也。默卿诗独辟町畦，乃书名独著。
徐北山（永监）初业鹾，家渐中落。除夕，避债委巷中，闻惨泣声，取火照之，则一贫士，以负债无偿，将自经。问所负数，曰二百金。探囊中金，适如数，即以畀之。后两子皆登第，世以为行善之报。晚预“千叟宴”，年已八旬。有诗纪恩云：“吾乡礼让属南桥，尚齿尊贤喜共邀。会拟香山传盛事，人同洛社仰仙标。四时佳兴偕耆旧，千叟奇逢协圣朝。每以丹诚孚戚邮，非关黄发奇渔樵。馄鹏息羽甯思翥，松柏凌寒总后凋。曲室谈深情共洽，宾筵羹熟手亲调。诗题玉轴云霞满，名列金庭岁月遥。始信普天皆寿域，康衢歌咏听《箫韶》。”其与宴在乾隆五十年正月。《长芦盐法志》载鹾商徐水监、杨伯埙、张长庚俱与“千叟宴”，颁赐永监御制《千叟宴》诗幅及如意寿杖、缎锦绸纱、貂皮绢笺、福字笺、湖笔、徽墨、端砚、洋烟、鼻烟壶、大小荷包，伯埙、长庚略同。伊古引年，无此优麦。
兄弟同与“千叟宴”者，为图裕轩学士（搭布）与其兄给谏图萨布，皆年逾六十。学士所得赐杖，存戒坛祠内，桂未谷诗所谓“一老犹遗杖，荒祠即是家”者也。未谷又有《戒坛谒裕轩先生祠坐松下作》云：“宗门了彻万缘空，只合丛祠寄梵宫。谁是前身谁是佛，破除烦恼是松风。”学士乾隆戊辰入翰林，尝典鲁、蜀试，官至讲学告休。无子，及衰疾，弃家入延甯庵。家人请归，曰：“是即吾宅矣。”卒后，即葬庵外，门人刘给谏为修墓建祠。其故宅在西城象坊桥，辟隙地曰“漫圃”，又于钓鱼台畔隐土山，面流筑屋数间，曰“野圃”，有竹木之胜。萚石题野圃云：“两年懒不郭西游，谁道开亭更起楼。指点钓鱼台废圃，商量运酒舫新洲。茭芦江路回风偃，捧笋吴乡霁景抽。我亦有田归未晚，林端殊爱友声求。”又，图塞里学士《野圃同程选部翁学使曹参议作》云：“又筑平台接小楼，天青目极便销忧。开河乍下诸山水，殖谷齐登两岸秋。藓壁有题行且读，松醪能醉卧还酬。辘轳汲井添方沼，难得莲花已过头。”朱竹君亦有《裕轩学士小圃看荷，阻雨不赴》云：“钓鱼台畔逸仙房，吾辈频来甘下床。半亩倾楼销宝气，一弹流水衣荷香。深高鹤天游隐，敢忘清蝉夕噪凉。进履有期惊已后，西山雨脚怨朝阳。”钓鱼台今为螺江太傅赐庄，询野圃故迹，竟无知者。
乾隆五十五年春，朝鲜遣使朝正，判中枢府李性源充正使，礼曹判曹赵宗铉副之，与琉球、安南诸使同集，锡宴殿廷，上手金卮以赐。日午，传示御制诗，诸使能诗者皆和进。李性源诗云：“尧阶春叶报中旬，湛露恩深法谯频。薄海欢欣同玉帛，寰区庆祝竞神人。陪筵每感黄封，赐酝那安御手亲。五纪馨香臻入耋，南山北斗总归仁。”赵宗铉诗云：“春回庆岁月中旬，玉帛来庭侍宴频。姬录万年跻寿域，尧阶三祝效封人。身沾法酝叨恩旷，衣惹炉香仰圣亲。武帐嵩呼同内服，双擎《云汉》颂皇仁。”是年，为上八旬万寿，安南国王阮光乎初抗师行，卒循侯度，于前一年受封。至是，先期请遣使入觐，许之。乃以刑部侍郎阮宏匡为谢恩正使，东阁学士宋名朗、翰林待制黎梁慎副之；翰林侍读陈登大为进贡正使，东阁学士阮止信、翰林阮促副之。皆恭和御制。阮宏匡诗云：“筵开前节值新旬，春瞠名园诏问频。恩侈饼帏高覆物，泽施优渥广同人。怀侯柔远天生圣，饱德观光子慕亲。化外幸陪冠带会，期颐介寿拜皇仁。”陈登大诗云：“虞阶何待舞经旬，玉帛初通雨露频。煦育肯分千里外，绥怀浑似一家人。幸陪周宴清光接，近挹尧尊咫尺亲。新宠归来分海国，共将华祝答皇仁。”余不备录。光平奇谕宏匡，以安暹昔尝称兵，虑暹使有言，上慰谕之。又知光子母疾，赐人参一斤。是秋八月，光平诣熟河行在展觐祝厘，恩礼尤渥。时荷兰亦修职贡，朝鲜洪良浩尝两充贡使，于保和殿参宴，见荷兰使臣在列，赋诗云：“冀野星分近斗杓，皇王定鼎自神尧。长城万里连沧海，金阙九重抗碧霄。日下容光皆遍照，寰中寸地必来朝。西溟又有荷兰舶，六纪重来献璧瑶。”王会之盛，允超往牒。
王梦楼太守早岁尝从全斗南侍讲使琉球，因自镑“曾经沧海”印章。李雨村闻梦楼言国王宴天使凡七：一谕祭，二册封，三中秋，四重阳，五饯别，六拜辞，七望舟。宴时，王府中庭滴水檐下列戏场，以幕四周，天使及随员皆坐观演剧。乐工十余人，俱著红帕。伶童数十人，皆戚臣子弟，衣彩衣，著红绫袜。先作乐，一老人登场唱《起神歌》，歌罢退。小臣齐唱《太平歌》，乐工引声和之，类侏儒，不可辨，询知为颂圣及神人共悦之词。次笠舞、次花索舞、次花篮舞、次竹拍舞、次武舞、次狮球舞、次杆舞、次演杂剧，悉其国巾故事。凡舞，必以提琴、三弦、短笛、小锣鼓和之。小童但演科白，唱以乐工。昏时撤席，燃烟火。又数十人骑纸马，首尾烟爆齐发，奔走嬉乐。宴毕，以火炬送归。梦楼有《竹枝》诗云：“一行金埒响琼琚，公子群过水竹居。仆发也须千万值，绮年多是十三余。”“将离更唱《骊驹曲》，相忆应看青李书。鹦鹉香醪斟酌，不知凉月透纹疏。”又《留别》云：“那霸清江接海门，每随残照望中原。东风未与归舟便，北里空销旅客魂。尽夜华蹬舞瞿鹆，三秋荒岛狎鲸馄。他时若话悲欢事，衣上涛痕并酒痕。”后梦楼客扬州，遇琉球谢恩使马宣哲、郑秉哲，留饮舟中，述别话旧，复有诗云：“海天谁信此相逢，情话邗沟半夜钟。万里秘书归日域，经年季子聘周宗。月高更酌麻姑酒，潮响还疑辨岳松。别后相思何处寄，瀛波春静卧鱼龙。”“流水年华重感献，随槎曾向十洲居。映花蛮女春鸣瑟，秉烛仙童夜侍书。断素零缣鸿爪在，红尘碧海雁音疏。渔竿仍作沧洲客，愧王门旧曳裾。”麻姑山为琉球属岛，产酒。辨岳为中山最高处，多松柏。梦楼以翰读出守临安，坐失察属吏，左官，是诗当作于抽簪之后。
是役副斗南者为周文恭（煌），时官编修。文恭有《裔敕出南台舟次恭纪》二律云：“入律蕤宾动琯灰，楼船帆正郁崔嵬。金章玉节海边出，龟鼓龙旗山外开。南国屏藩亲祖送，东方陪隶仰昭回。书生并有乘风愿，似此王程得几来。”“鹢首双高俯大洋，遥知不日是扶桑。先安廉石争风力，总有恬波应国祥。耀远旌麾通浩淼，棱空笳吹起潜藏。明朝底物常相对，碧海青天日月光。”舟行至姑米山，遇飓风，桅坏，得脱险。梦楼刊章，盖自幸也。琉球有五岳，辨岳特高竦，四面见海。文恭诗云：“五岳何年到十洲，试从望海海全收。城标故国鼎三足，岛界诸蛮蜃一楼。古木带烟山合晚，虚岩迥日石坛秋。停车间俗徵荒记，说有丛祠祝祝留。”注谓祝祝，天孙氏女，是为岳神。又云，使臣例以夏至后航海。可补使槎掌故。文恭，涪州人，由编修直上斋，官至兵部尚书。
归安费西墉京兆于嘉庆十三年使琉球，以前王尚成四岁而薨，颁诏赐祭也。故事，每宴天使，必馈金，行则具赌。西墉峻却之，其《致中山王却金书》，辞义凛然。所作《琉球纪事》排律有云：“赠贿仪终亵，坚辞意岂倨。”谓其事也。诗中纪贡品及赐珍云：“五朝修职贡，七姓劝匡勋。厥篚陈蕉苎，充闲罢骗骗。蛮贱翻侧理，阴火硫磺。扇冀皇风拂，刀呈武库藏。鉴诚恒奖纳，厚往必优偿。睿藻颁题额，彤云拥画梁。战国麟阁贮，辍赐雀屏张。彝鼎兼卣，奇珍琥与璜。缤纷周黼黻，斑驳汉琳琅。既普菁莪化，还贻翰墨香。凡兹宏在宥，孰是感能忘。”七姓者，明洪武时，赐闽人三十六姓为通事，今存其七。又述宾馆云：“载启延宾馆，咸升敷命堂。瓦瓯攒玳瑁，门牡闳鸳鸯。围棘姑罗干，崇墉砺石墙。赳桓屯虎旅，瓯脱坼蜂房。笳吹晨昏剧，饩牵日夕将。挽输划独木，供亿顶柔筐。亟见台来馈，翻愁跑用伤。酵醇澄酒醴，霍霍伺猪羊。束缚蛇皮黑，支撑蟹距黄。矩烘乾噬腊，米咂腻含浆。漫说频加饭，何曾暂撤姜。”注谓宾馆瓦玳色，门牡上下刻双沟道，左右启闭，庭植姑罗树。供役者皆赤足不履，凡进物，戴而不负，敬天使也。趟介山修撰奉使琉球，亦却其鳗金，彼邦画像奉之。阮文达诗云：“状元风度今庄叔。”适相辉映。
乾隆丁末，王师讨台寇，临行，上出右旋白螺以赐，云：“可定风，班禅呼图克图所进也。”寇平，贮于督库。有使琉球者，乞载之来往，海波晏然。祁文端按试闽中，见之，作歌云：“百川东注天左旋，地轴入海枢在天。灵螺抱珠独右转，乃与七曜精光联。在昔乾隆岁丁未，王师南指闽海蠕。天风送潮百灵俟，冯隽击鼓龙趋渊。帝谓尔众涉大川，锡尔白螺神所虔。斯螺献自藏班禅，得月之精乃水母，阳侯当之走且颠。维时间臣恩望专，九拜而出登楼船。馄身鹿耳坐超越，谈笑不待鼋鼍鞭。功成惚倪若有恃，佛力亦藉天威宣。海邦从此得宝镇，不惟其物惟其贤。去年中山有册使，槎路来往如登仙。何况鸡笼咫尺地，商艘渔艇纷洄沿。尔螺有灵不可键，海旁蜃气莽成市，安得一扫空云烟。”福文襄用兵如神，平台时，奏功迅速，是螺与有力焉。文端诗结语，盖深忧沿海互市之弊。别有《海鸟篇》，亦本斯意，有云：“古者雉獒贡，思患防端倪。异哉臧孙智，曾不故府稽。一朝钟鼓飨，渐及币与圭。初筵尚震骇，久乃甘如锑。”涓涓不塞，遂成江河，益念老成徙薪之论。
