观象于天，察利于地，而疆域定焉；固职方纪事所由始也。凤处台南地，由沙马机直接吕宋；以内则闽、粤数省之藩篱，以外则东南岛夷之门径。稽其形胜，葱郁宏开；溯其往迹，山明水秀：泱泱乎表海雄图哉！自圣化遐讫八十余年，协气横流，沾濡浸润；幽暗曶昧，咸耀光明。惟声教之覃敷，征海隅之率俾；所为经其地域而沟封之张弛损益始此矣。志疆域。
其目四：星野、建置沿革、疆界（附形胜、八景）、山川（附海道）。
星野
按台属分野，「府志」本「闽通志」、「通志」本「明一统志」，自后递相沿述。若以星纪之次、牛女分野，确不可易。独「诸罗志」矫众说，谓鹑尾之次、翼轸分野。闻者皆骇异，率以为诬。盖尝考之，以国分土，上配天象，其说始于周季；本为七国争雄占验而言，固不甚足据。如果足据，则吴越星纪，说有所本；而东南负海，鹑尾之次，亦实有所本也。尝稽唐一行有云：『星纪当云汉下流，百川归焉。故其分野，自南河下穷南纪之曲，东南负海为星纪』。此星纪说之所由本也。然「唐书」「天文志」曰：『杓以治外，故鹑尾为南方负海之国；魁以治内，故陬訾为中州四战之国』。又「地理志」曰：『江南道，古扬州南境，为星纪、鹑尾分』。李淳风「法象志」曰：『星纪、鹑尾以负南海』。是扬州南境属鹑尾分，亦有所本也。窃尝论之，十二次辰位，随方分配。星纪在北而指于南，此惟实在吴越界内，正北与正南对耳。若闽、粤两省虽属百粤余种，实与古为荒服，不必「禹贡」九州岛内也；则转而东南与西南对，为鹑尾次、翼轸分，亦理之可信者。今粤东西两省，粤西全从翼轸，粤东北二府十三州县从翼轸。由此观之，则闽省下游数府距会稽既远，下与粤近，星野当有所变通。要惟精甘石之学者自领之，固不独台湾海外为然也；使不能实见其所以然，叩盘扪烛，将反为明哲人所窃笑。今固不必立异，籧变前说，但考证有当并存者。因着论于此，集「旧志」言牛女者为正条，而采「诸罗志」所论于附录云。县治，「禹贡」扬州之域，天文牛女分野，星纪之次。
「旧志」刘向曰：『吴越属斗、牛、女分』。晋、隋、元志：『吴越，其辰在丑』。伊古以来，未有非之者。而说者曰：『吕宋居巽已，入翼十度；日本在寅艮，入轸八度。台湾背接吕宋、右连日本，其值翼九度无疑』。夫台之去吕宋也，水道七十更有奇；其去日本也，水道亦七十更有奇。二岛不在九州岛之内，荒远难稽，星野实不足据。若由台开棹中流，至澎，四更焉止耳；由澎至厦，七更焉止耳。澎旧隶同安，星野其能别异乎？澎不能别异，而谓台星野其能别异乎？且自省会达鸡笼，水道亦祗七更；浮屿如关童、白畎以及旗干石等处，似蛛丝马迹，脉络昭然可寻。是凤山星野当依「郡乘」从闽省牛、女确乎其不可易也。倘谓凤山星野入翼九度、诸罗星野入翼八度，则同郡之地至差一度，而吕宋水道去台六、七千里而遥者，反谓其入翼十度，舍耳目之近而持渺茫无据之论，未敢以为信也。「岛上附传」：『福建，天文牛女分野』。按牛女于辰为丑，银海之属、星纪之次。银海，元武象也；星纪，吴越分也。说者谓台在泉州之穷南，去省会远矣，不宜为银海之属；又在漳州之极东，去吴越更远矣，不宜为星纪之次。虽曰天覆罔极，而至穷南、极东，星土不无少异，遂有以台郡分野当在之女、虚之交者。虚，元枵之次，在子之辰；以台之稍迤而东，遽疑其越次、越辰，何异坐井之见！即以近事考之，明时澎湖统于泉，泉分野非从省会为牛女乎？则台依泉为牛女分，自无可疑矣。更以近地考之，台海西界于漳、南邻于粤，而北则闽安对峙；漳分野视闽，而粤分野视漳，焉有台之错壤相接，独不属之牛女乎？唐一行有云：『星纪当云汉下流，百川归焉。故其分野，自南河下穷南纪之曲，东南负海为星纪』。则台郡宅东南分野，仍属牛女，又与一行之说相符。
附录
「诸罗县志」：台湾海岛之地，其域不在九州岛之限。按古四译馆因外彝来贡，以外彝分方纪星。台湾原属岛彝，其次为鹑尾、其宿为翼、其辰为巳。宋「天文志」云：『鹑尾在翼轸之交，居南方七宿之末；随南极而半入海，吕宋、淡水、台湾是也』。利玛窦云：『鹑尾之次于律仲吕，冈山分野』（台有大、小冈山）。「尔雅」云：『鹑尾，轸翼也』。郭璞注云：『轸翼，南方之倾，地势之下，巽已之间，火星所属，故谓之鹑尾』。至其分度，又往往不同：唐开禧起翼二十度、宋、元会元起翼二十度杪，明授时书又起翼二十度，本朝钦天监所定时宪书则止十七度整。吕宋居于巽巳，入翼十度；日本在寅艮，入轸八度。台湾背接吕宋、右连日本，其值翼九度无疑。俗以附漳、泉分野；不知漳、泉系丑地牛女之分，与巳位无涉。故占验之家，概以台湾同岛彝一体测验，而以里差祥之，台湾为翼九度。诸罗在台北角木，远照斜插隐见，属翼八度七分之三；凤山在台南，亦同属翼九度杪。牛女、星纪约略之见，不可从也。
「府奋志」：闽分野，「史记」「天官书」、「前汉」「文天志」皆云属牵牛、婺女之分，「明一统志」谓属牛、女之分，刘向、蔡邕、皇甫谧谓属牛、女、斗三星之分。魏陈卓云：『会稽入牛一度』。闽距会稽实在周天度数一千四百六里之内，谓九闽咸隶会稽牛一度。或云闽、越在南，而星纪在北，于相配之义未协；或云晋史墨以得岁卜越，星纪在北而指于南，或闽、越亦从其所指而言。「天文志」云：『东南负海为星纪。负海者，以其云汉之阴也』。「通志」云：『疏星野者，大都指「禹贡」维扬，而以星纪之次属之为会稽域内。则闽在东南，距扬州三千里，已在分度一千四百六里之外。况台在东南负海，距厦一十二更，水程何止一千余里哉？集诸书之说，而折衷其意可耳』。按古之辰次，与节气相系；各据当时历数与岁差之数不同而言。今国家兼用西法，更为缜密。而西法即谓分野不甚足据，此笃论也。且星纪自斗十一度至女七度，周汉迄今未之或改；而西法星纪宫赤道自箕三度七分至斗二十四度二十分，黄道自箕四度一十七分至牛一度五分，苍龙之宿且入元武析木之次。且越星纪。唐虽用岁差之法，而宫与星仍不易。今西法以中气过官，恒星有岁进之差，故宫无定宿，而宿可以递居各宫，其法一变矣。又西法谓斗宿中之鳖十四星，今十三天钥农丈人俱无；牛宿中之罗堰三星，今二天田九星俱无；女宿中之赵周秦代各二星今各一，扶筐七星今四，离珠五星今无，是星之变动隐见，即斗、牛、女三星，其不可据如此。然则闽省属牵牛一度，其然乎，其不然乎？
建置沿革
县治，距府东南七十里，古荒服地，倭与琉球别种。自前明嘉靖末，流寇林道干掠海上，都督俞大猷逐之，道干遁附倭，舣舟打鼓山下，始通中国。寻道干惧为倭所并，遁占城，地复归倭。万历末，荷兰入北港据之，筑城以居。天启元年，海寇颜思齐、郑芝龙再引倭距其地。寻各弃去，复为荷兰所有。国朝顺治十八年，芝龙子成功逐荷兰取之。改台湾为承天府，设伪县二：南曰万年，即县地也。再传至克塽，康熙二十二年上命靖海将军施琅讨平之。置郡一，领县三，南为凤山县（按伪郑时，县曰万年、营曰统领。国朝定制：改县曰凤山，分营曰南路。然初底定，土地寥旷，文武职官多侨居府治。康熙六十年台匪窃发后，始奉文归治）。
附录
「蓉洲文稿」：台湾海中番岛，「名山藏」所谓乾坤东港华严婆娑洋世界，名为鸡笼。考其源，则琉球之余种，自哈喇分支；近通日本、远接吕宋，控南澳、阻铜山，以澎湖为外援。明万历间，海寇颜思齐踞有其地，始称台湾。思齐剽掠海上，倚为巢窟。台湾有中国民，自思齐始。
「府旧志」：台湾古未隶中国版图。明宣德间，太监王三保（「通志」作郑和）舟下西洋，因风泊此。嘉靖四十二年，林道干寇乱边海，都督俞大猷遂道干入台，侦知港道纡回，不敢进；留偏师驻澎，时哨鹿耳门外。道干以台非久居所，遂恣杀土番，取膏血造舟，从安平镇二鲲身隙间遁去占城（占城属广南，今尚有道干遗种）。道干既遁，澎之驻师亦罢；因设巡检守之，寻裁。天启元年，汉人颜思齐为东洋国甲螺（东洋即今日本，甲螺即头目之类）引倭屯于台，郑芝龙附之；寻弃去。久之，荷兰红毛舟遭飓风飘此，爱其地，借居于土番，不可；乃给之曰：『得一牛皮地足矣，多金不惜』。遂许之。红毛剪牛皮如缕，周围圈匝已数十丈，因筑台湾城居之（今安平城）。已复筑赤嵌楼与相望，设市于城外，而漳、泉之商贾集焉。国朝顺治七年庚寅，甲螺郭怀一谋遂红毛，事觉被戮。辛丑，郑芝龙子成功自江南败归，其势日蹙，孤军厦门。适甲螺何斌负债逃厦，诱成功取台地。舟至鹿耳门，乘大雾骈进；荷兰归一王以死拒战，成功告之曰：『此地先人故物，今珍宝听而载归，地仍还我』！荷兰知不敌，乃遁去。成功遂入据之。改台湾为安平镇、赤嵌为承天府，总名东都。设县二：曰天兴、曰万年。成功死，子经嗣。改东都为东宁、二县为二州；设安抚司三，南、北路、澎湖各一。康熙二十一年，福建总督姚启圣用间谍阴散其党，约伪宾客司傅为霖为内应，垂成事泄，为霖遇害。二十二年，水师提督施琅统舟师进征。六月，由铜山直抵澎湖八罩澳，取虎井、桶盘屿，戒车士毋得妄杀。军士苦水咸，岛岸突涌甘泉，遂无渴患。一战而澎湖平，克塽震慑，遂籍府库纳地归诚。
「文献通考」「流求记」：其略曰：流求国居海岛，在泉州之东；有岛曰澎湖，烟火相望，水行五日而至。土多山洞。男女皆纻绳缠发，从顶后盘绕至额。其男女用鸟羽为冠，装以珠贝、饰以赤毛，形制不同。妇人以罗纹白布为帽，其形方正。织斗镂皮，并杂毛以为衣，制裁不一。缀毛垂螺为饰，杂色相间，下垂小贝，其声如佩。缀珰施钏，悬珠于颈。织藤为笠，饰以毛羽。
有刀梢弓箭剑铍之属；其处少铁，刀皆薄小，多以骨角辅助之。编纻为甲，或用熊豹皮。好相攻击，人皆骁健善走，难死耐创。诸洞各为部队，不相救助。两军相当，勇者三五人出前跳噪，交言相骂，因相击射。如其不胜，一军皆走，遣人致谢，即共和解，收取斗死者聚食之。俗无文字，望月亏盈以纪时节、草木荣枯以为年岁。无君臣上下之节、拜伏之礼，父子同床而寝。男子拔去髭须，身上有毛处皆除去。妇人以墨黥手，为虫蛇之文。嫁娶以酒肴、珠贝为聘；或男女相悦，便相匹偶。以木槽中曝海水为盐、木汁为酢；米面为酒，其味甚薄。食皆用手，遇得异味，先进尊者。歌呼蹋蹄，一人唱，众皆和，音颇哀怨。扶女子上膊，摇手而舞。其死者气将绝，轝至庭前，亲朋哭泣而吊。浴其尸，以布帛缠缚之，裹以苇席，衬土而殡，上不起坟。宜稻粱、禾黍、麻豆、赤豆、胡黑豆等。木有枫、栝、松、楩、楠、枌、梓、竹藤。果药同于江表；风土气候，与岭南相类。俗事山海之神，祭以殽酒。战斗杀人，便将所杀人祭其神；或依茂树起小屋、或悬髑髅于树上，以箭射之。或累石系幡以为神主。王之所居，壁下多聚髑髅以为佳人间，门户上必安兽骨角。隋大业元年，海帅河蛮等云：每春秋二时，天清风静，东望依稀，似有烟雾之气，亦不知几千里。炀帝令羽骑尉朱宽入海求访异俗，得河蛮言，遂与变俱往；同到琉求国，言语不通，掠一人而反。明年，令宽抚慰之，不从；宽取其布甲而归。时倭国使来朝，见之曰：『此彝邪久国人所用』。帝遣武贲郎将陈棱等率兵自义安浮至高华屿，又东行二日至鼋箸屿，又一日便至琉球，不从；棱击走之，进至其都，焚其宫室，掠其男女数千人，载军实而还。自尔遂绝（义安，潮阳部也）。旁有毗舍耶国，言语不通，袒裸盱睢，殆非人类。宋淳熙间，其国之酋豪尝率数百辈猝至泉之水澳围头等村，多所杀掠。喜铁器及匙@，人闭户则免，但取其门环而去。掷以匙箸，则俯拾之，可缓数步。官军擒捕，见铁骑竞剜其甲，遂骈首就僇。临敌用镖，镖以绳十余丈为操纵，盖爱其铁不忍弃。不驾舟楫，惟以竹筏从事，可折迭如屏风；急则群舁之，浮水而逃。今按诸番俗，多与此相类。又郡之南路有小琉球山。今之琉球距此地甚远，或元以前此地与澎湖共为一国，而与琉球同名，未可知也。附录以备考。
疆界
县治，东至港西旗尾溪台湾县界五十五里（又东历弥浓庄、中坛庄、龙肚庄各六十里），西至打鼓山旗后港一十里，南至枋寮口南势埔八十五里（极南至外山沙马矶头三百七十里），北至二赞行溪台湾界五十里；西北至长治里海墘四十里，西南至东港五十五里，至茄藤、放索六十里（至大昆麓十七里，外生番界），东北至冈山溪台湾县界四十里，东南历大泽机、槟榔林七十里，至粪箕湖东岸七十里。通县东西广六十五里（「府志」作六十里）、南北延袤四百四十五里（「府志」作四百四十里）；距府治七十里（按自县至省会、京师，重洋遥隔，难计程期。且由澎、厦放洋，直达天津、锦、盖，有在旬日间者；虽凭限一百一十日，未可以里程计也）。
附录
