運臨超接紀篇
脫臨運二十法
脫臨者，是六十甲子中有支干不相臨者，此是大凶年也。不必每遇此年皆脫臨也，或百餘年問或遇一次，此即天下民農皆失業荒荒然也。言二十法者，於六十年中四十年也，自太古至今常臨不脫也。有守支十二年，常臨不脫。
一甲寅，二乙卯，三戊午，四己未，五庚申，六辛酉，七丙午，八丁未，九壬子，十癸丑，十一戊戌，十二己巳。此十二年守支，常臨不脫也。
次有天符十二年，常臨也。
一戊子，二戊午同守支，三戊寅，四戊申，五丙戌，六丙辰，七己丑，八己未同守支犯守支年，九乙卯同守支，十乙酉，十一丁巳，十二丁亥。此十二天符年中，三年同守支，只九年實數也。
次有十二地合，亦常臨不脫也。
一庚子，二庚午，三辛丑，四辛未，五壬寅，六壬申，七癸酉，八癸未，九甲辰，十甲戌，十一癸巳，十二癸亥。此十二年地合，常臨不脫也。
次有十直符，亦常臨不脫也。
一壬辰，二壬戌，三丙午同守支，四丙子，五丙寅，六丙申，七辛卯，八辛酉同守支，九乙未同守支，又同天符，十己丑同天符。此十年內五年同上。已上四十六年內八年同，只得三十八年。
有甲子為元首亦常臨，又有丁卯歲會亦不脫又二年，計得四十年常不脫臨，內只有二十年脫臨也。
一、乙丑，運交時面向辰望，只有綠氣見，其白氣出而復沒，運不至丑，此是乙不臨丑也。此是大凶年也。
二、戊辰，等數同太過，運交時面向巳望，先有黃氣見，其赤氣見而復沒，或不見，此是戊不臨辰也，即天干不臨地支也。
三、乙亥，算數同陰年，運交時面向辰望，先有綠氣見，其白氣見而復沒，不來至亥，是乙不臨亥也。
四、丁丑，等數同陰年，運交時面向未望，先有紅氣見，其青氣見而復沒，不來至丑，是丁不臨丑也。
五、己卯，等數依陰年，運交時面向未望，先有紫氣見，其黃氣見而復沒，不來臨卯，是己不臨卯也。
六、庚辰，算數依陽年，運交時面向申望，先有白氣見而復沒，不至於辰，是庚不臨辰也。
七、辛巳，籌數依陰年，運交時面向戌望，先有溫白色見，其黑氣見而復沒，是辛不臨巳也。
八、壬午，等數依陽年，運交時面向亥望，先有黑氣見，其青氣見而復沒，不來至午，是壬不臨午也。
九、癸未，等數依陰年，運交時面向酉望，先有碧氣見，其赤氣見而復沒，不來至未，是癸不臨未也。
十、甲申，等數依陽年，運交時面向寅望，先有青氣見，其黃氣見而復役，不來至申，是甲不臨申也。
十一、庚寅，籌數依陽年，運交時面向申望，先有白氣見，其氣見而復沒，不來至寅，是庚不臨寅也。
十一不辛卯，算數依陰年，運交時面向戌望，先有溫白色見，其黑氣見而復沒，不來至卯，是辛不臨卯也。
十三、甲午，算數依陽年，運交時面向寅望，先有青氣見，其黃氣見而復沒，不來至午，此是甲不臨午也。
十四、乙未，算數依陰年，運交時面向辰望，先有綠氣見，其白氣見而復沒，不來至未，是乙不臨未也。
十五、丁酉，籌數依陰年，運交時面向未望，先有紅氣見，其青氣見而復沒，不來至酉，是丁不臨酉也。
十六、己亥，籌數依陰年，運交時面向未望，先有紫氣見，其黃氣見而復沒，不來至亥，是己不臨亥也。
十七、乙巳，籌數依陰年，運交時面向辰望，先有綠氣見，其白氣見而復役，不來至巳，是乙不臨巳也。
十八、己酉，籌數依陰年，運交時面向未望，先有紫氣見，其黃氣見而復沒，不來至酉，是己不臨酉也。
十九、庚戌，算數依陽年，運交時面向申望，先有白氣見而復沒，不來至戌，是庚不臨戌也。
二十、辛亥，籌數依陰年，運交時面向戌望，先有溫白色見，其黑氣見而復沒，不來至亥，是辛不臨亥也。
已上皆為脫臨，不必常年如是，只見運氣不至，是天干不臨地支，皆主凶年也。
運通災化紀篇
地刑運一十二
法即六陰年、六陽年。
一、壬子，壬木運，子陽年，運交時數前以明，即木運之下，下遇陽明在泉，金來刑木，即白埃四起，上承木運，罰氣衰少，即地力少於天令也。
二、壬午，壬木運，午陽年，氣運交時數依前，至氣過後，下有陽明金，頻頻見白氣於山谷，每見刑剋於木氣，木氣微小，勝之不過，故地勝於運也。
三、癸丑，火運不及，年運氣交時數依前說，下遇太陽寒水在泉，運氣過後，每見黑氣頻起，遠視暝黯，上刑火運，其氣不足，熱化失令。四、癸未，火運不及，氣運交時數一依前法，運氣過後，地水來刑，黑氣從地，上勝火運，其氣不足，熱化之令衰而失半。
五、甲寅土運，運如太過，算數時後氣一體，運過後，下見厥陰木在泉，時舉蒼埃四起，遠視林木如姻還碧，如此地氣頻彰，土化雨濕，還須失令。
六、甲申與甲寅對化，亦下逢厥陰木在泉，剋土運，雨濕之化，一如甲寅同令。
七、乙卯，金運不及，其數臧，氣候如前，至運氣過後，下逢少陰君火在泉，熱蒸於地，赤氣上騰，來刑金運，如是情燥之令皆虧，反生熱化，此地運變也。
八、乙酉金運依前，下遇少陰君火在泉，上刑金運，清燥令虧，反生熱令，一如乙卯。
九、丙辰水運，下逢太陰土在泉，運令氣候來依太過，過後有黃鬱之氣，四遠埃昏，土來剋水，如是即寒令反溫，冬行微雨。
十、丙戌水運，下逢太陰土在泉，運氣算法來時一准前法，土氣在下，上剋寒化一如丙辰之令也。
十一、乙巳，乙金運，氣運觀法時候同前法，運過後下逢少陽相火在泉，熱行於地，地氣以蒸，焰明郊野，如是即金運失正，反成火化。
十二、乙亥，乙金運，來法觀法一如前說，依前下遇相火，火勝金運，反生熱令，於六陽年勝少，六陰年勝甚。
間刑運十法
一、乙巳，中金運，籌數依陰年。運交時以見白氣并赤氣同來，即知火勝之氣也，其又見赤氣次來者是左問氣，少陰君火，次刑金之不及也。
二、癸巳，算數依陰年，運交時以見黑氣并赤氣來，即知水來行勝。其次有黑氣至者，是太陽水為右問氣也。
三、丙子，算數依陽年，陽年之氣無別色，只但見先丙午赤氣見畢，次有黑氣自丙至子，今有黃氣自至者，是對化天虛，左太陰土氣來問也，間氣雖問，司天亦來，問運也，有刑即至也。
四、甲子，算數依陽年，運交時以見黃氣自甲至子也。今有青氣次來者，是左間氣，厥陰木來刑木運也。土南正，故木在左也。
五、乙卯，算數同陰年，運交時先見白氣，中赤氣并至，即知火來勝金，其次有赤氣至者，是右問氣，相火之氣也。
六、癸卯，等數依陰年，運交時先見赤氣，中有黑氣并至，即知水來勝火也。其次有黑氣至者，是左問太陽水之氣也。
七、乙丑，等數依陰年，運交時先見赤氣，與白氣并至，即知火來勝金也。其次有赤氣至者，是左間氣相火來刑金也。
八者，更有君火為右問氣，左問即右問不來，右問即左問不來，故別立一年，故名一數為八也。
九、壬申，算數依陽年，運交時如陰年，有白氣後至者，此是陽明左問氣刑木運也。
十、丙申，等數依陽年，運交時黑氣過後，有黃氣如陰年者，此是右問氣太陰土來刑水運也。
客刑運五法
一、木運不及，金行勝後，次有客氣至者，即居氣也，乃名小問氣也。觀時其氣傍來，氣色雖小，橫穿過其運，即是客氣，其氣有勝不來，無勝即至，是小白氣穿過木運也。
一不火運不及，水勝，氣同來，又有太陽來居，即有黑氣橫穿火氣是也。
三、土運不及，木氣并來，有厥陰來居，青氣橫穿土氣是也。
四、金運不及，火氣并來，又有相火來居，有赤氣橫穿白氣是也。君火亦然為午。
五、水運不及，有黃氣并來，又有太陰來居，有黃氣穿黑氣是也。
天符勝運六法
前於平氣中有六天符，是陰年中遇者，與此六勝天符別也。
一、戊子火運太過，算數依陽年，其赤氣自戊至子，其氣相鮮明，天有赤氣合，上與少陰君火合德。言勝天符者，自勝也，乃刑金令也。
二、戊午亦然，火運太過，算數依陽年，其赤氣自戊至午，天有赤氣相口，上與少陰君火合德，其氣合時若天無雲翳，皆主吉祥，故名勝也。
三、戊寅火運太過，上與少陽相火共勝，不同君火之善也。火太盛即萬物焦枯，流金爍石，波水沸騰，甲蟲乃夭，民病喘嗽。
四、戊申火運太過，上與少陽相火共勝，勝至即甚，金乃失正致困，終無水復，以表自勝也。亢極即萬物焦枯，太白乃小。
五、丙戌水運太過，上遇太陽寒水司天，天運二氣相合，如是即夏令反玲，冬行凜冽，寒霧數作，陽光不治，致甚，即土不來復，以表勝也。熒惑失色，羽蟲乃夭。
六、丙辰水運太過，上與太陽寒水合令，二氣合德，客氣相佐，冰雹卒至，玲風逼人，地氣凜，天氣凝，人氣收，致冽切，土不來復，赤氣彤雲，盡皆不見。
太乙天符運四法
即天地運三合會也。
一、戊午，上少陰君火司天，中火運太過，年午屬南方，離位火，故名太一天符三合會也。等數加十六，午為離，其數九，火運太過，其數七，七九共成十六也。運交時面向午望，赤氣光輝，天有赤氣相合，此運下必生貴人也。
二、乙酉，上陽明金司天，中金運不及，天符乃平。酉為西方兌，應金，故名三合會也。籌數標年臧七，運加七，運交時面向辰望，白氣自乙至酉，天有白氣相合，其運下當時生人，主生名將也。
三、己未，上太陰土司天，中土運不及，天符乃平年。未為坤土，算數加五臧五。運交時自己至未，黃氣光輝，天有黃氣相合，其運下主生名相也。四、己丑，上太陰土司天，中土運不及，天符乃平年。丑中宮土，故名三合會也。算數加五臧五，運交時自己至丑黃氣光輝，天有黃氣相合，其運下主生宰相。此四太一天符，主生貴人也。
同天符四法
少陰司天於子午，午年同天符，一也；陽明司天於卯酉，酉年同天符，二也；太陰司天於丑未，丑未俱同天符，四也。運氣如觀法，四歲會於前平氣中已明同此。
同歲會運十二法
一、庚子金運，下見陽明金在泉，地舉白氣，以佐金運之勝也。
一不庚午金運，下見陽明金在泉，地舉白氣，以佐金運之勝也。
三、癸丑水運，下見太陽水在泉，地發黑氣，以佐水運之勝也。
四、癸未水運，下見太陽水在泉，地發黑氣，以佐水運之勝也。
五、壬寅木運，下見厥陰木在泉，地發蒼埃，以佐木運之勝也。
六、壬申木運，下見厥陰木在泉，地發蒼埃，以佐木運之勝也。
七、癸卯火運，下見少陰君火在泉，地發赤氣，以佐火運之勝也。
八、癸酉火運，下見少陰君火在泉，地發赤氣，以佐火運之勝也。
九、甲辰土運，下見太陰土在泉，地發黃埃，以佐土運之勝也。
十、甲戌土運，下見太陰土在泉，地發黃埃，以佐土運之勝也。
十一、癸巳火運，下見少陽相火在泉，地蒸赤氣，夜明郊野，以佐火運之勝也。
十二、癸亥火運，下見少陽相火在泉，地蒸赤氣，夜明效野，郊外見火，以佐火運之勝也。
天鬱運五法
一、木運之歲，上見金司天，天剋之運不勝，次歲陰年，司天已退，運木未交，木伏鬱氣，化作青氣，災臨世問，使民卒中暴亡也。
二、火運之歲，上見水司天，天伏之運不勝，次歲陰年，運氣交晚，天氣已退，火伏鬱氣，衝散世間，與民為病，民皆煩燥，驚駭，小便赤，瘡瘍，療疹。
三、土運之歲，上見厥陰木司天，天伏之運不勝，次歲陰年，天氣已退，運氣未交，土伏鬱氣，衝散世問，與民成病，民病腫滿，黃疸，腹大，水脹，滑泄，四肢不收。
四、金運之歲，上見君相二火司天，天伏之運不勝，次歲陰年，天氣已退，運氣未交，金伏鬱氣，流散世問，與民為病，民病四肢滿閉，填脹，筋攣，淋沒，小便難，燥生上院，目暝喜怒，面白悲思。
五、水運之歲，上見太陰土司天，天伏之運不勝，天氣退後，運氣未交，水伏鬱氣，流散於世，與民為病，民病痿厥，氣閉心通，泄注速下，食不及化，小腹滿痛。
天殺運五法
一、木運太過，其運來早，其氣有餘，上見陽明金司天，天氣未退，天金剋之，木不伏，乃變雷聲，與民為病，故名天殺。民病瘋疾皆動，草木早榮，天有寒霜，復來殺之，民煩燥，閉滿，渴飲，狂言也。
二、火運太過，其運來早，其氣有餘，上見太陽水司天，天氣未退，天水剋之，火不伏，乃化暴暄，水有冰雹，故名天殺。與民為病皆卒亡，寒熱往來，心腹痞滿，嗑乾，鬲咽不通。
三、土運太過，土氣來早，其氣有餘，上見厥陰木司天，天氣未退，天木剋之，土不伏，乃化霧翳埃昏，細雨微微，後有大風摧拉，故名天殺。與民為病，肢滿腫濕，黃疸水腫，不食。
四、金運太過，金氣來早，其氣有餘，上見君火或相火司天，天氣下剋，金氣不伏，乃化松簧發籟，虎嘯猿啼，風聲颼響，故名天殺。與民為病，病皆煩燥，齒槁，咽渴飲水，毛焦，喘嗽。
五、水運太過，水氣來早，其氣有餘，上見太陰土司天，天氣未退，下剋水，水不伏，乃化雨雪相合，倪陰不散，故名天殺。與民為病，乃骨痿，足經酸，陰痿失溺，四肢閉厥，手足肢節痛，小腹滿也。
災祥應綸紀篇
太平運一法於五運太過之年，觀如前法，於運本位傍邊，令有五色如虹霓，兩傍有耳，又有日耳，運過後久而不消者，一見主三十年太平。
昇平運一法昇平運者，以帝家得王之運也。以火即火，以水即水也。各逐太過之年，本運色傍亦如虹霓，久而不消者，見之而民豐樂業，帝道昌隆，即其氣小如太平運也。
天兵運一法天兵運者，於五運中不論太過與不及，各有之，於運過後令有白氣如練，次有雲相附者，其雲亦白雲之狀，如同狼虎者，見之時主次年兵戈大動。
天亢運一法天亢運者，於金太過之歲有之。或木不及，金行勝之歲，或金運上見天符之歲，不離燥化金勝之年也。又或土不勝之年，多見此運也。運過後白氣散而為赤，赤白相問之者，見之主亢旱也。
天澤運一法天澤運者，多於土太過之運，或水不及土行勝之年，或土共天符之年多見之。土太過之年黃氣見，勝水之年黃黑中見，其氣青黑細如毛，又如馬尾者，見之皆水撈之災也。
攙搶運一法攙搶運者，於五運中取帝家得王之運也。其運過，即別有白氣犯運，於白氣中，氣有小赤點子如火星子，次有雲相附，其雲之狀如同蛇蟲，此主不臣也。
明君運一法明君之運，於帝家本運太過見之。其運大而明，傍有紫氣相附者是也。又或如紫蓋，或如紫人，或如五色龍，見此者，帝道昌隆也。
聖人運一法聖人乃天地之所產也，一千年後生一聖人也，於太一天符歲，或天符歲，或運與天合，其色後令有赤氣輝天，天氣復煥山谷，於是山巖谷穴之內，生出聖人也。
賢人運一法賢人者，五百年生一賢人也，非天地所生也。於天符歲，或天運順臨歲，運氣過後，各逐分野不定，其處有白氣上衝霄漢，其氣矗然瑩潔，氣下多生賢人也。
天蝗運一法於天運相刑之運，不於相得之歲，不俱太過與不及也。於運中如黃塊，其塊不散，蝗蟲見之不為災，其塊若散，散如碎星，遍散即甚多，散處為分野。
饑荒運一法五運相刑剋之運，運過後，後有雲或黃、或黑、或雲遮其運，其雲如鬼神，又如鵝鴨，或如覆船，見之皆不稔也。
天疫運一法天疫者，於諸運中皆有其氣至，或不見運而氣便來。小災即為瘟，黃氣也。大災即於黃氣中暈，暈紫赤色，如環相似，大小不等，散之如小電蚯蚓，搖搖曲曲而動，紫赤相問於黃氣之中，見之人死大半也。
豐登運一法豐登運者，於不及運中其澹而反深，又不勝氣不相并，或太過運，五色皆間黃氣，氣過後有雲如人，或如鳳，或如鶴，見之皆豐稔也。
嘉祥運一法嘉祥運者，太過不及皆有之。於本運外或紫或赤，皆如芝草，又如山，山上有樹，見亦主太平，國家樂業，民安豐稔。
真應運一法真應運者，主將有聖明君出見，應於未來之天子。其運於太過運中見其五色不定，應木見木，應火見火也。見之其色大，左右有從色，皆同一色，是數條小氣隨之也。每一條之氣是一帝也，即小氣是子孫之氣也。
