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第8章 经部 诗类(3)

阅马氏瑞辰《毛诗传笺通释》,凡三十二卷,首有自序及例言七则。其书第一卷为通考《毛诗》源流篇,次《传笺正义》异同得失,共为说考辨十九篇。第二卷以下,乃依诗诠释,先列传笺,下申己意,亦往往与毛郑相违,惟必本之古训古言,且多驳正宋以后儒肛决之说,故为治诗者所不可少耳。

光绪乙亥(一八七五)九月十一日

马元伯《毛诗传笺通释》云,《韩弈诗》溥彼韩城,燕师所完,《释文》引王肃孙毓并音燕乌贤反,云北燕国。《潜夫论》周宣王时有韩侯,其国近燕。《路史》云,北燕伯款亦姑姓,则燕与蹶父为同姓,蹶父疑即北燕之君,入为王卿士者。慈铭案,《左传》宣公三年,郑穆公有贱妾曰燕姑,梦天使与己兰曰,余为伯,余尔祖也。杜注,姑南燕姓,伯南燕祖。若北燕为召公之后,自是姬姓。揆王肃等意,以此燕为北燕者,以韩地近北燕而非南燕,今顺天府固安县东南有韩侯城是也。若南燕,则今河南卫辉府延津县地。《左传》隐五年,卫人以燕师伐郑,注南燕国今东郡燕县,《正义》引《世本》云,燕姑姓。《汉书》、《地理志》东郡燕县(今本燕上衍一南字。)南燕国,姑姓,黄帝后,以地去汉之方城(即今固安。)远,故以北燕当之耳。然南燕是姑,而北燕非姑,马氏误据《路史》而忘《左传》,亦可谓疏矣。至《梁山》传笺皆主《禹贡》之梁山,郑君更明言在冯翊夏阳,盖皆以韩国后迁今陕西之韩城县后为晋所灭者,然此诗言奄受北国,其追其貊,是宣工时韩尚未迁,则梁山自当从《水经》、《湿水篇注》良乡县北有梁山,高梁水出焉为韩国镇山之确证。陈氏《毛诗疏》以梁为吕梁,尤孔说无稽。

《江汉诗》无曰予小子、召公是似、无如无念尔祖之无,无者语词也,诗语皆如此。《郑笺》及《正义》皆解为有无字。陈氏《疏》引《韩诗外传》以予小子为宣王自称,此《吕氏读诗记》引李氏陈氏说皆同,然皆曰女无以我为小子,则更不辞。予小子,天子对祖考言之,三字合读,不能分也。无曰予小子召公是似者,言无亦曰予小子敢文武是似,女惟召公是似也。文不具者,古人省文简质而语意已自足。

光绪辛巳(一八八一)七月初五日

毛诗读(清王︱)

阅近人巴郡王︱《毛诗读》,凡三十卷,咸丰乙卯刻于成都。自序谓初为《毛诗述义》,与包慎伯陈硕甫相商榷,道光戊申于南昌舟次失去,归田后重辑此书。大抵掊击郑《笺》,以来子《集传》为不足辨,而谓《诗》皆是责备臣道之辞,寓言妇德。《关雎》序言后妃,后妃谓王者之匹偶,引《晋语》若翟公子吾是之依兮、镇抚国家惟王妃兮。韦昭注言重耳当霸诸侯,为王妃偶,以证后者王也,妃者匹也,后妃之德,言贤臣当匹其君之德。不特周召为后妃,即文王亦为后妃,雅则后妃之政有大小者也,颂则美后妃之成功者也,变则非其后妃者也。旧说误后妃为王后,他经前史无称王后为后妃者,《周书》之后皆斥王,《周礼》皆称王后,不称妃,何彼农矣序云:下王后一等,《葛覃传》云:王后织元ヨ,与《周礼》合,惟《关雎》八篇序传合正喻二义,而立后妃之名,示人以臣道之重,有偶王之责,不得如后世公卿徒卑以自牧也。所言皆狂悍迂曲,绝不可通,虽亦颇讲古本章句及典礼名物,而大端已谬,其文义又多故为晦窒,不足取也。

光绪戊子(一八八八)六月十四日

诗毛氏传疏释毛诗音(清陈奂)

阅长洲陈氏奂《诗毛氏传疏》。奂字硕甫,金坛段若膺氏弟子也,故所疏一以段注《说文》为宗,以名物训诂独详。近儒之为《毛诗》学者,汪氏龙有《毛诗申成》,胡氏承珙有《毛诗后笺》,段氏有《毛诗小笺》,皆竟伸毛说,不主郑《笺》。陈氏亦屡引《后笺小笺》之说,而略不及《申成》,盖汪氏此书,行书绝少,予亦未尝见也。陈氏书分为三十卷,总为十册,前有自序及凡例各一篇。

同治丁卯(一八六七)九月初四日

陈硕甫《毛诗音》云:参差双声,参音如纟参,又音人参之参;差音如磋,又音等差之差。案《经典释文》,参初全反,差初宜反,又初佳反。是读参如谶,平声;读差如{差齿},又如钗也。《广韵》二十一侵{山参},{山参}差不齐也,亦作参,楚簪切。集韵二十一侵,{山参},初簪切,{山参}差山不齐貌。又出参字云,参差不齐。考参岂是后出字,《广韵》犹以参参为一字,《集韵》竟分二字,误矣,然其音则皆与陆氏合也。音所衔切,《说文》系部《广韵》二十七衔《集韵》二十七衔皆同,其读如衫。人参之参,音所今切,《说文》木部有掺差,竹部有差,皆音所今切。掺下且引诗曰掺差荇菜,此殆陈氏音人参之参所本。差音如磋者,盖因《左传》郑有子{差齿},《说文》引作子啮,而啮音昨何切,故音差如磋耳。(说文本有{差齿}字,口齿参差也,楚宜切,荡字当时后入窜入,非许书本有。其引春秋传曰郑有子{佐齿},当本作子{差齿},引在{差齿}下,今本皆后人乱之。广韵言{佐齿}字出字统,不云出说文。又啮从佐声,而说文无佐字,此其显然者。段氏玉裁注本乃反删{差齿}存{佐齿},其误甚矣。段氏偏信释文{差齿}说文作{佐齿}之言,不知元朗所引说文多不足据也。)总之初金之音,自是六朝以来相承旧读,与初宜初佳昨何三音皆为双声,即读仓含切,亦与双声不隔。今俗语曰舛错,吾越方言曰侵磋,皆自然音转。若读如衫如森,则与初宜等三音,皆非双声,不特音和不合,即以类隔取之,亦相远矣。至其本字,则参当作掺,或作,差当作缮(见说文系部,楚宜切。)或作{差齿},而参差皆借字也。

光绪丁丑(一八七七)正月二十二日

诗小学(清吴树声)

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