医道至微，盖难言喻矣！天有六淫之感，人有七情之扰。人在气交之中，好恶动于内，利欲夺于外，曷能免是？则百病从此出矣。病之由轻而致愈，由重而致殆，其生死之权，医操之也。得医而良，则病可免，得医而庸，则夭枉不可胜数矣。然而为医者，莫不喜良而恶庸，脱庸者，亦必自诩为良，此人之情也。无如明理者少，而悖理者多。一为资质所限，一为师心自用，遂致流于庸者一途而不自知也。苟欲明理，非博考方书，研究病情不可。然自轩岐而下，方书汗牛弃栋，高明者，好为穿凿，或失之泛。固陋者，苟守绳墨，即失之隘。诚欲一编简明详尽理畅辞达者，而不可得，学人病之。我朝叶天士先生，以天纵之才，秉颖敏之质，又复潜心好学，孳孳不倦，想因诊事忙碌，未遑有所着述。然此《医衡》一书，乃生生裒集先贤精论名言，其中论脉论症论治，靡不详且备焉。吾知是编一出， 学人庶得有所遵循，而无多歧之感矣。愿君渭川，才广学之不齐，南北方土之异宜，人身经络之支别，营卫营运之离合，以及脏腑脉理病情变化，莫不穷源竟委，洞烛机宜，以余之愚，犹复虚衷辱问，虽土壤细流，无裨大益。然其胸怀过人处，有非平常所可几及者。今以重刊《医衡》，以便同志探讨，索序于余，余即以平日所言者铨次之，用敢质诸先生，先生其有以教我乎！ 宣统二年十一月下浣元和绎声金文钟识于海上寄庐
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明眸
施夷光从没想过会离开昆仑，更没想过与她同行的会是梁月。这十丈红尘汲汲营营的富贵洪流，像一碗销魂蚀骨的烈酒，迷蒙了过去，模糊了将来。生活中的一切，凝固成不二居门前那盏红灯笼。在云川无尽的黑夜里，在山野苍茫的月色中，闪着微弱的温暖的光，伴随着她的醉生梦死，伴随着那日复一日的蹉跎。梁月痛恨饮酒，却偏偏放纵施夷光的烂醉，他一年中在云川逗留的日子只有短短数日，却每次回来都要为醉酒的她收拾残局。幸好他并不因此恼怒，也许是因为怜悯，怜悯她的平庸，怜悯她的懦弱，怜悯中有痛恨也有不甘。所以才有了云川，才有了不二居，才有了故事的开始。只是，就像无数个，我们曾经读过的故事一样，也都有结束的一天。聊以此文作为纪念。
