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第5章

◆启

○荅松江府学吴教授招赴教导启

伏以家世为儒,久在泮宫之属籍,声名不齿。误蒙国士之见知。幸已陪立馆之荣,顾乃辱贻书之辟。旁无他援,一出重言。惟朝廷以学校为风化之原,而列郡以师儒任教养之职。念笾豆,有司之事,苟非其人不行;诵英才,乐育之言,尤知当务为急。司课讲之劳,实为剧任;故训导之设,例非冗员。分半席以横经;嘻!其无识入大学。则问道,尤未易言。公堂之遴选,葢难其人;士论之依归,何有于我。纷尝求而莫获蹇,奚自而独收如某者。壮不如人,学未闻道。立身有志,尝粗读于父书;干禄无方,亦谨修于人爵。每感青年之去我,殊伤造物之何心。乔木连云(阙)阳,其在望闭门如水。悲今雨之不来。虽传家犹有一经,而负郭久无二顷。顾习俗其不类,幸气节之独存。叩牛角以兴歌,徒成左计;听鸡声而起舞;有媿平生。与其徇时好而诵时文,曷若师古人而行古道。初不求新丰之识,特未逢冀北之知。自伤弹剑而哀,常欲投袂而起。虽屡荷诸公之汲引,名在簿书;竟不遭一士之品题,政由贫窭。分当自反,讵敢效尤。方明公职教之初,政学者进趋之际。凡在士林之彦,一皆童子之师。岂曰秦无,乃自隗始。师模尽善,具存湖学之成规;道统相传,厥有考亭之故事。兹盖伏遇郡,博翰相先生。道方而事实,德盛而礼恭。有政事,有文章,允合前修之步武;教诗书,教礼乐,实为当代之典刑。回春风以吹嘘池藻之枯,播生意以披拂陵莪之倅。惟此三年之伊始,行看百废之具兴。设心急于见贤,求士葢以为国。何图狂斐,亦与招徕。某敢不益务进修庸,荅知遇,中规中矩,末由修饰于常时;不范不模,更兼包荒于它日。容趋宾席,嗣禀教条。谨奉启以谢。伏惟台慈,俯赐鉴察。不宣。

○荅府庠诸儒合词见招启

伏以挟兎园册,粗堪为童子之师;诵鸮林诗,未易入诸侯之学。猥辱褒嘉之太过重,以教导而见推宠。甚合辞载之俪语,伏惟诸先生前辈。云间硕望,泮水胜流。博带峩冠,俨若会耆英于洛社;雄文杰作,宛其聚诸子于建安。世称此地之多才,天寄斯文于诸老。讵图后学与见前贤?几载升堂,每获步趋于燕处;一时推毂,遽令傲兀于皋比。实由将命之能,遂犯好为之戒。顾模范,自知其不称,而声气,或得以相依。居可事贤,乐在知己。待以国士,报以国士,当勉竭于驽才;知我春秋,罪我春秋,幸少优于舆论。寻当造谢,僣具禀酬。不宣。

○夏氏义塾释奠,请吴教授为献官启

里有家塾,规模莫拟于前修;时维春丁,诚敬粗严于祀事。各以其职,斯可来祭。苟非其人,则不虚行。敢干师席之尊,特任献官之重。共维某官,洛党道统,汉官威仪。侯頖横经,尚寳前人之谏简;鲁庭观乐,犹传季子之家风。官守游圣人之门,居处合君子所履,教亦多术,祭则致严。躬伸尺素之忱,仰屈文函之贲。午夜神灵来格,愿瞻斋明盛服之仪;三年风化有成,竚听荐辟交章之起。禀闻肤潦,延冀体裁。

○保陈景曽充斋长状

尝谓设庠序、学校以明伦,靡不切于教养,顺诗书礼乐以造士。将有待于征求,苟忘乡里之遗才,殊负国家之初意。切见前松江府学教导陈某,抱负儒行,践履义途。往尝分席于公堂,人才辈出;今复携书于旧隐,衿佩景从。人咸以遗佚不怨为高,彼独以恬退有道为乐。此子之淹已乆,吾侪之咎何辞,使之领袖于(阙)

○友人荅聘币启(陈荅髙)

爱子勿纳于邪,稔服择师之有道,明经将以致用。素惭授业之无能,有乖宾幕之开重。辱礼罗之致,某人,长才夙负,舆论乆推。襟度海涵,可谓一乡之善士,家声斗起,将期九世以同居。固积德以如兹,实流芳之伊始。某,谩承家学,罔歴世途。三载诵鸮林诗,粗尝分席以讲道,半生挟菟园册,何能抗颜而为师。自縁投笔之未遑,方拟归田之可遂。昨首枉簮裾之过,兹逺厪藻翰之贻。聘币既先,趋装敢后?剪灯听夜雨,行将解陈榻之悬;开户纳春风,竚见受髙门之报。控酬肤率,统冀体裁。

○松江府学吴教授招全希言充训导启

(阙)序(阙)入德之门(阙)诗书当选明经之士,重感频年废(阙)前列(阙)顾(阙)阙员匪长才,莫称斯职共。

惟某人,书通河洛,名蔼乡闾。鼓箧汉雍,正拟负一经而起;弹冠辽学,慨然念三釡而归。弦歌列馆下之英才,礼貎备国中之矜式。屈为教导,允得师承。

如某者,铁砚无功,寒毡未改。不有识时之俊,孰筹分教之方。托在知心,敢形荐墨。颂鸮林之什,相期振起于文声;歌鹿鸣之诗,行见协和于友道。虚席以待,披襟勿辞。敦请不虔,委鉴是望。

○曹(阙)永嘉(阙)馆启

(阙)夙慕韩公(阙)之积雪。每歆程子之为师,顾诸公之取友。必端信,若士之诲人不倦。

某人,文章敏手,诗礼名家。鴈荡锺英,禀蜿蟺扶舆,磅礴郁积之气;韦编得趣,明吉凶消长,进退存亡之心。比闻鏖战于棘围,兹幸瞻承于芝宇,欣奉姻联之荐,僣修聘币之恭,石为媒,温为才,夫岂前修之敢拟。朝于婴,夕于侧,庶几稚子之有成。率具申闻,惠徼丙在。

○曹(阙)永嘉(阙)馆启

望子为贤,素昧窦家义方之训;择师授业,当求湖学教法之宗。虽在洒扫应对之科,必资切磋琢磨之益。

某人,书明坟典,名蔼乡闾。较艺浙闱,文行久推于士论;横经吴泮,范模一正于子衿。夙钦道义之所存,僣为童蒙而致恳。倘沐文函之贲,实为圭窦之光。瞻元龙百尺之居,或可陪于啸咏;续子建七步之句,端有望于甄陶。不腆币仪,敬凭楮列,申闻肤潦,幸丐体澄。

◆疏

○重建三泖龙祠疏

祠以奉其祀。是后,年谷胥熟,水旱不作,及凡有祷必应。至元庚辰,洚水为虐,祠就倾圮,栋宇榱桷,殆无完者,而神像无少缺落。春来乡人,屡请年榖,则雨旸益时,禾黍益赡,旧祠之废,讵可忽诸?吾闻民者神之主,吾乡人固当相与落成,以复其始,由是书以为请。

地之所载,溃为三泖波澜;水不在深,要是群龙窟宅。惟此方之旱涝,实有职于神灵。苟生民既赖其功,在常祀必修其礼。昔皇庆之所建立,欲垂香火于将来。迨至元之所漂流,独幸像仪之屹立。是则神矣,于何报之?必土木丹垩之室,以奠厥居;则涧溪沼沚之荐,皆有其所。凡在同志,盍相其工。跃在渊,见在田,故神无方而易无体;乂时旸,肃时雨,则民用章而谷用成。毋作神羞,各共尔事。

○松江府修馆驿疏

本府馆驿乃前宋县治之别室,至元年间始改今名,故堂宇卑陋,门庑湫隘,及兹歴岁既乆,风雨漂摇,遂成废壊,于延奉客使之礼,实不称焉。今欲命工一新,以备壮郡之制,敢寓疏告,诸乐施者,幸相其成功焉。

江城升府,规模既备于侯藩;驿馆临流,制度未侔于邻郡。念昔人亦因陋就简,故此屋遂即旧为新。岁月既深,栋宇欲挠。舟车荐至,每忧宾客之不安;材木未完,难责工师之胜任。少借力于裒多益寡,大有功于送往迎来。公私之赞助可期,轮奂之翚飞有日。梅开谷水行,将逢驿使于江南;楼耸云霄伫,可望长安于日下。当务为急,有志竟成。

○练塘慧水庵注太平桥并井亭疏

练溪慧水庵东,旧有太平桥,驾于杭家潭之上。后人嗣葺,易名兴福。年来又复倾圮,毎欲即其旧而易以新,荐饥之余未遑庸力也。其庵之前,又有井亭,以便义汲。今,井虽存而亭则不复可见矣。亭既废,井亦不汲乆矣。今皆拟复其前规,使行者居者,咸得其利,于吾练溪实有惠焉。然,非众力胥赞则不集,事敢致疏,以请同志者,当首肯之。

慧水庵前,旧有济人之义井;杭家潭外,久余兴福之危桥。虽非千里遐观,亦是一乡欠事。顾井上,亭台已无遗迹,幸桥间,柱石尚在中流。白鹤去家,应想千年之华表;铜缾失水,犹存百丈之哀音。俨有成规,盍循故辙。回土木重兴之运,在乡党博施之人。苟能多助以相成,立见二役之并举。舆梁横于波面,行人无病涉之虞;辘轳转于檐间,渴者有甘饮之乐。期尔率职,底于成功。

○慧水庵重建井亭疏(庵在吴之苏台乡,僧欲先建亭,故又特作此疏)

井有仁焉,不竭性源之慧水;室苟完矣,等成眼底之空华。顷因兰若之不支,乆致辘轳之絶响。梧桐月冷动秋风,络纬之悲城郭人。非起岁晚,令威之感。若能:继其志,述其事;立见:行者歌,行者休。在当人指頋之间,为此屋经营之计。姑苏城外寒山寺,只须步骤前规;扬子江心第一泉,更待招提旧话。无庸渴想,即兾芳题。

○大悲庵疏

至正元年闰五月一日,华亭县修竹乡四十三保朱谢里民家竹林中,忽现大士一身从地涌出,质类芝菌,形如雕琢,仪容(阙)光彩照人,诚异事也。兹拟剏结一庵,以为现佛之地,凡诸善知识相与落成,厥功乃千载。愿力其事实,然非敢效“齐谐、志怪”也。国家将兴,必有祯祥,甘露灵芝,兆瑞乆矣。况如大士者,岂易得哉?

佛身出世,匪胎卵湿化以生成;法性本空,岂地水火风而假合。睠此紫竹藂林之异质,宛其白衣满相之全身。初非人力可为,尤幸肉眼能识。千叶莲平敷两足,不类凡花六铢衣。偏袒右肩,了非尘服。若优昙不苟生于此土,使蛤蜊莫专美于前朝。合树刹幢,以传胜迹。倘有璎珞寳珠之法施,即成水月栴檀之道场。一佛出而千佛证明,大阐圆通化境象法。行而正法应现,同乗般若慈航。丕赞休征,克成善果。

○曹溪修竹乡莲华庵建圆通像 疏

小庵昨承诸上善人结縁剏建,而象教之设尚未圆满。兹欲命工作大士涌壁,敢再闻于乐施之士。

触处是观音示现,何须幻境庄严。众生在尘世昏迷,难把空门指点。须是做模打様,直能弄假成真。小庵蹊径已成,长者因縁未了。要掬曹溪水,注归杨栁瓶中;好移修竹乡,变作栴檀林下。七寳肯布施,千眼便观瞻,丹青若向壁上妆成,寳相即从空中涌出。展开手叚处,直教泥土放毫光;做得工夫时,立见圆光真面目。只此是意,更莫外求。

○仙鹤观修造疏

本观创于故宋绍兴间,勑名仙鹤。东晋时他州旧頟也。及今三百年矣。产入既不足用,故屋室之圮毁者,虽欲时葺,而不可得。顷年尝以普度余赀,稍治门径,而屋室■〈土己〉壊犹,故,吾也迩荷乡之大族,慨然有自效之心,则兴起有日矣。克济于成,又不能无望于同志也。废兴成毁,相寻于无穷,废而有兴,时乎不可失也。

青牛出函谷,乆传大道于西周。仙鹤表琳宫,曽续清名于东晋。睠此华亭之福地,重于鲁国之灵光。爰念前修,肇开胜境。隔断人间风雨,移来海上蓬壶。洞门锁而碧窗寒,絶称仙翁点易;蕙帐空而山人去,屡烦隐士移文。乆荒岧岧之寳台,曷降翻翻之帝驾。若得扬州缠腰之物,当如华阳刻石而铭。行将游广寒清虚,伫可望辽城华表。霓旌下御,应寻陆机宅畔之遗踪;鳬舄来朝,必继崔颢楼中之故事。(阙)与道合。

○芦华庵疏(华亭有九山,在城西。又有三泖,一百二十里,在山之南。庵在山水之间,地名曹溪)

卓锡曹溪,得三泖九峯之胜;乗芦谷水,企一华五叶之宗。当此末法象教之时,欲作颓波砥柱之障。此葢胜事,端合勇为,虽茅把葢头,乃楼观翚飞之始;若罗纹结角,须龙象蹴踏而来。度百里以聚粮,始岑楼于寸木。若见托钵,便请点头。泝百二十里碧瑠璃,触目无非定水;对三十六陂红菡萏,全机总是心花。约匡庐游,祝华封寿。

○重建柘泽庙疏

海隅乡之阛阓,壮哉一境人烟。柘泽庙之英灵,俨尔百年香火。神既司于此土,功实被于生民。水旱疾疫必资于祷祈,邻里乡党乆严其祠祀。殿堂圮毁,鬼神在悔吝之乡;岁月循环,土木有兴衰之运。合兴义举,庶继前功。苟懐报效之诚,曷异馨香之荐。五日风,十日雨,无劳蹄盂道上之祈;千斯仓,万斯箱,会看桑柘影中之社。

○大古庵注钵堂椅子疏

铜钵候光阴,得修藏游息之道;丹炉运水火,有抽添进退之功。睠我云堂,凄其氷冷。欲设修真坐具,惭无挑药行囊。富家翁若有舍心,方外士便可穿膝。壷中春暖,相期寻函谷青牛;顶上花开,会见跨辽阳白鹤。笑谈可办,居处不忘。

○华亭县重建仪门疏

本县自至正六年,遗漏之时,延燎仪门廊庑,至今未遑重建。当职兹已谋于同官僚属,俱各出备已俸,以图鼎新所费,尚有未敷者,故具此意,叩诸好事者云:

城门有失,每怜殃及于池鱼;华表不存,空负归来之辽鹤。睠此华亭之境,壮侔赤县之规。岂料仪门,遽成煨烬。昼闲单父,谩传旧习之琴,春满河阳,曷称新栽之树。兹幸同寅之允协,各捐已俸以相资。虑有未敷,预为后计。谂我邑中之好义,期于日下以成功。非三月莫敢聚粮,予十金便可徙木。刼灰飞去,千年之城郭依然。夏屋落成,百里之弦歌籍甚。伟哉劝率。行矣经营。

◆牓

○里巷圆通禳灾坛牓

即心是佛,末法像教。不择其时,至诚感神,明德馨香,于斯可荐。惟大士以慈悲为愿力,故凡民于灾害而祷祈。苟非积善之家,必也临事而惧。今兹里巷,大启坛场。金沙滩上,因縁触处,不妨举似毗也。城中胜会,还侬直下承当。虽福善祸淫,乃天道之常;而救灾恤(阙),则仁人之事。何在恭敬礼拜而恳,当尽斋戒沐浴之诚。直得寳陀罗山,遍满娑婆世界。香华供养,从教幻境庄严;水月光明,便是真如现相。一心回向,千眼具瞻。

○曹(阙)妻水陆牓

庄子瓦盆歌,固是达生之论;楼至金山教,信为度死之门。俾尔天人师,建兹水陆会。光阴五七,叹逝者之如斯;威仪三千,赖缁门之有自。加持遍现,功德庄严。甘露门八面宏开,博施济众;光明幢九天垂下,烛暗破幽。冥途咸获津梁,福利均沾葢壤。碧天连水,相期泛般若慈航;黄叶随风,俱往入涅盘径路。三乗显化。一性圆明。

○上海方广寺僧荐师兄满月堂水陆牓(九月十三日)

天台方广寺,忽来显化于尘寰;金山水陆科,曽度沈迷于苦海。惟兄弟笃友于之义,仰人天开荐拔之门。同袍克赞其功勲,亡者不昩于因果。人世之光阴,六十每怜,逝者如斯;华藏之世界,三千普愿,廓然无碍。咸饱酥酡品味,同依般若光明。凡有降于场坛,悉当遵于戒律。水澄东海,无非大地,恩波月满,中天即是。乐邦净土,加持遍现。(阙)登。

○监坛牓

天灾儆众,尘寰莫逐于毕方;玄教垂科,盟简聿飞于象魏。咨尔方域,职在起居。歴吉日以趋朝,共俟鸾旗之驾;预齐明而布告,夙严虎阙之兵。扫妖炁以潜踪,回祥飙而清道。云开阊阖,凡诚径达于九关(阙);图(阙),魔无干犯律在奉行。

◆醮词

○蒸溪邻居禳火醮词

至正丙(阙)岁十一月旦,华亭城中,遗漏延燎几二千家。溪上众建斋坛二昼夜以禳之。

郡境被灾,忍向燎原之惨;江村乆旱,预深曲突之虞。合邻社之舆,诚叩帝阍而虔吁:

伏念臣等,乆安里俗,夙荷天休。比屋连墙,粗获一方之乐业;耕田凿井,幸逢累岁之丰登。居安敢不虑危,见过尤当自讼。比望郁攸之炁,殊懐兢惕之心。共秉蚁忱,恭邀鹤驭。庶尽酌水献花之敬,濳祈反风降雨之恩。

伏愿:洪造垂杆,玄冥戒道。阴阳顺序,大田有多稼之饶;礼义成风,按堵遂编氓之适。

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