封舟到港
封舟六月朔旦至那霸港，泊海口；迎舟数十，独木船双使一帆者又数百桨。世曾孙尚敬守次，先遣法司以下诸陪臣来迎诏；随来随遣，前后数辈致牲礼迎劳如仪。午潮上，岛民舣船数百，或在船、或入水施百绠引舟至迎恩亭下（亭建自洪武中武宁王时，修葺如新）：陪臣班列，仪仗、金鼓皆集亭左右，迎请龙亭。未刻，以次登岸。众官前导至馆，奉安诏敕。行礼讫，以次入谒：法司王舅、紫金大夫、紫巾官为一班，三叩头；天使立受，揖答之。耳目官、正议大夫、中议大夫为一班，三叩头；天使立受，拱手答之。那霸官、长史、察侍纪官、遏闼理官、都通事为一班，三叩头；天使坐受，抗手答之。嗣后，朔、望及逢五、十日，王遣法司王舅以下至馆一起居；见天使皆下坐，应对皆起立。每月初二日、十六日，天使亦遣使至王府答问云。
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天使馆
天使馆，去迎恩亭一里许，面南；屋宇皆如中国衙署，外栅四周。栅内东西门，房各四楹，竿上施「册封」黄旗二。八角鼓棚，左右二所。大门内，东西役房各六楹。仪门上，有「天泽门」三字匾，前明万历中使臣夏子阳题；今失去，臣等补书其上。大堂前庭方广数亩，陪臣行礼于此。甬道左右，臣等植大榕树四株。堂上前楹，前使张学礼、王垓题「天威远布」隶书四字，汪楫、林麟焻题「敷命堂」三字，皆在；臣等又书「皇纶三锡」四字，悬正梁上。盖自康熙二年封王尚质，今王之高祖也；康熙二十二年封王尚贞，今王之曾祖也；王之祖尚纯未及立、王之父尚益未及请封，至今国王尚敬已阅五世，皆受我皇上玺封。六十年中大典三行，泽及五世，实为千古仅事；故特书之以示远人，明我皇上与天无极之治，海隅日出，覆育无穷也。左右楹间特书二牓：一载前明册使姓名，一载本朝三遣使臣姓名。
牓记附录
前明洪武中，中山王察度始通于朝。武宁嗣位，始来告丧请袭。终明之代，传十六世，世世请封。封使三十余人具列正史，而稗载多舛。倘中外异书，非一统同文之义。皇清受命，王尚质始来请封。于今五世，册礼三行；皆奉我皇上宝玺以来，尤为千古盛事。并书于次，所以昭旷典、慎使职也。遣使踰年始达；嘉靖以后，有迟至三、四年者。今按史书之，一以遣使之年为定。洪武以来，使事不以册封行者，姓名不能备考；故不并列云。册使，例以行人充；明正统中，始用给事中为之。正、副仍之，后遂不变。用翰林与中书舍人，自前使始。两使皆史臣，唯兹役。
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本朝顺治六年，尚贤弟尚质奉表；十年，来请封。世祖遣使，康熙二年行。
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尚益未请封，父尚纯未立，先卒；子尚敬，今封。
堂后，穿堂六楹；内堂三楹，左右两使臣房。后院，东西二板阁：东曰「长风」，前使臣在楫书；西曰「停云」，使臣林麟焻书。匾已废，楼亦重葺，臣等重题其上。两行役房各九楹，东西相向。东院，有水井一。砺石墙四周如城，高一丈三、四尺许，极坚致。堂屋内，地皆用方砖；上施囗〈同瓦〉瓦，惟壁皆用夹板。役舍，则以芦箔，墁土其上。
附：旧使馆
使馆西南有旧使馆，址相连。前亦有辕门、大门，上有小板阁。入门，大堂三楹；以板铺地，去地三尺许。外有「驻节」二字，前使王垓所书；又前明崇祯中使臣杜三策书「每怀靡及」四字。西有楼，今无存（胡靖「记」云：『杨行人抡居西偏小楼，名曰「听海」』今新葺板阁。惟东板阁系旧建，囗〈木坚〉木梁柱，皆极坚固。前使张学礼「记」云：『楼上有杜三策题「梅花诗」百首』；今已漫灭无存。测量平、丰二臣居之，扃前辕门；凿后垣，共门出入。
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旧使馆，向有息思亭。嘉靖三十七年，册使郭汝霖有「息思亭说」云：『琉球天使馆自门而入，正堂三间；自正堂，引至书房三间。余处于东，李君际春处于西。房之后，再三间；官舍辈处之。两旁翼以廊房各六间，门书舆皁寓焉。暑月蕴隆，琉之人为余卜后垣空地，砌土瓦茅，竖柱而亭之。余因匾曰「息思」；以咏以歌；庶忘其身之在异乡已。
天使馆堂，旧名「洒露」。万历四年，册使萧崇业有「洒露堂说」云：『使馆故有匾，弗称。唐人云：「海东万里洒扶桑」；意在怀远也。余以「洒露」名之』。副使谢杰记云：『洒露堂者，天使馆之堂也；谏议萧使公所以名斯堂也』云云。
臣葆光按：此二条，当在旧使馆中。今匾废亭圯。皆不可考。就郭记云：「自门而入，正堂三间」；今旧院大门内即大堂、无仪门，居然可知已。
天使馆，日有都通事一员、红帕秀才二十人轮番值门，听候指使。
天使馆旁，支应分设七司：一、馆务司，掌馆中大小应行事件；一、承应所，掌馆中修葺、物件、家伙等事；一、掌牲所，掌羊、豕、鸡、鸭支送等事；一、供应所，掌馆中酒、米、小菜支送等事；一、理宴司，掌七宴事；一、书简司，掌书帖往来等事；
一、评价司，掌评定物价上下，分买支给等事。每司遣大夫一员、红帕三人——余杂差等二十人主一司。其朝夕供应奔走，别有库官等为之。
国王日以宫前瑞泉供客，每日清晨汲入绿木筩二石余，以锁锁之；走十里，送至馆中。红帕秀才九人，分日押送。
每日供应米五升，面四斤，酱、酱油、醋、盐、菜油各四盏，豆腐三斤，烧酒一瓶，鱼、肉各三斤，羊肉二斤，干鱼四斤，鸡二，蛋十枚，海蟳二，西瓜二，冬瓜十斤，菜一斤，烛四枝，炭十斤，柴四束。
起居日，馈生猪、羊各一，鸡二，蛋、鱼、海蛇、海蟳、石鮔、车螯、面条、面粉、酱囗〈艹越〉、醋蒜、胡椒、甘蔗、蕉果（冬易以橘），烧饼、佳苏鱼各一盘，烧酒一埕，炭一包，烛一束；朔、望，加吉果、米肌、银酒、黄酒之馈（吉果，以米粉为之，形如薄饼；米肌，如白酒而稍淡；银酒，即烧酒；黄酒，国中所酝煮，酒色黑醲，少有油气）。
守备、千总，日米四升，酱油、醋、盐、菜油、米酱各一盏，猪肉三斤，羊肉一斤，生鱼二斤，干鱼三斤，鸡一，蛋十枚，蔬菜一斤，豆腐一斤，烧酒六盏，小烛二枝，炭五斤，柴二束。全廪给，日米三升，醋、盐、菜油、豆酱各一盏，猪肉二斤，生鱼二斤，干鱼二斤，鸡一，蛋五枚，蔬菜一斤，豆腐一斤，烧酒三盏，小烛二枝，柴二束。半廪给，日米二升，醋、盐、菜油、豆酱各一盏，猪肉一斤，干鱼一斤，鸡一，蔬菜一斤，豆腐一斤，烧酒二盏，柴二束。月粮、日粮，日米一升五合，醋、盐、菜油、豆酱各半盏，猪肉一斤，盐鱼一斤，蔬菜一斤，豆腐半斤，烧酒一盏，柴一束。
天妃宫行香
入馆后，涓吉鼓三十步许乐、仪从奉迎船上天妃及挐公（挐公、水神；详汪「使录」中（诸海神之位供于上天妃「普济万宫内，朔、望日行香。琉球天妃宫有二：一在那霸，曰「下天妃宫」——天使馆之东，应普济神门南向。前广数十亩，有方沼池。宫门前，石神二。入门甬道，至神堂三十步许。堂内储于此。有崇祯六年册使杜三策、杨抡「慈航普度」匾，顺治六年招抚司谢必振「普济万灵」匾洪钟，以，康熙二年（癸卯）册使张学礼、王垓「普济群生」匾；大门上书「灵应普济神祠」，铭。铭曰则万历三十四年册使夏子阳、王士祯所立也。两旁皆民房，国中案牍多储于此。有钟一君臣道合架，刻云：『琉球国王大世主庚寅庆生，兹现法王身量大慈愿海而新铸洪钟，以寄舍本旦施』。州下天妃宫，上祝万岁之宝位、下济三界之群生。辱命相国安，灊为其铭。铭曰：「华钟铸就，挂着珠林；撞破昏梦，诚（「汪录」误作「正」字）祷天心。君臣道合，蛮夷上天妃宫不侵。彰凫氏德，起追蠡吟。万古皇泽，流妙法音」。景泰丁丑年月朔旦施』。
上天妃宫，在久米村。夏给谏子阳「使录」云：『此为嘉靖中册使郭给事汝霖所建』；他无碑记可证。宫在曲巷中，门南向，神堂东向。门旁，亦有石神二。进门，上甬道。左右宽数亩，缭垣周环。正为天妃神堂，右一楹为关帝神堂、左为僧寮。阶下，钟一所。大门左有神堂，上飨供龙神。天妃堂内，有崇祯六年册使杜三策、杨抡立「德配玄穹」：康熙三年（癸卯）册使张学礼、王垓「生天福灵」、二十二年册使汪楫「朝宗永赖」三匾；副使林麟焻二十三字长联，后称「裔侄孙麟焻敬题」。盖天妃为莆田林氏，闽中林姓多作此称。梁上有「灵应普济神祠」之额，乃万历中册使夏中阳、王士祯所立也。
始至馆第二日，先诣孔庙行香，次至天妃宫。冬至，则设万岁龙亭于庙左明伦堂，使臣以次行礼讫，亦载谒夫子像；朔、望则否。天尊庙，祀雷声普化天尊。「汪录」：永乐中，贡使自京师塑像归，祷必应。故第二日亦往行香，朔、望则不再至云。
中山先生庙
自天使馆至先王庙，二里许。天使馆东有天妃宫，宫前有方沼池。过池，东北沿堤行不半里，有泉崎桥。桥旁有孔庙，由庙东行数百步，北折为长虹堤。堤长亘二里许，下作水门七以通潮（堤旁有小石山，名七星山；七石离立沙田中）。堤尽，北折为安里桥（此处地名安里，故名。「汪录」作「真玉桥」，误；另有真玉桥，在丰见城北玉湖之上）。过桥东折，即中山先王庙。庙前，松冈数重。左右流涧宽丈许，环注安里桥下入海。庙前石路方广，左右立木坊及「下马」石碑，左右各一。庙垣四周，皆砺石磊成。正中作圈门三，左右角门二。门内前堂三楹，匾「肃容」二字；即祭毕设宴待客之所。更进，甬道东西厅各三楹，阶下两丛铁树攒郁。正庙七楹，堂楹之上，前使臣张学礼题「河山带砺」、汪楫题「永观厥成」二匾俱在（臣等亦书「世笃忠贞」四字，悬其次）。堂西，神厨二楹；东为佛堂，前后六楹——旁三楹，为僧厨。
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谕祭仪注（俱从前使臣汪楫更定）
六月二十六日（丁卯），行谕祭礼。先期，洒扫王庙。中堂屏蔽神主，以便迎请龙亭。设香案于庙中，设司香二人。设开读台于滴水西首，设开读位，东南向。设中山先王神主位于露台东首，西向。设世曾孙俯伏位于先王神主位之下，北向。设世曾孙拜位于露台中，北向。设众官拜位于世曾孙拜位后，左右层列。设奏乐位于众官拜位之下，北向。
祭日黎明，法司官率众官及金鼓、仪仗毕集天使馆前。天使启门参谒毕，迎请龙亭进公馆中堂。捧轴官捧谕祭文二道奉安龙亭内，又捧齎赐绢帛二百端、白银二百两奉安彩亭内。众官排班，行三跪、九叩头礼。毕，前导至安里桥，世曾孙皁袍角带率众官迎，伏于桥头道左；龙亭暂驻，世子、众官平身。天使趋前，分立龙亭左右；通事官唱「排班」，世曾孙率众官行三跪九叩头礼。毕，世曾孙率众官前导至庙门外。龙亭由中门入，至庙内中堂；彩亭内银绢分列于先王位前案上。天使随入，左右立。捧轴官由东角门入，至庙东边门外，西向立；宣读官、展轴官由西角门入，至开读台下，东向立。司香二人举香案置龙亭前，添香。世曾孙率众官由东角门入，上露台，各就拜位，行三跪九叩头礼。毕，退立于先王神位之下，西向。捧轴官由庙东边门入庙中堂，天使先取谕祭先王尚贞文授捧轴官高举出庙中，上开读台；宣读官次之，展轴官又次之。捧轴官上台，立案右，宣读官就开让位。展轴官立案左，与捧轴官对展。通事官唱「开读」，世曾孙、众官皆俯伏于先王神位之下，北向；候宣读官从容读毕。通事官唱「焚帛」，世曾孙率众官皆平身，至焚帛所；候焚毕，回露台，同众官谢恩——三跪九叩头礼。毕，退班。世曾孙捧先王尚贞神主由庙东边门入庙内，安于东偏神座。世曾孙又捧先王尚益神主就位，天使又取谕祭先王尚益文授捧轴官如前仪。谕祭文二道皆另誊录焚黄，原敕俱请留供庙中。谕祭礼毕，天使易服，世曾孙揖至东厅行相见礼（世曾孙未受封，犹守幕次；至此始与使臣相见，七宴自此始。张学礼「记」：『始至，有迎风宴』；非也）。天使居东、世曾孙居西，各三拜，送坐。奉茶毕，请就前堂宴。天使左行、世曾孙右行，至前堂；天使居东、世曾孙居西，安坐——正使居东、副使居西，俱南面坐；世曾孙面东北坐。不设乐，茶、酒皆亲献，天使辞；天使酬献，亦辞。席终，请天使舆至滴水前；世曾孙下阶揖别，众官出门跪送。世曾孙是日不及诣馆谢，先遣官至馆谢劳；天使次日亦遣官入王城谢宴——为第一宴。
谕祭先王文（二道）
