巧艺第二十一
八大山人有仙才,善书画,题跋多奇致,不甚可解;书法有晋、唐风格;画之所长者,擅山水、花鸟、竹木,笔情奇恣,不泥成法,而时有逸气。所谓掘规矩于方圆,鄙精妍于采绘者也。襟怀落落,慷慨啸歌,世目以狂。既逢知己,十日五日,尽其技乃已。(八大山人已见前。)
陈章侯四岁就塾妇翁家。翁方治室,以粉垩壁,陈累案登其上,画汉前将军关侯像,长十尺余,拱而立。翁见之,大惊下拜,遂以室奉关侯。既长,书法遒逸,善画山水,尤工人物。得李公麟法,衣纹圆劲,设色奇古,论者谓笔意在仇、唐之上,与北平崔青蚓齐名。京师号南陈北崔。(陈名洪绶,浙江诸暨人。自称老莲,好纵酒,鬻画所致金随手尽。喜为窭儒画,豪家索之,虽千金勿得也。生平好妇人,非妇人在座勿饮;夕寝,非妇人不得寐。有携妇人乞画者辄应之。尝客杭州,友人招饮西湖,陈过他舟,径登其席,坐上座饮。主人徐察之,知为章侯也,亟称其画。陈大骇,曰:“子与我不相识也。”拂袖去。)
王石谷童时无嗜好,尝引荻画壁作山水,即生动。会王元照道过虞山,于壁间见小幅,惊喜甚,问谁作,知为王氏子,年甫冠也。归语王烟客,具舟迎之,馆于西田。尽出唐以名画,俾坐卧游泳其中,尽得古人秘奥,而一以灵心运之。垂二十年,遂成大家,一时耆宿若钱牧斋、吴梅村、周栎园、王阮亭、宋牧仲诸公,争作诗古文张之。有诏征召,以布衣供奉内廷。尝绘南巡图,天下能手毕集,咸逡巡莫敢下笔。王至则口讲指画,咫尺千里,令众分绘,而己终其成。图成,御览称善,授以官,不就。晚岁烟云供养外,吟风弄月终其身。(王石谷名翬,江南常熟人。馆西田时,仿古入神品,王元照推服曰:“石谷非吾弟子也。三百年来,罕觏此人矣。”王元照名鉴,江南太仓人,官廉州太守,善画山水,摹古尤精。王烟客名时敏,江南太仓人,官太常卿,为清初画苑开山之祖,四方工画者得其指授,无不知名。其孙麓台少司农原祁以画侍直内廷。法大痴浅绛,尤为独绝,人称太仓三王。又与石谷号为四王。石谷虽烟客弟子,烟客目为画圣云。)
黄尊古生平好游览,尝之齐、鲁,登岱;历燕、赵、韩、魏入秦,登太行、终南、太华诸山;又出塞垣数千里,经于阗,近身毒国乃还。后居黄山,游匡庐、罗浮、九嶷,陟嵩、衡,升峨嵋岭,攀岷山,穷长江之源。已乃入天台、雁荡、武夷诸胜。凡诡奇怪伟之状,一寄之于画。论者谓石谷看尽古今名画,下笔具有渊源;尊古看尽九州山水,下笔具有生气,并称大家焉。(黄名鼎,江南常熟人。较石谷稍晚出。画师王麓台及邱屿雪,与石谷齐名。)
王烟客家本富于收藏,及遇名迹,不惜多金购之,如李营邱《山阴泛雪图》,费至二十镒。每得一秘轴,闭阁沉思,瞪目不语。遇有常会,则绕床大叫,拊掌跳跃,不自知其酣狂也。尝择古迹之法备气至者二十四幅为缩本,装成巨册,载在行笥,出入与俱,以时模楷。故凡布置设施,钩勒斫拂,水晕墨瘴,悉有根柢。于大痴墨妙,早岁即穷阃奥,晚年益臻神化焉。(王公已见前。)
王元照于四朝名绘见辄临摹,务肖其神而后已,故其笔法度越凡流,直追古哲,而于董、巨尤为深诣。皴擦爽朗严重,晕以沉雄古逸之气,诚为先民遗矩,后学指南。视烟客为子侄行,而年实相若,互相砥砺,并臻其妙。世之论六法者,以两公有开继之功焉。(王公爵里见前。祭酒吴梅村《送元照还山》诗云:“始兴公子茜诸侯,丹荔红蕉岭外游。席帽京尘浑忘却,被人强唤作廉州。”)
王麓台童时偶作山水小幅,粘画斋壁,烟客见之,讶曰:“吾何时为此耶?”询知乃大奇,曰:“是子业必出我右。”间与讲析六法之要,古今异同之辨。及捷南宫,烟客曰:“汝幸成进士,宜专心画理,以继我学。”于是笔法大进,而于黄公望浅绛法尤为独绝,熟不甜,生不涩,淡而厚,实而清,书卷之气,盎然楮墨外。是时石谷以清丽之笔,名倾中外,公以高旷之品突过之,世推大家,非虚也。(王公爵里见前。圣祖尝幸南书房,时公为供奉,即命画山水,圣祖凭几而观,不觉移晷。尝赐诗,有“画图留与后人看”句,公镌石为印章,纪恩也。每作画,必以宣德纸、重豪笔、顶烟墨,曰“三者不一备,不足以发古隽浑逸之趣”。客有举石谷画为问,曰“太熟”,复举查二瞻为问,曰“太生”,盖以不生不熟自处也。)
吴渔山画与石谷齐名,尝再至欧洲。晚年作画,好参用西法,然画中时有云气,绵渺凌虚。尝曰:“欧人之画,全在阴阳向背形似窠臼上用功夫;我之画不取形似,不落窠臼,谓之神逸。即款识论,彼喜识下,我乃题上。用笔亦不相同也。”(吴名历,江南常熟人。久奉耶酥教,尝曰:“年垂五十,学道于三巴眠食第二层楼上,观海潮度日,忆五十年看云尘世,较此物外观潮,未觉今是昨非,亦不知海与世孰险孰危?索笔图出,具道眼者,必有以教我。”)
恽寿平少年山水学王蒙,既与王石谷交,曰:“君独步矣,吾不为第二手也。”遂兼用徐熙、黄荃法作花鸟,自为题识书之,世称南田三绝。宋牧仲尝语人曰:“南田画暗中摸索,即能辨之。世多伪作,其至处必不可伪也。”性甚嵚奇,遇知己,或匝月为之点染;非其人,则百金不能市一花片。所居瓯香馆,与倡酬者,皆一时名士。(恽名格,江南毗陵人,自号南田老人。少时流离琐尾,尝为某军帅所获。其父以计诱令出家,始得相聚。长以父兄尝仕明,不应举,惟攻古文词,其于画,天性也。)
查二瞻家故饶裕,多鼎彝及宋元人真迹,遂精鉴别。画初学倪高士,后参以梅华道人董文敏法,用笔不多,惜墨如金,负神懒散,气韵荒寒,逸品也。见王石谷画,爱之,延至家,乞其泼墨作云西、云林、大痴、仲圭四家笔法,盖有所取法也。晚年技益超,直窥元人之奥。尝作《师子林》册,宋牧仲得之以为快。(查名士标,海阳人,自号梅壑散人,明末诸生。寻弃举子业,专事书画。)
傅青主工书,自大小篆隶以下,无不精。尝自论其书曰:弱冠学晋、唐人楷法,皆不能肖。及得松雪、香光墨迹,爱其圆转流丽,稍临之,遂乱真矣。已而乃愧之,曰:“是如学正人君子者?每觉其觚棱难近,降与匪人游,不觉其日亲。松雪何尝不学右军而结果浅俗,至类驹王之无骨,心术坏而手随之也。”于是复学颜太师。因语人学书之法:宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排。君子以为青主非止言书也。(傅公已见前。)
陈元孝行、草、分、隶皆有法。始晤王阮亭,揖甫罢,即出一端石相遗,视其侧有铭八字,曰“独漉所赠,渔洋宝之。”陈工汉隶,此其手书也,王甚珍之。(陈公已见前,自号独漉。)
吴三桂不善书而喜临池。苑中花木清幽,有列翠轩者,屋五间,窗外有隙地数丈,悉种短草,地尽则层峦叠嶂,高凌天际。春秋佳日,三桂辄携笔墨于轩中,作擘窠大字。侍姬数十辈环侍于前,鬓影钗光,与苍翠之色互相辉映。置身其中,几疑仙境。(吴已见前。)
张闲鹤性闲傲,嗜饮,少进辄醉,醉辄喜画兰,勃勃有生气。陆子黄尝得所画兰,悬之斋壁,忽香发满室,陆异之,因额其斋曰“兰堂”。(张名道岸,浙江湖州人,即苕南四隐之一也。)
苏遗民为人奇狷,善画帝释诸天像,得吴道子笔意。间写山水,成即毁之,人莫测其意。后以穷困死。(苏名遁,江南华亭人。)
万年少多材多艺,自诗文画之外,琴棋剑器,百工技艺,细而女红刺绣,粗而革工缝纫,无不通晓。唐叔升叹曰:“我辈十指虽具,乃如悬槌;君具何种慧性,乃能至此?”(万名寿祺,江南淮安人,已卯孝廉。)
顺、康时,顾二娘以善制砚称,生平所制砚不及百方,非端溪老坑佳石不奏刀。相传以鞋尖点石,即能辨别瑕瑜,亦奇技也。其言曰:“砚为一石琢成,必圆活而肥润,方见镌琢之妙;若呆板瘦硬,乃石之本来面目,琢磨何为?”所作之砚,古雅而兼华美,当时实无其匹。(顾系德麟之儿妇,姓邹氏,江苏吴县人。乾隆末,杭州何春巢于金陵市上得一砚,背镌刘慈一绝云:“一寸干将切紫泥,专诸门巷日初西。如何轧轧鸣机手,割遍端州十里溪。跋曰:“吴门顾二娘为制斯砚,赠之以诗。顾家于专诸故里,故云。时康熙戊戌秋日。”诗绝超逸,然不知刘慈为何许人也。)
陆丽京善医,遂藉以养亲,所验甚多。有人病亟,梦神告之曰:“汝病有肠胃,得九十六两泥,可生也。”旦告其友,友默然良久,曰:“嗟乎!此陆圻先生也。圻字分之为斤为土,其姓为六之谐音,合之乃九十六两土也。”即迎丽京至,下药立愈。由是名闻吴越间,争求其治疾,户外屦无算。(陆已见前。)
毛稚黄有小姬,当病瘵,势日殆,瘠甚见骨矣,遣人速沈去矜临诊。沈至,曰“毋恐,以一刀圭愈之。”毛大惊曰:“曾闻敌二竖难于五丁,东阳顾影,腰带几何,何竟具神力乃尔!”(毛已见前。沈名廉,浙江仁和人。六岁能辨四声,益长笃学,尤好为诗古文。尝自言“著作须手定自刻,庶保垂久远。若俟子孙,恐故纸片不足当二分直也。”)
清初弈手以过百龄、盛大有、吴瑞澂诸人为最著。过曾著《弈谱》,变化明代旧谱之著法,详加推阐,以尽其意。一时称为杰作。(过名文年,江南无锡人。生而慧颖,十一岁见人弈,则知虚实先后、进击退守法,曰“是无难也”;与人弈,辄胜,于是里党间无不奇百龄者。时福清叶台山弈名居第二,过锡山求可与敌者,乡人以百龄应,至则尚童子也。叶已奇之。及与弈,叶辄负,自是名噪江以南。越数年,至京师,与国手林符卿弈,三战三胜之,于是百龄棋品遂第一。归隐锡山,出游辄得数百千金,复尽之于博塞。或劝之,百龄曰:“吾向者家徒壁立,今得此资,俱以弈耳。得之弈,失之博,夫复何憾!且人生贵适志,区区逐利者何为?”)
周嫩予天资超卓,少好弈。家故贫,父母督使读,又督使商,皆勿愿也。辄窃出与人奕,禁之不可;与人博彩,屡获胜,夜则累累负金钱归。后遂以弈遨游郡邑。时过百龄方负第一手之誉,嫩予不为下,屡与对局,嫩予多胜焉。一日弃家去,莫知所之,或传其在海外,以技为某国王师。既而归,以弈终其身。(周名未详,浙江嘉兴人。徐星友有《兼山堂弈谱》,具道过与周之工拙。)
张得天性敏博学,最工书法。高宗御制怀旧诗,列公五词臣中,诗有云:“书有米之雄,而无米之略;复有董之整,而无董之弱。羲之后一人,舍照谁能若!即今观其迹,宛似成于昨。精神贯注深,非人所能学。”其见重如此。(张名照,江苏华亭县人。康熙四十八年进士,选庶吉士,授检讨。雍正十一年,授左都御史,迁刑部尚书,旋授抚定苗疆大臣。乾隆元年,落职逮问。二年,授内阁学士,充经筵讲官。七年,再擢刑部尚书。十年,奔父丧,卒于徐州旅次。)
梁山舟善书法,名满天下,日本、朝鲜诸国贡使争以重价购之,求书者,纸日数束。尝言“古善书皆有代者,我独无之”,盖不欲以伪欺人也。论者谓:清中叶善书者,刘石庵朴而少姿;王梦楼艳而无骨;翁覃溪抚摹二唐,面目仅存;汪时斋谨守家风,规模稍隘。惟公兼数人之长,出人苏、米,笔力纵横,浑如天马行空。汪师茗、张得天后,一人而已。(梁公爵里见前。公之书名压一代。性独孤僻,作书喜用许虚白纸,夏岐、潘岳南笔,刻石必陈云杓、陈如惘、冯鸣和。后虚白斋纸盛行,冯、潘、夏、陈因以致富。)
刘石庵之书法,论者譬之以黄钟大吕之音,清朝明堂之器,推为一代书家之冠。盖以其融会历代诸大家书法,而自成一家也。自入词馆以迄登台阁,体格屡变,神妙莫测。其少年时为赵体,珠圆玉润,如美女簪花;中年以后,笔力雄健,局势堂皇;迨入台阁,则绚烂归于平淡,而臻炉火纯青之境矣。世人为讥其肉多骨少,不知其书之妙处,正在精华蕴蓄,劲气内敛,殆如浑然太极,包罗万有,人莫测其高深耳。(刘公爵里见前。公平生书楹联,尝用紫毫笔,尤好用腊笺、高丽笔笺。公有三姬,皆能代笔,外人不能辨,其但署石庵二字及用长脚石庵印者,皆代笔。瑛梦禅亦其一也。或曾见其与三姬人论书信,说笔法甚详。)
王梦楼自少以文章、书法称天下,朝鲜人当以饼金易其字。当时有谚曰:“天下三梁,不及江南一王。”其随手所作行书,尤饶天趣。(王名文治,江南丹徒人。乾隆三十五年进士,以一甲第三人授编修。为文尚瑰丽,至老一归平淡。其书法尤能尽古今之变,而自成一体。)
钱献之邃经学、小学及金石之学,篆书尤空前绝后。当习李阳冰《城隍庙碑》,三月不能成字。忽梦至石室,一老者指授笔法,书遂大进。时都中能作篆者惟翁覃溪,闻是事,索观所书,叹为神授。自是遂以篆名天下。(钱名坫,竹汀詹事之犹子。)